وقدمت أغنيات في سبيل الدعوة الى وحدة العراق وجمال العراق والانسان العراقي وكيف هو ضحية هذه الفتن التي يحاولون زرعها والشائعات، وهو في الحقيقة بعيد كل البعد. ففي العراق ترى المسلمين والمسيحيين من كل الطوائف يضحكون حين يشاهدون الاخبار. لأنّه وراء هذه الفتن أشخاص أتوا من خارج العراق لزرع الفرقة، أما العراقيون لو تدخل الى دواخلهم سترى كم هم جميلون. من هو الفنان حاتم علي ويكيبيديا السيرة الذاتية - المتصدر الثقافي. سأروي هذه القصة وأعود الى سيرة بيروت. أحد أصدقائي أخبرني ان هناك مناطق الشيعة فيها يهددون السنة ومناطق السنة فيها يهددون الشيعة، وآخر قال لي أنّه تبادل منزله مع صديق له ليصير السني في منطقة سنية والشيعي في منطقة شيعية. هذا مضحك. الناس يقولون انهم اصحاب وأصدقاء، وبلدنا عظيم وشعبنا عظيم. أنا مثلا والدي سني وأمي شيعية من النجف الاشرف، ووالدي سمّى أخي الكبير علي، ثم حسن وحسين وانا كاظم، واليوم يحاولون زرع الفتنة ليخربوا العراق الجميل ونفسية العراق الجميلة المبدعة. انت تعرف الطاقات العراقية، العلماء العراقيين والنهضة والحضارة، هناك كم هائل من الموسيقيين العراقيين الذين يوزعون سيمفونياتهم في العالم كله، كلهم راقون، وهذه الهجمة لا اعرف من يشارك فيها، لئلا أوجه اتهاما الى جهة معينة.
هل حاتم العراقي شيعي، يعتبر العراق بلد الفن والغناء ويوجد فيه الكثير من المواهب الفنية التي لها اهميتها في ابراز الحضارة العراقية والتاريخ العراقية عن طريق الفن، من اهم واشهر تلك الشخصيات الغنائية الذي له اهميته حاتم العراقي. المخرج حاتم علي: القائم بدور عمر مسلم سُنِّي. من هو حاتم العراقي السيرة الذاتية؟ يعتبر حاتم العراقي من اهم مشاهير الغناء بوطن العربي وهو عراقي الجنسية من مواليد عام 1969م، والذي بدأ مشواره الفني منذ عام 1990 الي لان، واطلق عليه لقب عندليب العراق وايضا ملك المواويل، من اهم اعماله الغنائية والطربية خلوه الاسمر، وين القاك والكثير من الاغاني الاخري. حاتم العراقي هل هو مسلم شيعي؟ حاتم العراقي مسلم من العراق متزوج من ازهار ولديه اربع ابناء، واسمه الحقيقي هو حاتم مشجوت عباس الغزاوي، يعتبر من اهم مشاهير الوطن العربي وشارك في الكثير من الاعمال الفنية وحقق الكثير من النجاح والتقدم في مشواره الغنائي. الاجابة: نعم هو مسلم شيعي
قيل له: فابن فضيل ؟ قال: لم يكن مثله ، كان أستر منه، و أما هو فأخرج تلك الأحاديث الردية. و قال أبو عبيد الآجرى ، عن أبى داود: كان محترقا شيعيا ، جاز حديثه. روى له الجماعة. ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ قال الحافظ فى "تهذيب التهذيب" 7/52: و قال ابن سعد: قرأ على عيسى بن عمر ، و على على بن صالح ، و كان ثقة صدوقا إن شاء الله تعالى ، كثير الحديث ، حسن الهيئة ، و كان يتشيع ، و يروى أحاديث فى التشيع منكرة ، و ضُعفَ بذلك عند كثير من الناس ، و كان صاحب قرآن. و ذكره ابن حبان فى " الثقات " ، و قال: كان يتشيع. و قال يعقوب بن سفيان: شيعى ، و إن قال قائل: رافضى ، لم أنكر عليه ، و هو منكر الحديث. و قال الجوزجانى: و عبيد بن موسى أغلى ، و أسوء مذهبا ، و أروى للعجائب. و قال ابن قانع: كوفى صالح ، يتشيع. و قال الساجى: صدوق ، كان يفرط فى التشيع. و فى " الزهرة ": روى عنه البخارى سبعة و عشرين حديثا ، و روى فى مواضع غير واحد عنه. اهـ. وفي سير أعلام النبلاء للذهبي ج9 قال ابن مندة: كان أحمد بن حنبل يدل الناس على عبيد الله وكان معروفاً بالرفض لم يدع أحداً اسمه معاوية يدخل داره، فقيل دخل عليه معاوية بن صالح الأشعري، فقال: ما اسمك؟ قال معاوية.
قال: فذكرت ذلك لأحمد بن حنبل ، فقال: ما بلغنى عنه أشد من هذا. و قال أبو زرعة: كان أحمد بن حنبل لا يرى الكتابة عن على بن الجعد و لا سعيد ابن سليمان ، و رأيته فى كتابه مضروبا عليهما. قال الحافظ فى "تهذيب التهذيب " 7/292 و قال ابن عدى: ما أرى بحديثه بأسا ، و لم أر فى رواياته إذا حدث عن ثقة حديثا منكرا. و البخارى مع شدة استقصائه يروى عنه فى صحاحه. و فى هامش الزهرة بخط ابن الطاهر: روى عنه البخارى ثلاثة عشر حديثا. اهـ. أقول: و كذلك عده ابن قتيبة من رجال الشيعة في كتابه المعارف ===== 18 ــ سعيد بن عمرو بن أشوع الهمدانى الكوفى القاضى المولد: الطبقة: 6: من الذين عاصروا صغار التابعين الوفاة: 120 هـ تقريبا روى له: البخاري ومسلم والترمذي خ م ت مرتبته عند الذهبـي: ثقة قال الحافظ فى "تهذيب التهذيب" 4/67: قال الجوزجانى: غال زائغ ـ يعنى فى التشيع ـ. اهـ. ========= مقتبس من شبكة الكافي