السؤال: ما حكم تأخير صلاة العشاء إلى وقت متأخر؟ الإجابة: الأفضل في صلاة العشاء أن تؤخر إلى آخر وقتها، وكلما أخرت كان أفضل، إلا أن يكون رجلاً فإن الرجل إذا أخرها فاتته صلاة الجماعة فلا يجوز له أن يؤخرها وتفوته الجماعة، أما النساء في البيت فإنهن كلما أخرن صلاة العشاء كان ذلك أفضل لهن، لكن لا يؤخرنها عن منتصف الليل. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثاني عشر - باب المواقيت. محمد بن صالح العثيمين كان رحمه الله عضواً في هيئة كبار العلماء وأستاذا بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية 28 1 54, 119
الصلاة تعدُّ الصلاة من أعظمِ وأهمِّ أركان الإسلام ، وإنَّ أوَّل ما يسأل عنه العبد يوم القيامة من أعماله كلِّها الصلاة ، فقد وردَ عن النبيِّ -صلَّى الله عليه وسلم- أنَّه قال: "إنَّ أولَ ما يُحاسبُ بِه العَبدُ يومَ القِيامةِ من عَملِه صَلاتُه فإنْ صَلحت فقَد أفلحَ وأنجحَ وإنْ فسَدت فقد خابَ وخسرَ، فإنْ انتقصَ من فريضةٍ شيئًا قالَ الرَّبُّ تبارك وتعالى: انظرُوا هلْ لعبدِي من تطوُّعٍ فيُكمَّلَ بِها ما انتَقصَ منَ الفريضةِ، ثمَّ يَكونُ سَائرُ عملِه علَى ذلِك" [١] ، وهذا المقال سيتحدثُ عن أوقاتِ الصلاة وحكم تأخير صلاة العشاء [٢]. أوقات الصلاة تعتمدُ مواقيت الصلوات الخمس المفروضة على العلامات الطبيعية والكونيَّة، والتي جعلها الشرعُ الدليلَ على بداية ونهاية هذه الأوقات، وهي حسب كلِّ صلاة كالآتي: [٣] صلاةُ الصبح أو الفجر: يبدأ وقتُ صلاةِ الفجر من طلوعِ الفجرِ الصادقِ إلى الإسفارِ وهو انتشارُ الضوءِ ووضوح الرؤية صباحًا، وذلك ما عليه جمهور أهل العلم والفقهاء. صلاة الظهر: يبدأ وقتُ صلاة الظهر من زوالِ الشمسِ من وسط السماء وانتقال الظلِّ باتِّجاه الشرق إلى أن يصيرَ ظلُّ كلُّ شيءٍ مثله، وذلك حسب أقوال المالكيَّة والشافعية وغيرُهم ممن وافق أقوالهم.
هل يجوز قضاء الصلوات بعد منتصف الليل الصلاة ركن من أركان الإسلام فرض على كل مسلم، يسبقها شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، ويوم الحساب تكون الصلاة أول ما يحاسب عليه المرء، كما جاء بيان ذلك عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله الصلاة، فإن صلحت فقد أفلح وأنجح، وإن فسدت فقد خاب وخسر. تأخير صلاة العشاء إلى بعد منتصف الليل - إسلام ويب - مركز الفتوى. وقد حدد الله تعالى لها أوقاتاً معينة يجب على المسلم أداؤها فيها، قال تعالى: {إِنَّ الصَّلاَةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا} [النساء:103]، وبذلك لا يجوز تقديم الصلاة عن الوقت، كما أن تأخيرها يستوجب التوبة. فإذا كان الشخص قد فوت صلوات واجبة عليه بسبب النوم أو النسيان فعليه قضاؤها أما من فوت الصلاة متعمدا فقد حكم العلماء على مثل هذا الشخص بالكفر، ويجب أن يتوب، ومن فاتته صلاة يوم يمكن أن يصليها في الليل بنفس ترتيبها الصحيح فلا يقدم صلاة المغرب على صلاة العصر، ولا يقدم صلاة العصر على صلاة الظهر، وهكذا. أما إذا كان قضاء صلوات متراكم وكثير فيرى العلماء أن يصليه الفرد مع كل فرض، بمعنى أن يصلي الظهر الفائت مع الظهر، والعصر الفائت مع العصر، وهكذا بترتيب الصلوات إذا كان عليه الكثير من الصلوات الفائتة.
[2] هل يجوز صلاة سنة العشاء بعد منتصف الليل إن سنة العشاء في الإسلام حكمها أنها سنة مؤكدة، وذلك لأن الرسول صلى الله عليه وسلم، كان يحافظ على أدائها، وتؤدى سنة العشاء في ركعتين، وتصلي بعد صلاة العشاء، وقد جاء في قول عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر ركعات: ركعتين قبل الظهر، وركعتين بعدها، وركعتين بعد المغرب في بيته، وركعتين بعد العشاء في بيته، وركعتين قبل الصبح" رواه البخاري. لذلك فإن استحباب سنة العشاء هو استحباب مؤكد والحفاظ على سنة العشاء مستحب، للتأسي بالنبي صلى الله عليه وسلم، كما لتلك الركعات من أجر في الميزان. لكن البعض قد يؤخر سنة صلاة العشاء، بعد منتصف الليل، لذلك يقول الشيخ ابن باز أن الأفضل صلاتها مبكرا قبل تصف الليل، وهذا حتى يحتاط المرء لنفسه، لأن العشاء نفسها تصلى قبل منتصف الليل، ولا مانع من صلاتها بعد منتصف الليل فهي لا تأخذ نفس حكم صلاة العشاء المفروضة، وإن كان التبكير بها هو الأفضل. ما حكم تأخير صلاة العشاء. وهناك بعض الأحكام لمن فاتتها السنن وهي كالتالي، السنن التي تقضى هي سنة صلاة الفجر، فإذا فاتت سنة صلاة الفجر تقضى بعد الفجر، ويمكن بعد ارتفاع الشمس، وأيضاً هناك سنة الظهر القبلية يمكن أن تقضى بعد صلاة الظهر، لو فاتت المصلي السنة القبلية الأربع يمكن له أن يصليها بعد صلاة الظهر، ثم صلى إثنتين بعد صلاة الظهر، ويصلي أيضاً ست أربعاً السنن الراتبة القبلية، واثنتين السنن الراتبة البعدية.
صلاة الفجر: يبدأ وقت صلاة الفجر من طلوع الفجر الثاني إلى طلوع الشمس.
الجواب هو نعم، الأفضل إذا لم يكن هناك حرج التأخير إلى ثلث الليل، ولا بأس أن يؤخر إلى قبيل نصف الليل ولا يؤخر عن نصف الليل، فإن نهاية الوقت نصف الليل، يقول النبي ﷺ: ووقت العشاء ما لم ينتصف الليل إلى نصف الليل، فإذا أخر إلى ثلث الليل مثل المرأة في بيتها ومثل جماعة في قرية أو في محل يختارون التأخير ولا مشقة عليهم فلا بأس أن يؤخروا، يقول ﷺ لما أخر ذات ليلة حتى قرب النصف وفي بعض الروايات: (إلى ثلث الليل) قال: إنه لوقتها لولا أن أشق على أمتي. فالحاصل: أنه إذا اتفق أهل قرية أو جماعة مسافرون أو أهل البيت من المرضى والنساء.. أن يؤخروها وأن هذا لا مشقة عليهم فيه فهو أفضل تأخيرها عن أول وقتها إلى وسط وقتها أو إلى ثلث الليل أو إلى قبيل النصف هو أفضل، كما قاله النبي عليه الصلاة والسلام. نعم.
[3] ومن خلال هذا المقال يُمكننا التعرف على هل يجوز تأخير صلاة العشاء ، والتعريف بالصلاة في اللغة والاصطلاح، وحكم تارك الصلاة، وما الحكم إن تركها جحود بها، وإنكارًا لفضلها، وهل يجوز تأخير العشاء للنساء، وما الحكم إن أخرها لثلث الليل، والحكم إن كان تأخيرها لمنتصف الليل، وما هو الوقت الاختياري لتلك الصلاة، وهل يُستحب تأخير صلاة العشاء عن وقتها أم لا. المراجع ^, حكم تأخير صلاة العشاء, 24/11/2020 ^, هل يستحب تأخير صلاة العشاء للنساء؟, 24/11/2020 ^, حكم تأخير صلاة العشاء, 24/11/2020