00 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: ذكر معدل التقييم: 0 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0 25-10-2007, 11:12 PM المشاركة رقم: 15 ( permalink) المعلومات الكاتب: اللقب: عضو نشيط الصورة الرمزية البيانات التسجيل: Oct 2007 العضوية: 181024 المشاركات: 468 [ +] بمعدل: 0. 09 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: انثى معدل التقييم: 190 نقاط التقييم: 41 آعجبنيً: 0 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع: wnb_300 المنتدى: الثقافه الزوجيه بالصور ( إرشيف) الطبيع احسنننننننننننننننننننننن
الثقافه الزوجيه بالصور ( إرشيف) الثقافه الزوجيه بالصور - الثقافة الجنسية زوجي و زوجتي عالم الحياة الزوجية زوجية مشاكل زوجية حياة زوجية رومنسيات زوجية السلام عليكم انا ودي اشتري كبوت وشريت كم نوع بس تحس انك مدخل ذكرك داخل كيس وما تحس بشي ولا تدري هو ذكر دخل ولا برا 28-09-2007, 11:04 PM المشاركة رقم: 1 ( permalink) المعلومات الكاتب: اللقب: عضو نشيط البيانات التسجيل: Feb 2007 العضوية: 87399 المشاركات: 285 [ +] بمعدل: 0.
25 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: انثى معدل التقييم: 206 نقاط التقييم: 12 آعجبنيً: 0 wnb_300 المنتدى: الثقافه الزوجيه بالصور ( إرشيف) ديوريكس افضل شي 05-10-2007, 10:42 PM المشاركة رقم: 9 ( permalink) wnb_300 المنتدى: الثقافه الزوجيه بالصور ( إرشيف) هذه عرفناها وناطرين جديدكم 06-10-2007, 12:54 AM المشاركة رقم: 10 ( permalink) المعلومات الكاتب: اللقب: عضو برونزي الصورة الرمزية البيانات التسجيل: Apr 2007 العضوية: 94300 المشاركات: 682 [ +] بمعدل: 0. 12 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: ذكر معدل التقييم: 198 نقاط التقييم: 17 آعجبنيً: 0 wnb_300 المنتدى: الثقافه الزوجيه بالصور ( إرشيف) ماعندي معرفه لاالنواع والا كان افدتكم 11-10-2007, 02:32 PM المشاركة رقم: 11 ( permalink) wnb_300 المنتدى: الثقافه الزوجيه بالصور ( إرشيف) ماتقصر حبيبي وشاكرلك 25-10-2007, 11:08 AM المشاركة رقم: 12 ( permalink) البيانات التسجيل: Oct 2007 العضوية: 180772 المشاركات: 49 [ +] بمعدل: 0. 01 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: انثى معدل التقييم: 178 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0 wnb_300 المنتدى: الثقافه الزوجيه بالصور ( إرشيف) يسلمووووووووووووو منووو 25-10-2007, 11:42 AM المشاركة رقم: 13 ( permalink) wnb_300 المنتدى: الثقافه الزوجيه بالصور ( إرشيف) 25-10-2007, 09:07 PM المشاركة رقم: 14 ( permalink) المعلومات الكاتب: اللقب: عضو جديد البيانات التسجيل: Oct 2007 العضوية: 180804 المشاركات: 7 [ +] بمعدل: 0.
ويلفت منصور الانتباه إلى العامل الأخير الذي يعتبره الأهم، وهو عدم وجود برنامج أو مشروع سياسي أو استراتيجي، يمكن للاجتياح أن يخدمها، وأراد شارون من خلال السور الواقي إعادة صياغة الواقع وإنهاء أوسلو على الأرض، وإنهاء السلطة بالطريقة التي كان يقودها (الرئيس الفلسطيني الراحل ياسر عرفات) أبو عمار، وإعادة إنتاجها بصورتها الحالية. حويل: حكومة الاحتلال تبحث عن أصوات الناخبين بدمنا بدوره لا يستبعد القيادي في حركة "فتح"، جمال حويل، أن يعيد الاحتلال ما فعله سابقاً قبل عشرين عاماً، وخاصة أمام حكومة إسرائيلية مفلسة، تبحث عن شراء أصوات الناخبين، عبر دماء أبناء شعبنا في مخيم جنين. وقال عضو المجلس الثوري لحركة فتح لـ"قدس برس"، إن على الاحتلال أن يفهم طالما استمرت معاناة أبناء شعبنا، فإن المقاومة ستستمر، وما دام الأفق السياسي مغلقاً والأوضاع الاقتصادية سيئة، فإنهم مستمرون بحمل البندقية حتى العودة لأرضنا". وأضاف أن "الاحتلال يمارس إرهابه من العام 1948 وحتى الآن، وفي كل مكان في بلدنا يستمر هذا الإجرام، وأهل مخيم جنين يقولون ليس لدينا لا بترول ولا مال ولا ثروات طبيعية، لكن لدينا العزة والكرامة وسنقف مع كل مظلوم وجريح ليس في فلسطين وحدها، بل في كل العالم".
ويرى حويل أن الاحتلال على مدار 30 عاماً من مشروع التسوية، "قدم الخداع والوهم للشعب الفلسطيني، وأن مشروع أوسلو (اتفاقات التسوية بين منظمة التحرير والاحتلال عام 1993) أثبت فشله، ولم يقدم لنا إلا نهب المزيد من الأرض، وارتكاب المزيد من المجازر واعتقال عدد أكبر من الأسرى، والاحتلال يماطل من أجل كسب الوقت وبناء كيانه المسخ". العقاد: التنسيق الأمني يمهد للاحتلال ما يقوم به من جهته، يقول المحلل السياسي، عبد الله العقاد، إن الاحتلال مستمر في عملياته العسكرية ضد مخيم جنين، ولم يتوقف عنها منذ اجتياح المخيم قبل عشرين عاماً وحتى اللحظة، وربما الأبرز الآن هو التنسيق الأمني الذي يمهد للاحتلال ما يقوم به ويسهل له مهماته. ويضيف العقاد لـ"قدس برس"، أن إجرام الاحتلال لا يترك خياراً أمام الشعب الفلسطيني إلا مقاومة هذا الاحتلال، وعملية السور الواقي لم تنتج له أي شيء وخلال هذا الاجتياح عام 2002، حصلت عمليات عسكرية كبيرة، ولكن ما أنتجته فعلياً هذه العملية، هو خلق واقع جديد يخدم أهداف الاحتلال وهو منظومة التنسيق الأمني. ويتوقع أنه "بسبب قوة العنفوان الثوري، وإصرار المقاومين على حمل السلاح والتصدي للاحتلال، فشلت منظومة التنسيق الأمني في القضاء على مخيم جنين، كما فشل شارون سابقاً، ولهذا عاد الحديث والتحريض بشكل كبير على هذا المخيم".
واختتم شقيق لاعب الأهلي الراحل حديثه مؤكدًا أن الأهلي دومًا معهم وذلك في ذكرى رحيل محمد عبد الوهاب، موضحًا أن محمود الخطيب ، رئيس النادي الأهلي دومًا ما يتواصل مع والدته مشيرًا إلى أن سيد عبد الحفيظ أيضًا دائم الزيارة برفقة لاعبي الأهلي إلا أن عبد الحفيظ أكثر زيارة. موسيماني يزور أسرة محمد عبد الوهاب وكان المدير الفني الجنوب أفريقي بيتسو موسيماني قد زار أمس الخميس، أسرة محمد عبد الوهاب لاعب الأهلي الراحل، والذي عبر عن امتنانهم له عن ما قدمه نجلهم للنادي الأهلي.
صواب: استخدم الماء في إزالة النجاسة عن ملابسي, لا يجوز أن نصلي في مكان غير نظيف وطاهر, لا يجوز الصلاة بملابس غير طاهرة, خطأ: يجوز أن نصلي في مكان غير نظيف, يجوز الصلاة بملابس غير نظيفة ونجسة, أزيل النجاسة عن ملابسي بالتراب, لوحة الصدارة لوحة الصدارة هذه في الوضع الخاص حالياً. انقر فوق مشاركة لتجعلها عامة. ازالة النجاسة عن الملابس ومكان الصلاة للاطفال. عَطَل مالك المورد لوحة الصدارة هذه. عُطِلت لوحة الصدارة هذه حيث أنّ الخيارات الخاصة بك مختلفة عن مالك المورد. يجب تسجيل الدخول حزمة تنسيقات خيارات تبديل القالب ستظهر لك المزيد من التنسيقات عند تشغيل النشاط.
لإزالة النجاسة في الإسلام أهمية بالغة، تنبع من أهمية الطهارة في قيام المرء بعدد من عبادات، والتي لا تصح بوجود نجاسة. وبالمثل، لتنوع النجاسات وتنوع الأمور المتنجسة فلإزالة النجاسة أحكام مختلفة متنوعة، وذلك لتنوع العبادات واختلاف شروطها، مما يستدعي تفصيلًا للسائل. وللنجاسة تفصيل في مقال نجاسة المطهر المستخدم لإزالة النجاسة [ عدل] المشهور هو أنَّ الماء وحده هو المطهر الذي يمكن باستخدامه إزالة النجاسة، وهذا ما ذهب إليه الأئمة الأربعة. [1] ودليلهم على ذلك حديث عن أسماء رضي الله عنها أنها قالت: "جاءت امرأة إلى النبي ﷺ ، فقالت: أرأيت إحدانا تحيض في الثوب، كيف تصنع؟ قال: ((تحته ثم تقرصه بالماء وتنضحه وتصلي فيه))". [2] وحديث أنس بن مالك أن أعرابيًا بال في المسجد، فقاموا إليه، فقال رسول الله ﷺ: ((لا تزرموه، ثم دعا بدلو من ماء، فصب عليه)). [3] إزالة النجاسة دون ماء: ذهب المالكية والشافعية والحنابلة إلى أنَّ النجاسة لا تُزال إلا بالماء الطهور، وخالفهم في ذلك الحنفية بأنَّها تُزال بأي مائع مزيل، وإن كان غير الماء. إزالة النجاسة عن الملابس ومكان الصلاة - True or false. [4] وكذلك يمكن إزالة النجاسة بالحجارة في الاستجمار فقط. [5] عدد مرات الغسل لإزالة النجاسة [ عدل] وفي عدد المرات اختلاف يتبع الحالة: عند الحنفية: إن كانت النجاسة مرئية (كالدم) يكفي أن تُغسل مرة واحدة بحيث يتضح ذهابها.
[18] عصر الثياب عند غسل النجاسة [ عدل] اشترط الحنفية والحنابلة عصر الثياب عند غسل النجاسة لألا تتشرب الثياب تلك النجاسة. بينما ذهب المالكية والشافعية إلى عدم اشتراط هذا. [19] ودليل من قال بشرط العصر حديث أسماء رضي الله عنها أنها قالت: "جاءت امرأة إلى النبي ﷺ ، فقالت: أرأيت إحدانا تحيض في الثوب، كيف تصنع؟ قال: ((تحته ثم تقرصه بالماء وتنضحه وتصلي فيه))". الحت والقرص [ عدل] يستحب حت الثياب وقرصها عند غسلها من النجاسة عند المالكية والشافعية وتُعد واجبة عند الحنابلة في حال لم تذهب النجاسة بدونها. [20] وذلك للحديث السابق ذكره. إزالة نجاسة المذي [ عدل] اختلف الفقهاء فيما يُغسل من الذكر بعد خروج المذي. فذهب الحنفية والشافعية وابن عبد البر إلى أنه يتوجب فقط غسل موضع الحشفة، بينما ذهب أكثر المالكية إلى وجوب غسل الذكر كله، في حين ذهب الحنابلة إلى وجوب غسل الذكر والانثيين أيضًا. ازالة النجاسة عن الملابس ومكان الصلاة - تعلم. [21] إزالة نجاسة بول الرضيع [ عدل] في غسل بول الرضيع اختلاف تبعًا لكونه ذكرًا أو أنثى ص. 545 وما بعدها: فقد ذهب المالكية والحنفية إلى أنه يجب غسل البول سواءً من رضيع ذكر أو أنثى. ودليلهم على ذلك حديث عن عائشة قالت: كان رسول الله ﷺ يؤتى بالصبيان، فيدعو لهم، وإنه أتي بصبي فبال عليه، فقال رسول الله ﷺ: ((صبو عليه الماء صبًا)).
كما قاسوا على غسل نجاسة الكلب بأنها سبع. بقاء رائحة أو لون أو طعم النجاسة بعد التطهير [ عدل] 1- الطعم: في حال بقي أثر طعمٍ للنجاسة فالنجاسة لم تزول، فيجب إزالتها مجددًا. [13] 2- اللون والرائحة: وفي ذلك اختلاف، وهو كالتالي: [14] عند الحنفية والمالكية والحنابلة: لا يضر بقاء أحدهما أو بقاؤهما معًا في حال شقَّ على المرء إزالتها. ودليل ذلك حديث عن أبي هريرة أنَّ خولة بنت يسار أتت النبي ﷺ في حج أو عمرة فقالت: يا رسول الله، ليس لي إلا ثوبٌ احد، وأنا أحيض فيه. ازالة النجاسة عن الملابس ومكان الصلاة. قال: فإذا طهرت فاغسلي موضع الدم، ثم صلي فيه. قالت: يا رسول الله، إن لم يخرج أثره؟ قال: يكفيك الماء، ولا يضرك أثره. [15] عند الشافعية: إن بقي اللون والرائحة معًا، فإن النجاسة لم تزل، ولكن إن بقي أحدهما وشق على المرء إزالته فلا يضر. [16] بعض الشافعية والحنابلة: يُعفى عن اللون دون الرائحة. إضافة مواد إلى الماء لتساعد في التنظيف [ عدل] يستحب عند الحنابلة إضافة مواد لتساعد في إزالة النجاسة، ولتزيل أيضًا الرائحة واللون. [17] ودليلهم على ذلك حديث أم قيس بنت محصن الأسدية قالت: سألت رسول الله ﷺ عن الثوب يصيبه دم الحيض. قال: حكيه بضلع، واغسليه بالماء والند وسدر.