ذات صلة كيف أصلي صلاة الشكر كيفية أداء صلاة الشكر لله شكر الله تعالى من صفاتِ عباد الله المتّقين أنّهم شاكرون حامدون لأوجه نعم الله تعالى الكثيرة التي منّ الله عليهم بها، وإنّ تعابير الشكر لله تعالى كثيرة بلا شكّ، ومن بينها ما سنّه النبيّ الكريم حين شرع سجود الشّكر، فسجودُ الشّكر هو سجدةٌ يؤدّيها الإنسان شكراً لله تعالى على الخير الذي يسوقُه إليه، أو الشّرّ الذي يدفعُه عنه، وهي تؤدّى بلا وضوء، ويستحبّ فيها التّسبيح كما يفعلُ الإنسان في سجود الصّلاة. صلاة الشّكر أمّا فيما يخصّ صلاة الشّكر التي يتكلّم النّاس عنها أحياناً فلم يردْ في السّنّة النّبويّة المطهّرة أيّ نصٍّ يفيد بوجودها أو مشروعيّتها، وقد تكلّم بعض العلماء فيها واستدلوا بعضهم على جوازها لفعل النّبي الكريم، حينما فتح مكّة ودخل بيت أمّ هانئ حيث صلّى ثماني ركعات، والحقيقة أنّ هذه الصّلاة هي صلاة الفتح أو صلاة الضّحى على خلاف بين العلماء، وليست صلاة الشّكر التي لم يرد في كيفيّتها أثرٌ من الكتاب والسّنّة، وإنّما ما ورد كان في حقّ سجود الشّكر الذي لا تشترطُ له الطّهارة، ولا يكون فيه تسليم. تعبير المسلم عن شكر الله تعالى يستطيعُ المسلم بلا شكّ شكرَ الله تعالى على نعمه وفضلة من خلال أمورٍ كثيرة، نذكر منها: ترديد العبارات والكلمات المأثورة عن النّبي -عليه الصّلاة والسّلام- والسّلف الصّالح والتي تدلّ على الشّكر والحمد لله تعالى، ومن هذه العبارات قولُ المسلم الحمد لله ربّ العالمين، أو قوله: ((الّلهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك))، أو الثّناء على الله تعالى بما يتضمّن معنى الشّكر والحمد له سبحانه، كالتّهليل، والتّسبيح، والتّكبير، وغير ذلك من الكلمات والعبارات التي يحبّها الله تعالى.
س: تسأل سائلة تقول: ما صفة صلاة الشكر؟ وما صفة صلاة الاستخارة؟ ج: لا أعلم أنه ورد شيء في صلاة الشكر، وإنما الوارد في سجود الشكر وصلاة التوبة، فيُشرع للإنسان إذا أذنب ذنبًا أن يُصلي ركعتين ويتوب إلى الله توبةً صادقةً، فهذه هي صلاة التوبة؛ لقول النبي ﷺ: ما من عبدٍ يُذنب ذنبًا، ثم يتطهر فيُحسن الطهور، ثم يصلي ركعتين ويتوب إلى الله من ذلك الذنب؛ إلا قَبِل توبته [1] خرَّجه الإمام أحمد بإسنادٍ صحيحٍ من حديث علي عن أبي بكر الصديق . وهكذا الشكر له سجود مشروع، إذا بُشِّر بشيءٍ يسره: بولدٍ، أو فتحٍ للمسلمين، أو بانتصار المسلمين على عدوهم، أو بغير هذا مما يسره، فإنه يسجد لله شكرًا مثل سجود الصلاة، ويقول: سبحان ربي الأعلى، ويدعو في السجود، ويحمد الله، ويُثني عليه على ما حصل من الخير؛ لأن النبي عليه الصلاة والسلام كان إذا جاءه أمر يسره سجد لله شكرًا، ولما بُشِّر الصديق بقتل مسيلمة سجد لله شكرًا، ولما وجد علي المخدج في قتلى الخوارج سجد لله شكرًا. وأما صلاة الاستخارة فهي مثل بقية الصلوات أيضًا: ركعتين يقرأ فيهما الفاتحة وما تيسر معها، وبعد السلام يرفع يديه ويدعو ربه ويستخيره، فيقول: اللهم إني أستخيرك بعلمك، وأستقدرك بقدرتك، وأسألك من فضلك العظيم، فإنك تعلم ولا أعلم، وتقدر ولا أقدر، وأنت علام الغيوب، اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر-ويُسَمِّي حاجته من زواجٍ أو سفرٍ أو غيرهما- خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري- فيسره لي، ثم بارك لي فيه، وإن كان شرًّا لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري فاصرفه عني، واصرفني عنه، وقدر لي الخير حيث كان، ثم ارضني به [2] خرَّجه البخاري في "صحيحه" عن النبي ﷺ.
ووردَ أيضًا في السنة النبوية ما يدلُّ على ثبوت سجود الشكر عن النَّبيِّ -صلّى الله عليه وسلّم- في الحديث عن البراء بن عازب قال: "أنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ- بعثَ عليًّا إلى اليمنِ، فذَكرَ الحديثَ، قالَ: فَكتبَ عليٌّ بإسلامِهِمْ، فلمَّا قرأَ رسولُ اللَّهِ -صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ- الكتابَ خرَّ ساجِدًا، شُكرًا للَّهِ على ذلِكَ" [٢]. وأمَّا فيما يخصُّ صلاة الشكر في الإسلام فإنَّه وردَ في السنة النبوية حديث واحد بإسناد جيِّد، فيما وردَ عن عبد الله بن أبي أوفى، أنَّه قال: "أنَّ النبيَّ -صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ- صلَّى يومَ بُشِّر برأسِ أبي جهلٍ ركعتينِ" [٣] ، والخلاصة إن سجود الشكر ثابت عن النَّبيِّ -عليه الصلاة والسلام- أمَّا صلاة الشكر فهي محلُّ خلاف بين علما المسلمين، فقد وردت في السنة بحديث واحد وهو من الأحاديث التي ضعّفها كثير من العلماء، والله أعلم. [٤] كيفية صلاة الشكر إنَّ صلاة الشكر إنَّ صحّت عن النَّبيِّ -صلّى الله عليه وسلّم- فهي ككلِّ الصلوات، يكون العبد فيها على وضوء وينوي الصلاة شكرًا لله تعالى يؤدي ركعتين كما يؤدي أيَّ صلاة أخرى من الصلوات المفروضة، ولكنَّ هذه الصلاة كما وردَ سابقًا لم تردْ إلَّا في حديث ضعّفه كثير من العلماء لذلك كانت هذه الصلاة محلَّ خلاف بين علماء الأمة، وأمَّا كيفية أداء سجود الشكر وهو ثابت عن النَّبي -صلّى الله عليه وسلّم- فإنَّ سجود الشكر يكون مثل سجود الصلاة تمامًا، فإذا جاء الإنسان ما يُسِرُّهُ من الأخبار سجدَ لله شكرًا فقال وهو ساجد: سبحان ربي الاعلى، ودعا ما تيسّر من الدعاء، والله أعلم.
الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين كلها آمين. * انظر أيضًا: كتاب تأملات في صلاة الشكر - البابا شنوده الثالث.
الحمد لله. السجود شكراً لله عند حدوث نعمة أو اندفاع نقمة ، من السنن الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه. وقد سبق بيان ذلك في جواب السؤال ( 5110). وأما صلاة ركعتين شكراً لله تعالى ، فمحل خلاف بين العلماء. فمن أهل العلم من استحب ذلك عند حدوث نعمة متجددة ، ومما قد يُستدل به لمشروعية ذلك: 1-ما رواه الحاكم عن كعب بن عجرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر كعب بن مالك حين تيب عليه وعلى أصحابه أن يصلي ركعتين أو سجدتين. رواه الحاكم في "المستدرك على الصحيحين" (5/148). إلا أن هذا الحديث لا يصح ؛ لأن في إسناده: يحيى بن المثنى. قال العقيلي: "حديثه غير محفوظ ، ولا يعرف بالنقل" انتهى من "الضعفاء الكبير" (4/ 432). 2- ما رواه ابن ماجه (1391) من طريق سَلَمَة بْن رَجَاءٍ حَدَّثَتْنِي شَعْثَاءُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى رضي الله عنه (أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى يَوْمَ بُشِّرَ بِرَأْسِ أَبِي جَهْلٍ رَكْعَتَيْنِ). وهذا الحديث حسنه بعض العلماء كابن حجر وابن الملقن. ينظر: "البدر المنير" (9 /106) ، تلخيص الحبير (4 /107). ولكن قال البوصيري: " هذا إسنادٌ فيه مقال ، شَعْثَاء بنتُ عبد الله ، لَمْ أَرَ مَنْ تَكَلَّمَ فِيهَا لَا بِجُرْحٍ وَلَا بِتَوْثِيقٍ.
السؤال: من القصيم رسالة بعثت بها إحدى الأخوات المستمعات تقول: أم فهد، أم فهد تسأل عن سجود الشكر كيف يكون؟ وما هي مشروعيته؟ جزاكم الله خيرًا. الجواب: سجود الشكر مثل سجود الصلاة سجدة واحدة، يقول فيها ما يقول في سجود الصلاة: سبحان ربي الأعلى، سبحان ربي الأعلى، يحمد الله، ويثني عليه على النعمة التي حصلت، يدعوه -جل وعلا- ويشكره، هذا سجود الشكر كون الإنسان بشر بأن الله -جل وعلا- رزقه ولدًا، أو بشر بأن أمه شفيت من مرضها أو أباه، أو بشر بأن المسلمين فتح الله عليهم، ونصروا على عدوهم، فإنه يشرع له السجود شكرًا لله، ولو كان على غير طهارة، ويقول في السجود مثلما يقول في سجود الصلاة: سبحان ربي الأعلى، سبحان ربي الأعلى، ويقول: اللهم اغفر لي، اللهم ارزقني الشكر على نعمتك، الحمد لله على هذه النعمة، ونحو ذلك، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا، وأحسن إليكم. فتاوى ذات صلة
4699 views 214 Likes, 7 Comments. TikTok video from سالم (@e7o7e): "الخميس 16/04/1436 هـ 05 فبراير 2015 م غيب الموت الشيخ عباس جمال بتاوي أشهر مغسلي الأموات في المملكة، بعد 30 عاماً من العمل التطوعي في المغاسل". الصوت الأصلي - احم. الخميس 16/04/1436 هـ 05 فبراير 2015 م غيب الموت الشيخ عباس جمال بتاوي أشهر مغسلي الأموات في المملكة، بعد 30 عاماً من العمل التطوعي في المغاسل
وقال: في يوم من الأيام جاءتني جنازة لشاب لم يبلغ الأربعين من عمره ، وكان معه كثير من الشباب أقاربه يلتفون حوله ويودعونه بأنات ودموع ، ولكن لفت انتباهي شاب في مثل سنه يبكي بحرقة ، أخذ يشاركني الغسل وهو يبكي بغزارة ونشيج بكاءه لا ينقطع ، كنت أصبره كل لحظة وأذكره بعظيم الأجر والثواب في الصبر على المصائب.
تاريخ النشر الاربعاء 10 أكتوبر 2018 | 01:30 تحدث أشهر مغسل أموات في المملكة العربية السعودية الشيخ (عباس بتاوي)، عن أغرب ما اكتشفه أثناء قيامه بغسل الأموات، مؤكدًا ظهور 7 علامات واضحة ومجتمعة كلها في متوفى واحد أثناء غسله، وكان رجلا صالحًا في الستين من العمر، موضحًا أن ابن هذا الرجل هو من اتصل به وطلب منه غسل والده المتوفى. وأضاف (بتاوي)، خلال استضافته ببرنامج "مبرة طريق الإيمان"، المذاع على قناة "الوطن" الكويتية، تقديم الدكتور نبيل العوضي، أن أكثر حالة صادفته، هي ظهور 7 علامات على شخص متوفى واحد، حيث عندما دخل مكان الغسل، وجرده من ملابسه ووضع عليه سترة، وضغط على بطنه لإخراج ما بداخلها من بقايا، حيث من المفترض أن تتغير لون السترة ويتم تغييرها لحد أقصى 11 مرة، قائلا إن المتوفى لم يخرج منه أي شيء من بعد موته، وهذه أول علامة. وتابع أن ثاني علامة أنه وجد أصبعه السبابة يشير إلى الشهادة والوحدانية، أما ثالث علامة فكانت عبارة عن نور ولمعان وإضاءة تشع من الوجه، رغم أن الإضاءة كانت خافتة في مكان الغسل، مضيفًا أن الرجل كانت تفوح منه رائحة كالمسك وظلت هذه الرائحة ملازمة له حتى عندما نزلوا إلى قبره ليواري الثرى اشتموا نفس الرائحة وتأكدوا أنها تفوح من جسده.