فقال أبو عبد الله عليه السلام: « إذهب فاغتسل وصلّ ما بدالك، فلقد كنت مقيماً على أمر عظيم، ما كان أسوأ حالك عقاب شارب الخمروالغناء صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى elforosat lovers:: المنتدى العام:: «®°•.
ومما يدلنا على أن الخمر أم الخبائث حقا أن مرتادي السجون والمقدمين على أبشع الجرائم هم من متعاطي الخمور وأنواع المسكرات. ▪▫ سابعا: الأضرار الاقتصادية وفشو الخمر في مجتمع ما يسبب أضرارا مالية واقتصادية ، على مستوى الفرد أو الجماعة فشارب الخمر مبذر لماله مضيع له فيما يضره ولا ينفعه ، وقد يسبب له سكره تضييع أموال أخرى يعطيها بلا فائدة أو تسرق منه هذا على مستوى الفرد أما على مستوى الجماعة فيظهر ذلك في تكاليف العلاج من تلك القائمة الطويلة من الأمراض التي تسببها ، هذا فضلا عن الخسائر التي تسببها الحوادث المؤدية إلى إفساد الممتلكات ، ونقصان مردود متناولي الخمور وإنتاجهم … وفي أمريكا (1979) قدرت الخسائر الاقتصادية التي سببها الخمر وسائر المسكرات بـ56 مليار دولار، منها 13 مليار لنفقات العلاج. فمهما كانت المداخيل التي تحصلها الدول بإنتاج الخمر فالخسائر ولا شك تكون أعظم بكثير، قال تعالى: ( وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا) (البقرة:219) والمال الحرام لا بركة فيه استجابة الصحابة رضي الله عنهم لقد كان الخمر منتشرا في الجاهلية فلما نزل تحريمه على نبينا صلى الله عليه وسلم سارع الصحابة إلى الامتثال دون تردد أو مناقشة حكى أنس رضي الله عنه أنه كان يسقي أبا عبيدة وأبا طلحة وأبي بن كعب خمرا فجاء من أخبرهم بأن الخمر قد حرمت ، فقال أبو طلحة: قم يا أنس فأهرقها قال أنس: " فما راجعوها ولا سألوا عنها بعد خبر الرجل " (متفق عليه).
المستشار القانوني / رمضان حمزة 02-27-2012, 07:22 PM شكرآ آآخوآآني وخوآآتي على المعلومات القيمه > حقيقا افدتوني بمشاركتكم وآرائكم.. تسلمونن وماقصرتوو.. يجعله بميزان حسناتكم.. 02-27-2012, 08:16 PM اعتقد ان تقديم الاستاذ علي الراعي للحكم المدرج من المبدع دائما الاستاذ عدالة تقهر الظلم اغلق موضوع النقاش في هذا السؤال ولكن الامر يحتاج الى اسئلة جديدة من الجميع حتى نفخر بان نكتسب من خبراتكم اصحاب السعادة الف شكر للجميع 02-27-2012, 09:41 PM تاريخ التسجيل: Oct 2010 المشاركات: 388 ايام التدريب في المحكمة ( قبل اربع سنوات) حضرنا جلسات جلد لشاربي خمر الحد مطبق في الدولة ومستمر تطبيقه والسموحة
تاريخ النشر: الثلاثاء 4 ذو الحجة 1429 هـ - 2-12-2008 م التقييم: رقم الفتوى: 115439 125683 0 457 السؤال هل من يشرب الخمر يبقى غير طاهر فترة 40 يوما؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فشربُ الخمر من أكبر الذنوب وأعظم الكبائر، وقد بينا ذلك بأدلته في الفتوى رقم: 1108. وأما كون شارب الخمر يبقى نجس العين أربعين يوما فليس بصحيح، فالخمرُ وإن كانت نجسة العين وهي تنجسُ فمَ شاربها، ويجبُ عليه تقيؤها وغسلُ فمه من أثرها، لكنه طاهرُ العين لا ينجس بمعاقرتها، وذلك لعموم قوله صلى الله عليه وسلم: المؤمن لا ينجس. ما هو عقاب شارب الخمر يوم القيامة - أجيب. متفقٌ عليه. ولعل منشأ هذا القول هو فهمٌ خاطيء لقول النبي صلى الله عليه وسلم الذي رواه الترمذي وغيره: من شرب الخمر لم تقبل له صلاة أربعين صباحا. وعدمُ قبول صلاته في هذه المدة ليس لكونه نجساً، ولكن لكون هذا الذنب الغليظ إذا قابل طاعته في تلك المدة أحبطها، وليس معنى هذا أن يترك شارب الخمر الصلاة، فإن تركه الصلاة أعظم من شرب الخمر، فعلى شارب الخمر أن يتوبَ إلى الله عز وجل توبةً نصوحاً، فإن من تاب تاب الله عليه، وهو إذا تاب وأقلع عن شربها رفع الله عنه عقوبته وبقيَ له ثواب عمله موفرا.
ولا تصلّ في بيت فيه خمر محصورة في آنية (12). ولا تأكل في مائدة يشرب عليها بعدك خمر، ولا تجالس شارب الخمر (13)، ولا تسلم عليه إذا جزت به فإن سلم عليك فلا ترد عليه السلام بالمساء والصبح، ولا تجتمع معه في مجلس، فإنّ اللعنة إذا نزلت عمت من في المجلس (14). واعلم أن الغناء مما قد وعد الله عليه النار في قوله: ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم، يتخذها هزواً اولئك لهم عذاب مهين (15)، (16). وقد نروي عن أبي عبد الله عليه السلام أنه سأله بعض أصحابه فقال: جعلت فداك، إن لي جيراناً ولهم جوار قينات يتغنين يضربن بالعود، فربما دخلت الخلاء فاطيل الجلوس استماعاً مني لهم. قال: فقال له أبو عبد الله عليه السلام: « لا تفعل » فقال الرجال: والله ما هو شيء أتيته برجلي، إنما هو شيء أسمع بأذني. فقال ابو عبد الله عليه السلام: « بالله أنت ما سمعت قول الله تبارك وتعالى: ان السمع والبصر والفؤاد كل اولئك كان عنه مسؤلا (17). وأروي في تفسير هذه الآية: انه يسأل السمع عما سمع، البصر عما نظر، والقلب عما عقد عليه ». فقال الرجل: كأني لم أسمع بهذه الآية في كتاب الله من عجمي وعربي، لا جرم اني قد تركتها، واني أستغفر الله.