تطوير مهارات أعضاء هيئة التدريس والموظفين والطلاب. تنمية الثقافة الجامعية وتحسين مستوى التواصل والشراكات مع الجهات الخارجية. تطوير العمليات الإدارية والتشغيلية المؤثرة على مستوى الجامعة. كليات وأقسام جامعة الامام محمد بن سعود كلية الشريعة تعتبر كلية الشريعة من أقدم الكليات التي تم تأسيسها بداخل جامعة الإمام محمد بن سعود ومقرها الرئيسي في مدينة الرياض. كلية اللغات والترجمة قسم اللغة الإنجليزية وآدابها. كلية التربية قسم المناهج وطرق التدريس. قسم الدعوة. قسم التربية الخاصة. المعهد العالي للدعوة والاحتساب قسم الإدارة والتخطيط التربوي. قسم الحسبة والرقابة. قسم الدراسات الإسلامية المعاصرة. قسم أصول التربية. كلية اللغة العربية قسم علم النفس. قسم علم الاجتماع والخدمة الإجتماعية. قسم التاريخ والحضارة. قسم الجغرافيا. قسم النحو والصرف وفقه اللغة. كلية العلوم الاجتماعية. قسم الأدب. جامعة الامام محمد بن سعود الاسلامية التعليم عن بعد بجامعة. قسم البلاغة والنقد ومنهج الأدب الإسلامي كلية الطب قسم طب الأطفال. قسم الأمراض الباطنية. قسم الطب التعليمي. قسم طب وجراحة العيون. قسم الأمراض الجلدية. قسم العظام. قسم الأنف والأذن والحنجرة. قسم علم الأدوية. قسم التشريح.
وأضاف، بأن أولى ثمار هذه الاتفاقية مشروع تصميم موقع تعليم اللغة العربية عن بعد، الذي بدأ العمل به قبل عدة أشهر، وهو من المشروعات الطموحة التي سوف تسهم في تعزيز سمعة الجامعة وترسيخ مكانتها بوصفها أحد أهم بيوت الخبرة في مجال تعليم اللغة العربية كلغة ثانية في العالم. وقدم الدكتور "الشويرخ"، الشكر إلى مدير الجامعة على تشجيعه ودعمه المتواصل للأنشطة التطويرية بالجامعة، وعلى مباركته وتأييده لهذه الاتفاقية التي تجمع بين عمادة التعلم الإلكتروني والتعليم عن بعد، التي تعد من أهم وأشهر المؤسسات الجامعية التي أسهمت في نشر ثقافة التعليم الإلكتروني، ومعهد تعليم اللغة العربية الذي يعد أحد أهم المؤسسات التعليمية المتخصصة في تعليم العربية وإعداد المتخصصين في اللغويات التطبيقية على مستوى العالم.
كـلـيـة الــشــريــعـة كـلـيـة الــشــريــعـة::: الأقسام الفرعية: كـلـيـة الــشــريــعـة 485: المواضيع 5, 532: المشاركات (يشاهده 3 جامعي) 352: المواضيع 3, 367: المشاركات (يشاهده 2 جامعي) 169: المواضيع 1, 122: المشاركات (يشاهده 1 جامعي) 99: المواضيع 562: المشاركات 50: المواضيع 259: المشاركات (يشاهده 0 جامعي) 77: المواضيع 153: المشاركات 26: المواضيع 114: المشاركات 68: المواضيع 140: المشاركات 264: المواضيع 2, 214: المشاركات منتديات فرعية - المنتدى لا يتبع لأي جهة بصفة رسمية (كل ما ينشر في المنتديات لا يمثل بالضرورة رأي الإدارة و إنما يمثل رأي أصحابه)
سبق– الرياض: تفقد مدير جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالنيابة، د. فوزان بن عبد الرحمن الفوزان، يرافقه وكيل الجامعة لشؤون المعاهد العلمية الدكتور إبراهيم بن محمد قاسم الميمن وعميد التعلم الإلكتروني والتعليم عن بُعد الدكتور عبد العزيز بن سعد العامر، مركز اختبار طلاب التعليم عن بعد في المعهد العلمي في محافظة صامطة بمنطقة جازان. جامعة الامام محمد بن سعود الاسلامية التعليم عن بعد والانتساب. وقام المدير والوفد المرافق له بجولة في أرجاء المركز، وتفقدوا قاعات الاختبار، والتقوا طاقم المركز والطلاب في قاعات الاختبار، واطلعوا على شرح مفصل من فضيلة الشيخ منصور عطيف مدير مركز صامطة عن آلية عمل المركز. وقدم مدير المركز شكره الجزيل لسعادة مدير الجامعة بالنيابة، ولعميد التعلم الإلكتروني والتعليم عن بعد، على اهتمامهما وحرصهما على طلاب منطقة جازان وطالباتها، وما تقدمه الجامعة للمنطقة من فرص تعليمية ممثلة بمرافق المعاهد العلمية ومراكز اختبارات التعليم عن بُعد. وقد رافق مدير الجامعة بالنيابة المستشار الإعلامي لمدير الجامعة المشرف العام على الإدارة العامة للإعلام الجامعي، الدكتور عبدالرحمن نامي المطيري، ووكيل التعليم عن بعد في العمادة الدكتور عبدالله بن عبدالعزيز السبتي، ووكيل القبول والتسجيل والشؤون الطلابية في العمادة الدكتور أحمد بن خالد آل مجناء، ومدير إدارة العلاقات العامة والإعلام في العمادة الدكتور محمد بن عبدالواحد المسعود.
والمقصود حديث من رأى منكم منكرا الذي فيه ذكر مراتب النهي الثلاثة. 3- واجبك هو البلاغ: فلا يصح ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لمظنة عدم استجابة الشخص المدعو وعلى هذا أكثر العلماء [4]. كما في الآية: { مَّا عَلَى ٱلرَّسُولِ إِلَّا ٱلۡبَلَٰغُۗ وَٱللَّهُ يَعۡلَمُ مَا تُبۡدُونَ وَمَا تَكۡتُمُونَ} [5] { وَذَكِّرۡ فَإِنَّ ٱلذِّكۡرَىٰ تَنفَعُ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ} [6] والهادي هو الله تعالى. ضوابطُ وآدابُ الأمرِ بالمعروفِ والنَّهيِ عَنْ المُنكرِ (2) - أكاديمية مكة المكرمة. [7] 4- الستر: ويراعي من يَأْمُرُ ويَنْهى ألّا تتحول النصيحة إلى فضيحة لأخيه المسلم وما أجمل قول الشاعر: تَعَمّدْني النّصيحة في انفراد وجنِّبني النصيحة في الجماعةِ فإن النصح بين الناسِ ضربٌ من التوبيخ لا أرضى استماعه [8] والستر يشمل جانبين: الأول: الستر حال الأمر أو النهي فلا يزجره بما يفضحه فيه أمام الناس، فمن وعظ أخاه علانية فقد شانه. والثاني: بعد حصول الأمر أو النهي ألّا يُشَهِّرَ به بين الناس أنّ فلاناً كان على كذا وكذا وفعل وترك… سواء استجابَ وتابَ أمْ لمْ يَسْتَجب. 5- اللين والرفق: وخاصة مع الجهلاء والضعفاء من الناس، وذلك لقوله تعالى فيما يشمل عموم الدعوة والنصح مع الكافر ومع المسلم أيضاً من بابٍ أولى: { ٱدۡعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِٱلۡحِكۡمَةِ وَٱلۡمَوۡعِظَةِ ٱلۡحَسَنَةِۖ وَجَٰدِلۡهُم بِٱلَّتِي هِيَ أَحۡسَنُۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعۡلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِۦ وَهُوَ أَعۡلَمُ بِٱلۡمُهۡتَدِينَ} [9] والترفق مع الناس سبيل إلى كسب مودتهم واستجابتهم.
وهذا مما يقع به البعض من الناس أنْهم يجالسون أهل المنكرات ويتذرعون أنهم ينكرون عليهم بالقلب، وأيُّ نكارة في القلب لمن يجالس ويخالط أهل المنكر [13]. بل الواجب ترك المجالس التي فيها منكر في حال لم نتمكن من النهي عن المنكر الحاصل فيها.
فليس من الفقه والحكمة والرشاد تشديد الإنكار على الفرد-مع عدم تبرئتي له من الذنب– وقصر النصيحة عليه ، ونسيان الدوائر الأهم والأبلى والأولى والمؤثرة في المجتمع وصاحبة القرار.
وإذا كان الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مرتبطان بالأمة،فهما يمتازان بكل ما تمتاز به الأمة عن غيرها من الأمم. لذا يمكن الخلوص بالنقاط التالية: 1- إن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مرتبط بخيرية الأمة ككل ، ومتى قصرت الأمة في هذه العبادة ، فقدت خيريتها في ميزان الله وميزان البشر ، و مهابتها ومكانتها في الساحة الدولية. وأصبحت عالة على الأمم لا قيمة لها فكرا ًوثقافة وهوية. " والحق أقول: إن هذه الأمة ما فتئت خير أمة أخرجت للناس حتى تركت الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. وما تركتهما رغبة عنهما أو تهاونا بأمر الله تعالى بإقامتهما،بل مكرهة باستبداد الملوك والأمراء.. ". تفسير المنار. 4 / 60. 2- إن الأمم السابقة قد قصرت في هذه العبادة واستحقت على ذلك العذاب الشديد ، بل اللعن و الخسف والمسخ ، قال تعالى ( لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون. تعريف الامر بالمعروف والنهي عن المنكر english. كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون). المائدة: 78 – 79. " فإن الناس إذا تركوا دعوة الخير وسكت بعضهم لبعض على ارتكاب المنكرات ، خرجوا عن معنى الأمة وكانوا أفذاذا متفرقين لا جامعة لهم.. 4/ 35. وهذا ما جعل القرآن في آية الخيرية السابقة يقدم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر على الإيمان بالله ، مع أن الترتيب الوجودي هو العكس.
1- الإخلاص: وهو أصلٌ عند الشروع في كل عبادة من العبادات، فيجب على الآمر والناهي أنْ يستحضر وينوي في أمره أو نهيه مرضاة الله سبحانه وتعالى، وأكتفي بالتذكير ألّا يتحول الأمر بالمعروف أو النهي عن المنكر إلى حب الظهور أو الجدال والحذر من الوقوع في الكبرِ أو العُجبِ وغيرهما من المقاصد التي تنافي المقصد الشرعي وتفسد الثواب على العبد. 2-الصبر: فإن أمر الناس بالمعروف ونهيهم عن المنكر يُعَرِّضُك أيها المسلم لأذاهم؛ ولذلك تجد في قوله تعالى الأمر بالمعروف مقترنا مع الصبر، قال تعالى على لسان لقمان وهو يعظ ابنه: { يَٰبُنَيَّ أَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ وَأۡمُرۡ بِٱلۡمَعۡرُوفِ وَٱنۡهَ عَنِ ٱلۡمُنكَرِ وَٱصۡبِرۡ عَلَىٰ مَآ أَصَابَكَۖ إِنَّ ذَٰلِكَ مِنۡ عَزۡمِ ٱلۡأُمُورِ} [1] وقال تعالى: { وَتَوَاصَوۡاْ بِٱلۡحَقِّ وَتَوَاصَوۡاْ بِٱلصَّبۡرِ} [2] فالتواصي بالحق يلزم معه التواصي بالصبر.