( وَاللَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْكُمْ)[النِّسَاءِ: 27]، يتوب عليكم جميعكم، مؤمنكم وكافركم، مطعيكم وعاصيكم، ذَكَرِكم وأنثاكم. تَأَمَّلْ معي... ويريد الذين يتبعون الشهوات أن تميلوا ميلاً عظيماً - أحمد قوشتي عبد الرحيم - طريق الإسلام. ذنب تكاد السموات يتفطرن منه وتنشق الأرض وتخر الجبال منه هدا، حين زعم عَبَدَةُ الصليب أن لله ولدًا، ومع هذا فتح لهم بابَ التوبة وحضَّهم عليها ورغبهم فيها، فناداهم: ( أَفَلَا يَتُوبُونَ إِلَى اللَّهِ وَيَسْتَغْفِرُونَهُ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ)[الْمَائِدَةِ: 74]. وتأمل أيضًا خبرَ أصحاب الأخدود، وشناعة طغيان الذين أجرموا حين عذبوا المؤمنين، ونقموا منهم، وكل ذنبهم أنهم آمَنُوا بالله العزيز الحميد، فعذبوهم وحرقوهم، وفتنوهم وأبادوهم، وبعد هذا كله لم يُغْلِقِ اللهُ بابَ التوبة عنهم، ( إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ الْحَرِيقِ)[الْبُرُوجِ: 10]. بل تأمل شدةَ عداوة قريش للنبي وتصخر قلوبهم عن رحمة المؤمنين، ومع هذا بقيت توبة الله خيارًا أمامهم، فقال الله لنبيه: ( فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ)[التَّوْبَةِ: 11].
فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: " فإن الله غافِرٌ لكَ ما كنتَ كذلك، ومبدل سيئاتك حسنات ". فقال: يا رسول الله، وغَدَراتي وفَجَراتي؟ فقال: " وغَدرَاتك وفَجَراتك ". فَوَلّى الرجل وهو يهلل ويكبر، حتى غاب صوته وسواده. أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: ( قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ)[الزُّمَرِ: 53]. والله يريد أن يتوب عليكم | موقع البطاقة الدعوي. بارك الله لي ولكم في القرآن... الخطبة الثانية: أما بعد فيا أهل الإيمان: ومن محبة الله لتوبة عباده أن شرع لهم مواسم فاضلة، يضاعف فيها الأجر، ويَمحي عنهم الوزرَ، وتصب فيها الحسنات في الميزان صبًّا. خصهم بأيام فاضلات مبرورات، العمل فيها خير من الجهاد في سبيل الله، إلا رجل خَرجَ يُخاطِرُ بنفسه ومَاله، فلم يرجع بشيء. فخير ما نستقبل به هذه الأيام، هو تجديد التوبة لله، الذي يريد منا أن نتوب، وأن نُقبل عليه بالقليل، ليكافئنا بالكثير. فيا أهل الإيمان والتوبة: ربكم الكريم القريب يريد أن يتوب عليكم، فتوبوا إلى الله بالندم والانكسار، والإقلاع والاستغفار، مع العزم على تصحيح الحال والمسار.
و الله يريد أن يتوب عليكم ( سورة النساء) صوت هادئ و مريح - YouTube
أيشرع التوبة ولا يقبلها؟ { وَٱللَّهُ يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيْكُمْ} ، ما دام سبحانه قد شرع التوبة أيشرعها ولا يقبلها؟! لا، فما دام قد شرع وعلمني أن أتوب فمعنى ذلك أنه فتح لي باب التوبة، وَفْتَحُ باب التوبة من رحمة العليم الحكيم بخلقه؛ لأن الحق حينما خلق الإنسان زوده دون سائر الأجناس بطاقة من الاختيارات الفاعلة، أي أن الإنسان يستطيع أن يفعل هذه أو يفعل تلك، وجعل أجهزته تصلح للأمر وللنهي، فالعين صالحة أن ترى آية في كون الله تعتبر بها، والعين - أيضا - صالحة أن تمتد إلى المحارم. واللسان صالح أن تسب به، وصالح أن تذكر الله به قائلا: لا إله إلا الله وسائر أنواع الذكر. واليد عضلاته صالحة أن ترفعها وتضرب بها، وصالحة لأن تقيل وترفع بها عاثرا واقعاً في الطريق. هذا هو معنى الاختيار في القول وفي الفعل وفي الجوارح، فالاختيار طاقة مطلقة توجهها إرادة المختار، وإذا نظرت إلى اليد تجد أنك إذا أردت أن ترفعها، فإنك لا تعرف شيئاً عن العضلات التي تستعملها كي ترفع اليد. فالذي يرفع يده ماذا يفعل؟ وما العضلات التي تخدم هذا الرفع؟ وأنت ترى ذلك مثلاً في الإنسان الميكانيكي أو تراه في رافعة الأثقال - الونش - التي ترفع الأشياء، انظر كم عملية لتفعل ذلك؟ أنت لا تعلم شيئاً عن هذه المسألة في نفسك، لكنك بمجرد أن تريد تحريك يدك فأنت تحركها وتطيعك.