للتو فرغت من قراءة الخبر الذي يتحدث عن بيع الدكتور باسم عوض الله لقصره في دابوق بمبلغ 12000000 دولار (أرجو أن لا أكون غلطت في الأرقام) وإذ بصديقي الذي طالما صدّع رأسي براتبه المعتبر يدخل مكتبي حاملا ورقة وقلم ويحدث نفسه كمن أصابه مس: يا لطيف عمره 45 سنة وفي بيعة وحدة 12000000 دولار،وأنا أبو ندهتين مكيف على(الخمس مية دينار). قلت له وأنا أحاول الوقوف على ما أصابه: خير وراك خبر عاد من جديد يغرس رأسه في ورقته وقلمه مرة يطاوعه ومرة يعانده، توقف قليلا ورفع رأسه متعجبا: عرفت خبر قصر عوض الله أجبته: قرأت ذلك. قصر باسم عوض الله wikipedia. وعندما لم أعلق على الخبر أبدى امتعاضا ورأيت الشر في عينيه فتداركت هدوئي بتعليق ربما أثاره أكثر من صمتي (المبلغ كبير). عـاد صديقي يسدد لـي نظراتـه النارية وأتبعها قائلا: هذا المهم عندك وصف المبلغ ، هل تعرف يا أستاذ الحسبة بين إيدي؟ قلت وأنا أشغل نفسي ببعض الأوراق أمامي: شو حسبتك قال:شو حسبتي! راتبي الشهري (خمس مية) دينارا أي يعني بحدود (سبع مية دولار)، وحتى ينزل عني خبر في موقع الكتروني بأن فلان بن علان راسه براس عوض الله شوف نتيجة الحسبة: 700دولار x 12شهر = 8400 دولار في السنة و حتى أصل لمبلغ 12000000 دولار 12000000 دولار مقسومة على 8400 دولار= 1428 سنة رفع رأسه وفي وجهه الكثير من الغضب وقال: هل تعلم أنني أحتاج لألف وأربعمائة سنة دون طعام وشراب ولباس ولا فاتورة كهرباء أو ماء أو علاج ودون أن نمارس أي فعل من أفعال الحياة حتى يكون معي مثل هذا المبلغ فهل ستقول لي أنني أبالغ في غضبي على مثل هؤلاء؟!
عوض الله(45 عاما) الذي يشغل اليوم منصب امين عام غرفة التجارة العربية الاسلامية متفرغ الان للعمل في القطاع الخاص وهو شبه مقيم في المملكة العربية السعودية حيث يدير اعماله بالاشتراك مع رجال اعمال سعوديين. *المنظر العام للمنزل: تصوير محمد الرفايعة. عن العرب اليوم.
نظرت لصديقي وأنا أقول في سري مسكين هذا الرجل فمثل هذا المبلغ أصبح من يحوزه لا يعدُّ من الأثرياء فكيف لو سمع بالأرقام الفلكية التي تختبئ في جيوب من يمارس علينا التنظير عن كيفية حب الوطن ؟ لو علم هذا المسكين ورأى الواقع دون تجميل لخرج علينا وهو يحمل أوراقا عديدة ولصاغ لنا الكثير من المعادلات التي تبحث في عمره الذي يجب أن يتناسب مع مثل هذه الأرقام ولعله عمر يحتاج إلى أصفار كثيرة. عاد صديقي من جديد يسدد لي نظراته الغاضبة وقال: بماذا تفكر يا رجل؟ قلت: يا صديقي نحن الفقراء هذه الأرقام تصيبنا بالشرود فالأصفار العديدة تشكل تحديا قاسيا وها أنت أمامي اشتعلت نار غضبك وكدت تخرج من جلدك. قال: والحل؟ قلت وأنا أصطنع ضحكة فيها الكثير من الألم: علينا أن نتوضأ ونتحرى ساعة دعاء مجابة ونتضرع للرحمن أن يلهم ملك الموت أن يعقد معنا هدنة لألف أو ألفين أو... قصر باسم عوض الله .. ومعادلة صديقي البائس | شرق وغرب | وكالة عمون الاخبارية. فربما لحق أحدنا بركب أهل الأصفار الكثيرة. شعرت بتململ صديقي وتبرمه من ردي وقال: يظهر أن بك من اليأس أكثر مني أنا الذي لجأت إليك لتخفف عني بعض ما أصابني. قلت: إن فقرنا - يا صديقي – يجعل لساننا مؤدبا لا يقول إلا ما يرضي. قال: وهل سنبقى ويبقى هؤلاء يصدموننا صباحا مساءا بأصفارهم العديدة.
أعلن مبعوث الأمم المتحدة إلى اليمن هانس غروندبرغ، أنّ جهات الحرب في اليمن ردّا بالإيجاب، على اقتراح بهدنة شهرين تبدأ في 2 نيسان، موضحًا أنّهم "اتفقوا على وقف القتال جوًا وبرًا وبحرًا داخل اليمن، وعلى حدودها". ولفت إلى أنّ "جهات الأزمة اتفقا على السماح بدخول سفن الوقود إلى الحديدة ، وتشغيل الرحلات التجارية بمطار صنعاء"، مشيرًا إلى أنّ "الرحلات التجارية من مطار صنعاء ستكون إلى وجهات محددة مسبقا بالمنطقة"، موضحًا أنّه "يمكن تجديد الهدنة بعد فترة الشهرين بموافقة الجهات اليمنية". قصر باسم عوض ه. وفي وقت سابق، أعلن وزير الخارجية اليمني، للحكومة اليمنية المعترف بها دوليًا، أحمد عوض بن مبارك، أنّ "لديّ توجيهات واضحة باتخاذ ما يلزم لإطلاق سراح الأسرى كافة، وفتح مطار صنعاء"، مؤكدًا "إطلاق أول سفينتين للوقود عبر ميناء الحديدة، بشكل فوري". ولفت إلى "انني تلقيت توجيهات واضحة من الرئيس اليمني عبدربه منصور هادي، لدعم المبادرات الإقليمية والدولية التي تدعو إلى هدنة"، مشيرًا إلى أنّ "التوجيهات تشمل إطلاق السفن عبر ميناء الحديدة وفتح المعابر في تعز المحاصرة". وكان المجلس السياسي الأعلى لحركة " أنصار الله " اليمنية، أكّد "أنّنا لا نمانع من أي استجابة إيجابية تحت أي عنوان ومن أي زاوية، إلا أننا نؤكد بأنه لا سلام دون رفع الحصار"، مشيرًا إلى أنّ "لا سلام دون رفع الحصار عن كاهل الشعب اليمني، واحترام سيادة واستقلال اليمن"، لافتًا إلى "أنّنا نؤكد بأن اليمن يحتفظ بحقه الكامل، في اتخاذ الخطوات السياسية والعسكرية، التي تضمن انتزاع حقوقه المشروعة كاملة غير منقوصة".
وبعد لحظات من صمت تخلله أفٍ من هنا وأفٍ من هناك أردف قائلا: شو أخبار الدنيا. قلت: لقد سافروا للعمل في الخارج ولم تغنِ عنهم أصفارهم شيئا. قال وبعصبية واضحة: رجعنا للأصفار!! قلت: نعم هذا هو حين يهربون تهرب منهم الأصفار وستلعنهم الأقدار.
قصة وافق شن طبقة وافَقَ شَنٌّ طَبَقَة، هو مثل يُضْرَب، وله قصة طريفة سارت بها القوافل والرّكبان بين البلدان والأزمان مثل قصة " عادَ بِخُفَّيْ حُنَيْنْ " وقصة " بَيْنَ حانَة وَمانَة ضاعَتْ لِحانا ". وإليكم قصة وافَقَ شَنٌّ طَبَقَة التي دارت أطوارها بين رجل من دُهاة العرب ورجل هو أب لفتاة آية في الفهم والذكاء. يحكى أن رجلاً من عقلاء العرب يُدعى شن، طالت عزوبته لأنه لم يجد امرأة تضاهيه في الفهم والدهاء، فقرر أن يبحث عنها في أي مكان. فقال: « والله لأطوفن الأرض حتى أجد امرأة مثلي أتزوجها » ، فخرج يسعى في أرض الله علَّه يجدها. وبينما هو في تجواله خارج قريته، صادف رجلاً يسير في نفس الإتجاه ، فاتّخذه رفيقاً له في الطريق. وبينما هما يسيران إذ بادره شن بسؤال غريب: يا أخ العرب، أتَحْمِلُني أم أحْمِلُك ؟ فقال له الرجل: يا أحمق! قصه المثل وافق شن طبقه. ألا ترى أننا راكبان على راحلتينا ، فكيف أحملك أو تحملني ؟ فسكت شن واستمرا في طريقهما. ≡ إقرأ في السياق: و بينا هما كذلك يسيران في صمت، وقد اقتربا من القرية المقصودة ، إذا بِـزَرْعٍ قد حُصِد ولم يدرس بعد ، فقال شَنٌّ للرجل: أترى هذا الزرع قد أُكِلَ أم مازال لم يُؤْكَل ؟ فقال له الرجل: ما بك يا هذا؟ ألم تر الزرع في سنبله وهو حديث عهد بالحصد وتقول لي أكل أم لم يؤكل ؟ فسكت شَـنٌّ وتابعا المسير ، ولم يرد على كلام الرجل ، حتى إذا دخلا القرية ، مرت من أمامهما جنازة ، فقال شن: أترى صاحب النّعش حيّـاً أم مَيِّتاً ؟ فتعجب الرجل من سؤاله!
وتمتم بينه وبين نفسه واستمرا في طريقهما.. فلما وصلا إلى القرية ، أبـى الرجل إلاّ أن يستضيف شن ، وهو الذي عُـرِفَ عنه الكرم وحسن الضيافة ، وكان له إبنة يقال لها: طَبَقَة ، فلما دخل عليها أبوها ، حدثها بما دار بينه وبين شن من حديث ، فقالت: يا أبتِ ما هو بجاهل وما هو بأحمق ، أما قوله: أتحملني أم أحملك ، فإنما قصد بها أتحدثني أم أحدثك حتى نقطع طريقنا بأنس، ولا نشعر بطول المسافة. وأما قوله: أترى هذا الزرع أُكِل أم لم يُؤْكَل بعد ؟ فإنما قصد بها هل باعه أهله ؛ فأكلوا ثمنه أم ما زال ؟ وأما قوله في الجنازة « أترى صاحب النّعش حيّـاً أم ميتاً ؟ » فقد قصد: هل ترك المتوفى ولداً يَحْيـا به ذكره أم لا ؟ ، ولما فطن الرجل لمقصد شن ، خرج مُتَحَمِّساً إليه وقعد معه ، وأخبره بما فهم من أسئلته التي طرحها عليه أثناء الطريق ، فقال شن وقد هَلَّ وجهه: « ما هذا بكلامك يا صاحبي! فأخبرني من عَـرَّفَك بهذا ؟ » ، قال الرجل: " إنها إبنتي طبقة ". قصة وافق شن طبقة – أطفال علماء. فلما سمع شن بها ، ورأى رجاحة عقلها ، أُعْجِبَ بها و خطبها منه ، وفعلاً زوجه الرجل إياها وحملها إلى أهله ، فلما عرفوا مدى رجاحة عقلها ودهائِها قالوا: « وافق شَنٌّ طَبَقَة ».
قصة مثل: وافق شن طبقة - YouTube
ليؤكد له شن أن هذا ليس بكلامك من الذي فسره ليجيب ابنتي طبقة ليراها ويعجب بها وبذكائها ويخطبها وعندما عاد إلى أهله ورأوا منها من الذكاء ليؤكدوا المثل وافق شن طبقة أي أنها تضاهي شن في الذكاء.