فريق العمل بجناب الهضب مراقب عام عدد المساهمات: 71091 موقع بوابة تعليم حفر الباطن الالكترونية الرسمي أضغط هنا ، بوابة تعليم حفر الباطن الالكترونية 1436 ـ 1437هـ ،موقع بوابة تعليم حفر الباطن الالكترونية ،رابط بوابة تعليم حفر الباطن الالكترونية ، الموقع الرسمي لبوابة تعليم حفر الباطن الالكترونية ،الخدمات الإلكترونية الجديدة عدل سابقا من قبل فريق العمل بجناب الهضب في الثلاثاء 4 فبراير 2014 - 6:44 عدل 1 مرات فريق العمل بجناب الهضب مراقب عام عدد المساهمات: 71091 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
لا يوجد أي اختلاف، وسيكون تقديم طلب الالتحاق كما هو بالعام الماضي وذلك بالدخول على موقع جامعة حفر الباطن ثم الضغط على رابط بوابة القبول الالكترونية والتي تحتوى على العديد من المعلومات التي تخص القبول والتي يجب على الطالب أن يقرأها بعناية ، والاطلاع على الخطة الزمنية لأعمال القبول لمعرفة موعد بدء التقديم ونهايته وأوقات إصدار الدفعات ومن ضمن الأيقونات الموجودة في بوابة القبول تقديم طلب جديد والتي سيتم تفعيلها باليوم المحدد لبدء التقديم، وبالضغط عليها يمكن البدء في تقديم الطلب. تسجيل الدخول - إدارة تعليم حفر الباطن. علماً بأن إنهاء إجراءات القبول للمرشحين للقبول الكترونية كاملة ولايتطلب حضور الطالب إلى الجامعة أو تسليم أي شهادات أو وثائق. من شروط القبول في برامج وكليات الجامعة كمنتظم أن لا يكون قد مضى على تخرجك من الثانوية العامة مدة تزيد عن خمس سنوات أي من عام1438/1437هـ فما فوق اما خريجي السنوات 1437/1436هـ وأقل فلا يستطيعون التقديم على برامج الجامعة. عند ترشيح المتقدم للقبول في أي دفعة لابد من استكمال جميع إجراءات ترشيحه إلكترونيا والموافقة على الإقرارات ونموذج التعهدات وتعبئة المعلومات الشخصية والمعلومات الأخرى المطلوبة علما أنه لن يكون هناك حاجة إلى إرسال أي أوراق أو مستندات عن طريق البريد الممتاز وستكون جميع إجراءات إنهاء القبول إلكترونية ويجب على الطالب المرشح الالتزام بإنهاءالإجراءات في الوقت المحدد للدفعة حسب ماهو مذكور في الخطة الزمنية.
بالتوفيق. #9 Yazeedovic #10 هل تم فتح الباب لتعبئة الشرائح لمن تم نقله خارجيا؟ #11 لا #12 شكرا على ردك أستاذ بدر متى سيتم ذلك إذاً؟ #13 سترسل لكم إدارة تعليم الرياض رسائل sms لإبلاغكم بإدخال الشرائح في الأيام القليلة القادمة بحول الله. #14 جزاك الله خير أستاذة تهاني #15 السلام عليكم ونشكر جهودكم بالنسبه للمنقولين خارجيًا إلى الرياض اختيار الشرائح هل سيكون ضمن الشرائح الـ12 الكبرى فقط ؟ أم يمكنهم الاختيار من شرائح النقل الصغرى ؟ مذهله مراقبة عامة #16 شرايح النقل الداخلي رابغ ماتزلت #17 اعلان فتح بوابة التكامل لإدخال رغبات #النقل_الداخلي لجميع الإدارات التي لا تستخدم موقع خاصاً بها عبر الرابط #19 أحتاج شرائح الأرطاوية وقراها لوسمحتوا #20 احتاج شرائح الوجه وقراها اذا امكن
المملكة العربية السعودية - وزارة التعليم الإدارة العامة للتعليم بمنطقة الجوف الشؤون التعليمية- إدارة التطوير المهني ندرب لنصنع الفارق
سعادة رئيس تحرير الجزيرة الأستاذ خالد بن حمد المالك- وفقه الله لكل خير. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد: فإلحاقاً لتعقيبنا المنشور في جريدتكم يوم الخميس الموافق 22 ربيع الأول 1430هـ، العدد 13321 ص 32 بعنوان (حديث تناكحوا.. ) ضعيف. (من تزوج امرأة... إسلام ويب - المستدرك على الصحيحين - كتاب النكاح - تزوجوا الودود الولود- الجزء رقم1. ) ضعيف جداً. وإتماماً للفائدة نقول: وأصح من هذا وذاك حديث (تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم الأمم) رواه أبو داود والنسائي والحاكم اللفظ له وقال صحيح الإسناد وصححه الألباني في كتابه صحيح الترغيب والترهيب. وحديث جابر بن عبدالله رضي الله عنه قال: تزوجت فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ما تزوجت؟ فقلت تزوجت ثيباً فقال: (مالك وللعذارى ولِعَابها) قال محارب (أحد رجال السند) فذكرت ذلك لعمرو بن دينار فقال عمرو سمعت جابر بن عبدالله يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (هلا جارية تلاعبها وتلاعبك) الحديث رواه البخاري ومسلم. وأما حديث: (عليكم بالأبكار فإنهن أعذب أفواهاً وأنتق أرحاماً وأرضى باليسير) فقال في هامش الجامع الصغير للسيوطي حديث ضعيف، وقال الألباني في كتابه صحيح سنن ابن ماجه حديث حسن.
أولاد يتربون بين رجل وامرأة لا يتقيان الله عز وجل.. ما قيمة هؤلاء الأولاد؟ لم يذكر الله تعالى في الآية من شرط إلا شيء واحد فقط وهو إِنْ ظَنَّا أَنْ يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ [البقرة:230] فإذا كان هذا في المرأة التي طلقت طلاقاً بائناً، فتزوجت ثم طلقت، ثم تريد أن ترجع إلى زوجها الأول، فمن باب أولى أن يقيما حدود الله قبل أن تطلق، هذا هو المقصود الأعظم من الزواج: (أَنْ يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ). تزوجوا الولود الودود. إذاً: الحياة الزوجية قائمة على هذا الشعار: إِنْ ظَنَّا أَنْ يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ [البقرة:230]، فالرجل عندما يتقدم لابنتك أو لأختك أو لموليتك -من لك عليها ولاية- لا تقل له: أشترط أن تعمل المرأة؛ لأن عمل المرأة جناية من أعظم الجنايات في حق الأسرة والأولاد، إذ أي قضية لابد من النظر إلى حكم الله عز وجل فيها، لم أر أحداً حتى الآن -على مدار (20) سنة- امرأته تعمل ناقشته في هذا الحكم وأتى لي بحجة، إلا أن تكون ضرورة كأن يكون الرجل مرض وأقعد ولا أحد يعينه ولا يعاونه؛ فتعمل المرأة. لكن ينبغي في هذه الظروف أن ننظر إلى عمل المرأة وطبيعة عملها. لذلك كله كان النظر إلى الكفاءة في الديانة مسألة في غاية الأهمية، وليس معنى ذلك أنك لا تنظر إلا إلى الدين فقط، راعِ الدين أولاً، ثم لك أن تراعي أي صفة من الصفات الأخرى، واجعل الدين مناط الأمر، فالمرأة التي لا تطيع ربها لا ينتظر منها أن ترضي زوجها.
فما كان من رسول الله إلا أن نهاه عن هذا ، أي لم ينصح بالزواج منها ، وطلب منه أن ينتقي الزوجة الودود ، أي التي تُحب زوجها وتتودد إليه بالمحبة ، والولود أي التي تلد له الذرية الصالحة ، وبرر المصطفى ذلك بقوله " إني مكاثر بكم" ، أي أنه عليه الصلاة والسلام سيتفاخر بكثرة عدد أُمته يوم القيامة. معنى شرح تفسير كلمة (الْوَلُودَ). حديث ألا أخبركم برجالكم من أهل الجنة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ألا أخبركم بنسائكم من أهل الجنة: الودود ، الولود ، الغيور على زوجها ، التي إذا آذت أو أوذيت جاءت حتى تأخذ بيد زوجها ثم تقول: والله لا أذوق غمضا حتى ترضى عني ، هي في الجنة ، هي في الجنة ، هي في الجنة ". ومن خلال قراءة هذا الحديث ، نجد أن رسول الله عليه الصلاة والسلام بشر المرأة التي تحمل الحب والود لزوجها ، وتنجب له الذرية الصالحة التي تُزيد من نسل الأمة الإسلامية ، وتغار عليه من غيرها ، ولا تستطيع النوم إلا هو راضٍ عنها ، أنها في الجنة ، وأكد عليه الصلاة والسلام على ذلك ثلاث مرات. معنى الودود الولود المرأة الودود هي تلك التي تحمل الحب والود لزوجها ، وجاءت الصفتان مقترنتان ببعضهما البعض ، لأن الزوجة إن لم تكن ودودة ومحبة لزوجها لن يرغب في الزواج منها من الأساس ، حتى وإن كانت ولود.