سارة عبد النبي ما زالت تسري في جسدها القشعريرة عندما تسمع نغمات الكمنجات، صوت مطر خفيف يدق على زجاج النافذة في ليلة شتاء طويلة، ما زالت تعشق الغناء، واستعراضات أفلام أنور وجدي وليلى مراد، تتسلى بتلك بالأشياء وبذاكرتها البعيدة، عن اليأس الذي يسقط في قلبها فجأة، غيرت الأيام فيها كل شيء، وظل القلب مراهقا كما يحلو له.
لوحة مودرن - وردة بيضاء متوفر الان بجاليرى الهرم متوفر فى المخزون () منتج. المقاس النوع تفاصيل إضافية السعر جنيه SA31371 اختر مواصفات المنتج اشترى هذا المنتج للحصول على نقطة لوحة مودرن - وردة بيضاء ( متوفر للبيع فى مصر, شاهد السعر و اشترى الان. )
سبع كلمات طيبات، وتبقى منهن بعض الهمسات، تهمس الأم فى سرها، يسمعها الجنين فى بطنها، وتدعو لابن بطنها، وتغتبط برؤيته وليدًا، وتُسر بحبوه ومشيته على الصراط المستقيم، تعلمه أبجديات الحياة، وتخشى عليه من الحرور والشرور، وتطعمه من لبنها شربة هنية لا يظمأ بعدها أبدًا. عيد الأم من الأعياد التى تُؤلم الأيتام، وفرحة لمن أنعم الله عليهم بالأم تنتظر هدية عيد الأم، وهديتها كلمة، نظرة، محبة، حضن دافئ، ووردة، وخلاصة الوفاء مذابة فى ماء ورد. السبع كلمات همست بها، وصية فى مشوار الحياة، كان اسمها «رجاء»، وكل الرجاء أن يرحمها الله رحمة واسعة، ويجزيها خيرًا عن تعبها فى مشوار الحياة. انا ورده بيضاء بدون موسيقى. دعاء ممهور بالرجاء، وإلى أن نلتقى رسالة محبة ووفاء لذكرى من رحلت وفى عينيها إشفاق على وليدها الذى اشتعل رأسه شيبًا، مهما كبرت فأنت فى نظر أمك صغيرها، تخشى عليك من نسمة الهواء الطاير.
منتدى قناة كناري الفضائية!
وردة بيضا - ريماس العزاوي (بدون إيقاع) - YouTube
ربَّما يكون لك صديقٌ كان في يوم من أقرب الناس إليك، أكلتَ معه وشربتَ، وسافرتَ وأقمتَ، وقضيتَ معَه الأيام والليالي، وقد مرَّت علاقتكم بأيام جميلة لا تُنسى، وذكريات لا تُمحى، ثمَّ ولسببٍ مَا اختلفتم وتفارقتم، فإذا به يصبح كأنْ ليس بينك وبينَه مودَّة، ولسان حالِه يقول لك: فبئس العشير! " ومع هذا ومع كل ما ذُكر آنفاً فلا يظنَّنَّ أحدٌ أنَّ كفران العشير مقتصرٌ على الزوجة، أو أنَّه خاصٌّ بالنِّساء فحسب؛ وذلك بسبب ما جاء في الحديث النبوي السابق.. ما معنى حديث (كفران العشير) وما هي درجة صحته - أجيب. وإنَّما كفران العشرة هو معنىً مشتركٌ بين كثير من الناس من الرِّجال والنِّساء على حدِّ سواء، وإلى هذا أشار الإمام النوويُّ في أثناء شرحِه للحديث السابق، حيث جَوَّز أن يُراد «بالعشير»: الخليطُ والصاحبُ، أي: مطلق المعاشر سواءٌ كان زوجةً أو غيرَها، فيكون المصدر مضافاً إلى الفاعل، والمعنى: باب كفرانِ الصَّاحب أي: إنكار الصاحب والمخالط إحسانَ صاحبِه ومخالطِه. أقول: ولعلَّ الشارع الحكيم إنَّما ذكر النِّساء في هذا الشأن وخصَّ الزَّوجة بهذا الأمر؛ لأنَّ العِشرة بين الزوجين هي أعظم عِشرة، ولأنَّ الرابطة التي بينهما هي أوثق رابطة. وقد تكون المرأة الأكثر إنكاراً وكفراناً للعِشرة كما هو الواقع من شأن كثيرٍ من النِّساء؛ وذلك بسبب ما تَمتاز به المرأة من أنَّها تتأثَّر وتتجاوَب مع كثيرٍ مِن المُتغيِّرات التي حولها بسرعة، عبْر مخزونِ العواطف الكامن في نفسِها.
فعذرا أيها الرجال فكفران العشير صفة تنطبق عليكم أيضاً. فلقد ساوى ديننا بين الرجل والمرأة، وأنت لست ببريء من كفر العشير واللعن. فكثير من الرجال يلعنون زوجاتهم وينسون فضلهم، وأنت بنكرانك لمحبة ومودة زوجتك قد كفرت العشير. فانتبه فمثلك مثلها في كفران العشير. أميرة شعبان، مترجمة فورية، أعشق الكتابة وأجد فيها شغفي، لدي طفلتان(لمى وتيا)، وأتمنى أن أكون لهما سوبر ماما.
هذه الطبيعة الخاصَّة للمرأة تجعل عاطفتها هي غالباً المُتحكِّم الأوَّل في كثيرٍ مِن تصرُّفاتها التلقائية، وردود أفعالِها المُباشِرة وغير المباشرة، دون صرف الوقت في التفكير العميق لأخذِ القرار المتعقِّل، فسبحان من جبلها وجمَّلَها بهذه العاطفة، ولكنَّها أعني المرأة كما قلت ليست منفردةً بذلك وحدَها ولا مختصَّة بهذا الأمر دون غيرها إطلاقاً. فكمْ من أُناس تعيش معهم الأيَّام والليالي، وتكون بينك وبينهم من المودَّة وحسنِ العِشْرة ما الله به عليم، فإنِ اختلفتَ معهم يوماً ما لسبب من الأسباب، أو انشغلت عنهم لعارضٍ من عوارض الدنيا – وما أكثرها-، فتجدُ لسانَ حال أحدهم يقول: لم أرَ منك خيراً قطُّ، ولم أرَ منك يوماً أبيضَ.