حياكم الله -تبارك وتعالى-، إن مكانة ومنزلة سيدنا عمر بن الخطاب وقدره كبير وعظيم في الإسلام، وهذا ما لا خلاف فيه، ولكن ما ذكرته بأنه لما مات قام هو بسؤال منكر ونكير بدلاً من أن يسألوهُ هم، فهذا لا أصل له من الصحة، وليس هناك أي دليل يُثبت هذا القول المكذوب عنه -رضي الله عنه وأرضاه-. وعلى المسلم أن يحذر من تصديق كل ما يُقال ويُروى، وأن يحرص أشدَّ الحرص على التأكّد من صحّة ما يُقرأ ويُسمع، وذلك تطبيقاً لأوامر الله -سبحانه- بوجوب التبَيُّن والتثَبُّت من الأخبار والأنباء قبل الحكم عليها، لعدم الوقوع بالخطأ والندم فيما بعد، قال الله -تعالى-: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ). "الحجرات: 6" وعن البراء بن عازب عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (المُسْلِمُ إذا سُئِلَ في القَبْرِ، يَشْهَدُ أنْ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وأنَّ مُحَمَّدًا رَسولُ اللَّهِ، فَذلكَ قَوْلُهُ: (يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ)) ، "أخرجه البخاري" ولا شكّ بأن عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- ممن يثبّتهم الله -سبحانه- على القول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة، كيف لا وهو ثاني الخلفاء الراشدين، ومن العشرة المبشرين بالجنة.
[4][5] اوصاف منكر ونكير ورد حديث في اوصاف منكر ونكير عن النبي صلى الله عليه وسلم في حديث أخرجه الترمذي في سننه من حديث أبي هريرة رضي الله عنهم بأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( إذَا قُبِرَ الْمَيّتُ -أوْ قالَ أَحَدُكُمْ – أتَاهُ مَلَكانِ أَسْوَدَانِ أَزْرَقَانِ. يُقَالُ لأحَدِهِما الْمُنْكَرُ وَالآخَرُ النّكيرُ. فَيَقُولاَنِ: مَا كُنْتَ تَقُولُ في هذَا الرّجُلِ؟ فَيَقُولُ مَا كانَ يَقُولُ: هُوَ عَبْدُ الله وَرَسُولُهُ. أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاّ الله وَأَنّ مُحَمّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ. فَيَقُولاَنِ: قَدْ كُنّا نَعْلَمُ أَنّكَ تَقُولُ هذَا. ثمّ يُفْسَحُ لَهُ في قَبْرِهِ سبْعُونَ ذرَاعاً في سَبْعِينَ. ثُمّ يُنَوّرُ لَهُ فِيهِ. ثُمّ يُقَالُ لَهُ: نَمْ. فَيَقُولُ أَرْجِعُ إِلَى أَهْلِي فأُخْبِرُهُمْ؟ فَيَقُولاَنِ: نَمْ كَنَوْمَةِ الْعَرُوس الّذِي لاَ يُوقِظُهُ إلا أَحَبّ أَهْلِهِ إلَيْهِ، حَتّى يَبْعَثَهُ الله مِنْ مَضْجَعِهِ ذلِك. وَإِنْ كانَ مُنَافِقاً قالَ: سَمِعْتُ النّاسَ يَقُولُونَ فَقُلْتُ مِثْلَهُ. لاَ أدْرِي. من هم منكر ونكير - موضوع. فيَقُولاَنِ: قَدْ كُنّا نَعْلَمُ أنّكَ تَقُولُ ذلِكَ. فيُقَالُ لِلأرْضِ: الْتَئِمِي عَلَيْهِ.
وموقف السؤال في القبر ومجيء الملكان الأسودان الأزرقان للناس عند موتهم موقفٌ عظيمٌ جداً لا يَقدِرُ بشرٌ على تصوّره، أو على تَخيُّلِ سؤالهم مهما كان هذا الشخص، فنسأل الله لنا ولكم الثبات عند السؤال، فقد جاء في وصف المَلَكين كما جاء عن أبي هريرة عن رسول الله -عليه الصلاة والسلام- أنه قال: (إذا قبرَ الميِّتُ -أو قالَ أحدُكم- أتاهُ ملَكانِ أسودانِ أزرَقانِ يقالُ لأحدِهما المنْكَرُ والآخرِ النَّكيرُ). "أخرجه التّرمذي، وحسّنه الألباني"
↑ " اللغة التي يسأل الملكان بها الميت "، " اسلام ويب" اطّلع عليه بتاريخ 24-04-2021، بتصرّف.
للمزيد يمكنك قراءة: قصة قوم ثمود ونبي الله صالح معلومات مصورة عن الملائكة: جبريل عليه السلام أسماء الملائكة معلومات إسلامية للمزيد يمكنك قراءة: معلومات دينية هل تعلم مهمة
فيقولان له: لا دريت ولا عرفت ثم يضربانه بتلك المقامع حتى يتلجلج في الأرض السابعة، ثم تنقضه الأرض في قبره ثم يضربانه سبع مرات
يفيدك مستقبلا بشكل خاص بحياتك، وتفيدين المجتمع وافراده بشكل عام. اتمنى وصلت لكم الفكرة والمعلومة تامه عن التخصص بدون اي تحيز. عميدة كلية الخدمة الاجتماعية: دكتورة/ جميلة العبون. رقم مبنى الكلية: 130 الأسئلة الشائعه لكلية الخدمة الأجتماعيه: 1/ ماالفرق بين تخصص الخدمة الاجتماعية وتخصص علم الاجتماع ؟ الخدمة الاجتماعية: مجال انساني تام وبحت وله عدة مسارات وركيزة اساسيه لكل مجتمع. علم الاجتماع: يدرس العلوم البحته بالمجتمعات ويحللها وله مسارين فقط. تأهيلي – تربوي. 2/ تخصص علم الاجتماع موجود بكلية الخدمة الاجتماعيه ؟ لا لايوجد الا تخصص الخدمة الاجتماعيه. 3/كم معدل القبول بالكلية وهل محدد الليفل ؟ لا لم يحدد والمعدل: 3،75 4/ كم عدد ساعات التخرج ؟ 129 وحدة دراسية 5/مالفرق بين الخطه القديمه والجديده ؟ القديمه: تتخرجين تحت احد هذي المسارات: خدمة فرد ، خدة جماعة ، تنظيم مجتمع. الجديده: تم الغاء هذه المسارات والتخرج بااسم ممارس عام يلم بكافة الثلاث مسارات هذه. 6/ اين مكتب الأرشاد الأكاديمي ؟ الدور الثاني: اخر الممر على اليمين. 7/ كيف طرييقة الأشتراك بالتطوعات واﻷندية الطلابيه ؟ مكتب الأنشطة الطلابيه.
وللتعريف بأساليب التغلب على الضغوط المهنية، عقدت دورة في (استراتيجية التوافق مع ضغوط العمل) هدفت كذلك لفهم الفروق بين ضغوط العمل والأداء الوظيفي، ومفهوم التغيرات المطلوب اتباعها لمواجهة الضغوطات، والعلاقة بين ضغوط العمل والأداء الوظيفي، والآثار الناتجة عن هذه الضغوط. تأتي تلك الحزمة التدريبية حرصاً من كلية الخدمة الاجتماعية على تطوير القدرات الإدارية والفنية، والخبرات اللازمة للمنافسة في ميادين العمل، كما يأتي ذلك متوائمًا مع أحد توجهات الجامعة في خطتها الاستراتيجية 2025 المتمثلة في تأهيل مخرجات تنافسية.
أيضًا هناك برامج تختص بالأسرة والإرشاد والتوجيه الأسري والتوعية المجتمعية وجميع الأنشطة والمناسبات الوطنية التي تتوافق مع لائحة التعليم العالي. » وبينت د. اللعبون أن مهنة الإخصائي الاجتماعي غير مقّرة في المجتمعات العربية هناك العديد من الجهود لتوعية المجتمع بأهمية دور الخدمة الاجتماعية متمثلة في البرامج والأنشطة على مستوى الكلية والجامعة ومؤسسات التدريب المختلفة عن طريق النشرات والبرامج التوعوية والأبحاث. مضيفة أن الشراكة المجتمعية تساهم مساهمة إيجابية في إنجاح البرامج التعليمية والاجتماعية وفي إشباع الحاجات وحل المشكلات كما تحقق التعاون والتكامل بين الوحدات المختلفة وتوفر إحساس قوي بالانتماء وتبني لدى الأفراد روح العطاء وحب العمل التطوعي وتساهم في تحقيق أهداف التعليم والجودة في الأداء. على الصعيد ذاته أعربت عميدة كلية الخدمة الاجتماعية د. جميلة اللعبون عن فخرها بشراكتهم مع وزارة الداخلية الممثلة في المديرية العامة لحرس الحدود وتعاونكم لتنظيم حملة السلامة البحرية حيث لها إمكانات عالية في نشر التوعية لدى أفراد المجتمع من خلال تعاوننا سنسهم في تحقيق الأهداف المرجوة بإذن الله. ذكرت وكيلة الخدمة الاجتماعية للشئون التعليمية د.