وتألق في نصف النهائي أكثر من لاعب، كمشعل عبدالله وإسماعيل محمد وعلي أسد الذي دخل في الشوط الثاني بدلاً من خوخي بو علام، وسجل الهدفين الثاني والثالث. السجل الشرفي للبطولة: 2013 – الإمارات
النماذج paradigms يصف G. مختلف النماذج التاريخية لإعادة الحدوث التاريخي، بما في ذلك النماذج التي تنظر الى الظاهرة التاريخية على نطاق واسع كـ "دورية" و"متقلبة" و"تبادلية" و"معاد سنها" و"معاد احيائها". هو ايضا يلاحظ الرؤية المنبثقة من الايمان بانتظام الطبيعة الانسانية. هل التاريخ يعيد نفسه. هذه الرؤية تقوم على اساس ان الطبيعة الانسانية بما انها لا تتغير فان نفس النوع من الاحداث ستقع في اية لحظة. هو يكتب ايضا عن "حالات ثانوية اخرى لتكرار التفكير "تتضمن عزل اي حدثين معينين يحملان تشابها ملفتا، والاهتمام بالمطابقة (التشابه) الذي سيكون عاما ودقيقا بين الاجزاء المنفصلة من الظاهرة التاريخية. الدروس يلاحظ ترومف ان معظم المفاهيم الغربية لإعادة الحدوث التاريخي تنطوي على ان "الماضي يعلّم دروسا لأفعال المستقبل" وان "نفس انواع الاحداث التي حدثت من قبل ستحدث لاحقا... " احدى هذه الافكار بإعادة الحدوث كانت عُرضت مبكرا من جانب بوسيدونوس عام 135-51 قبل الميلاد، الذي جادل بان الافراط في فضائل روما القديمة جاء بعد زوال تحديات قرطاجنة لسيادة روما في منطقة المتوسط. فكرة ان الحضارات تزدهر او تضمحل تبعا لإستجابتها للتحديات الانسانية والبيئية التي تواجهها، التقطها توينبي بعد الفي سنة (4).
اقرأ أيضًا: قبل داعش والقاعدة: ماذا يخبرنا التاريخ عن الإرهاب؟ ظهور «الديماغوجية» الصورة: Corriere della Sera إحدى أخطر نتائج انهيار المنظومة الاجتماعية ظهور ما يُعرَف بـ«الديماغوجية»، وهي مجموعة الأساليب التي يتبعها السياسيون لإغراء الشعوب الفقيرة بوعود كاذبة، حتى يخدعوهم بالحرص على مصلحة البلاد، لكنهم في الحقيقة لا يسعون إلا للوصول إلى الحكم، وما يساعد السياسيين على تحقيق مبتغاهم في هذا الصدد شعور الشعب باليأس من الحاضر، والخوف على مستقبل أولادهم وأحفادهم، مثلما حدث بين النظام النازي والشعب الألماني، وكذلك في روسيا البلشفية. الرجل القوي وسر حب الشعوب للاستبداد يتهم الحُكم الاستبدادي فشل الأحزاب في برامج الرعاية الاجتماعية، ثم يوفرها في صورة منحة للشعب لا يستطيع سواه أن يقدمها، ليتعلق الشعب به أكثر. الشعوب التي تعرضت لأزمة انهيار النظام الاجتماعي تميل إلى الخضوع لأنظمة الحكم الاستبدادية، لأنهم يؤمنون بأن الاستبداد قادر على منحهم القوة الغائبة عنهم، والحياة الكريمة التي لا تستطيع الديمقراطية منحهم إياها، إذ يشعر أفراد المجتمع المتفكك بانعدام قيمة أنفسهم، وانعدام كرامتهم، وفقدانهم لقيمة الحريات وما تمثله لهم، في مقابل الحصول على السعادة اللحظية التي يمثلها الحد الأدنى من المأكل والملبس.
أيعيد التاريخ نفسه ؟ يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "أيعيد التاريخ نفسه ؟" أضف اقتباس من "أيعيد التاريخ نفسه ؟" المؤلف: محمد العبده الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "أيعيد التاريخ نفسه ؟" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
كما أن الكفار جميعهم الذي نزلت عليهم الرسالة وأرسل الله لهم الرسل والأنبياء فإنهم طلبوا أيات ودلائل حسية، وذلك ظاهر في الآية الكريمة: ( وَقَالَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ لَوْلا يُكَلِّمُنَا اللَّهُ أَوْ تَأْتِينَا آيَةٌ كَذَلِكَ قَالَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِثْلَ قَوْلِهِمْ) ، وعلق الله عز وجل على تلك الحادثة في قوله تعالى ( تَشَابَهَتْ قُلُوبُهُمْ) (في سورة البقرة الأية 118). حقائق أثبتها التاريخ وأعادها الإنسان هناك سبع حقائق تاريخية ثابتة تاريخياً وأثبت ضررها والنتائج التي وصلنا إليها بعدها وحذرنا منها إلا أن الإنسان لا يتعلم ليعود ويرتكب نفس الخطأ مرة أخرى، ومن أهم تلك القواعد والحقائق ما يلي: أن احتكار الثورات لفئة معينة دون الأخرى يتسبب في دمار الاقتصاديات العالمية. الانهيارات الاقتصادية تؤدي بشكل مباشر إلى انهيارات الاجتماعية. الالتفاف حول أسطورة الرجل الواحد القوي وظهور الدكتاتوريين وحكم الرجل الأوحد يؤدي إلى دمار المجتمع. الديمقراطية تعد من أضعف الأنظمة وحدها لا يمكن لها تنمي مجتمع بسبب الانهيارات الاقتصادية الكبرى. هل يعيد التاريخ نفسه؟ - ECSS. [3]