سور قرآنية بأسماء الحيوانات والحشرات والنباتات والمعادن وأورد خالد من دلائل القرآن الكريم على العناية والاهتمام بالبيئة أن هناك عددًا من السور يسمى بأسماء للحيوانات والحشرات وبعض النباتات والمعادن، وبعض الظواهر الطبيعية، مثل: البقرة، الأنعام، الفيل، العاديات (الخيل)، النحل، النمل، العنكبوت، التين، الحديد، الرعد، الذاريات (الرياح)، النجم، الفجر، الشمس، الليل، الضحى، العصر، الطور (جبل)، البلد (مكة)، الأحقاف (مكان في الجزيرة العربية)، الحجر، والكهف، معتبرا أن هذه التسميات للسور القرآنية لها دلالاتها وإيحاؤها في نفس الإنسان المسلم وربطه بالبيئة من حوله، بحيث لا يكون في عزلة أو غفلة عنها. ورد خالد على اتهام الغرب للمسلمين بأنهم لا يدعون لحماية البيئة، قائلا: "على الرغم من أنه هو من أفسدها من جشع الرأسمالية (ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ)، ومع ذلك يحسب للغرب الآن المحاولات لتحسين البيئة، من استخدام الكرتون بدلاً من البلاستيك، وإلزام شركات الورق بزرع 10 شجرات مقابل كل طن ورق". فضل الإسلام على البشرية وأشار إلى أن "للإسلام فضلاً عظيمًا على البشريّة حين جاء بحقائق تبيّن أن الكون في خدمتها وليس عدوًّا لها كما تصوّر بعض العقائد، ولا هو شيء مقدّس تعبده وتخدمه كما في عقائد أخرى، وهذا ما أتاح للعلماء والمستكشفين والمخترعين أن يبحثوا ويتعرّفوا على سنن الكون ويستخرجوا خيراته بدل أن يصارعوه أو يخافوا منه أو يعبدوه".
وأضاف: "تقدم هذه الآيات الأربع، كما يقول موريس بوكاي، جوانب متعددة بإيجاز شامل لمراحل تكون الكون الذي يكشف عنه العلم الحديث وتؤكدها حقائقه، فهي تبين مراحل خلق الأرض وما تشمله من الجبال الرواسي، ومصادر الأقوات المختلفة للإنسان، كما تبين مراحل خلق السماوات وهي دخان، أي كتلة غازية دقيقة، مزيّنة بالنجوم والشموس والأقمار، وهي مصدر للطاقة والإنارة والإرشاد والعمران، وهكذا تتكامل عناصر الكون بعضها مع بعض على مستوى السماوات والأرض، وهو المحور الذي يدور حوله المفهوم الإسلامي للبيئة". وذكر أن القرآن الكريم يتحدث عن عناصر مرئية للبيئة، وأخرى غير مرئية في الكائن الحي وفي غيره من المكروبات والكائنات الدقيقة، وعن العناصر التي يكتشفها العلم في باطن الأرض أو في قاع البحار أو في الفضاء الخارجي، كما في قوله تعالى: "وَفِي أَنْفُسِكُمْ أَفَلَا تُبْصِرُونَ" [الذاريات: 21]، وقوله تعالى: "سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ" [فصلت: 53]. وأوضح أن هذا "ما يشير إلى أن الله سبحانه وتعالى سيكشف لنا في المستقبل آياته، في الأرض وفي الآفاق المحيطة بها، ولعل وصول الإنسان إلى القمر ومحاولة وصوله إلى المريخ، وكل ما يحدث من محاولات للكشف عن أسرار الكون في الآفاق المحيطة بالأرض، يأتي مصداقا لهذه الآية الكريمة".
( MENAFN - Khaberni) خبرني - قال الدكتور عمرو خالد، الداعية الإسلامي، إن مشاهد جمال الكون في القرآن لا حصر لها، وقد أعطت هذه الآية: 'لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَمَا تَحْتَ الثَّرَى' [طه: 6]، المفهوم الشامل والكامل للبيئة، وأفادت من ضمن ما تعني: شمولية المعنى والحصر لمكونات أي بيئة، حيث السماوات وما فيها من اشياء وموجودات لا يحيط بعلمها الا الله سبحانه وتعالى، ثم الأرض وما فيها من عناصر.
عين نحلة لا عين ذبابة ولمن يتساءل: "كيف أربي نفسي على هذا الخلق وأستطيع أن أتذوق الجمال من حولي؟"، أجاب خالد: "اجعل عينيك عيني نحلة، ولا تجعلهما عيني ذبابة، بمعنى: اجعل عينيك تقعان على الجمال وتهفوان إليه ولا تقعان على القبح. نعم الله في الكون الحقايق العلميه. استخدم حسك الداخلي في رؤية الجمال من حولك، والسعي إلى الجمال جزء من الإتقان". واعتبر أن "الإتقان جزء من الإحسان"، داعيًا إلى إحياء "عبادة التفكر في خلق الله تعالى، فإنّه يعينك على تذوق الجمال: (وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الأرْضَ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْهَارًا وَمِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ جَعَلَ فِيهَا زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ) [الرعد/ 3]. وأن تنشر الجمال من حولك، في ملبسك وسيارتك وبيتك وفي معاملاتك وفي كل ما يحيط بك. فهيا معاً لنحيي خُلقاً عظيماً من أخلاق الإسلام، ولنجاهد أنفسنا عليه لننال عظيم الأجر من الله تعالى".
السابعه وثلاثون عاما علي تحرير سيناء فماذا نستطيع ان نكتب وقد تكررت الكلمات واشكال الاحتفال. عندما قررت الكتابة في هذا الشأن لم اجد ما اقوله ولكني وجدت نفسي انظر الي سيناء علي خريطة الكرة الارضية ولم يخطر ببالي اي شئ الا رسمتها علي شكل علامة النصر.
واعتبر أن 'الإتقان جزء من الإحسان'، داعيًا إلى إحياء 'عبادة التفكر في خلق الله تعالى، فإنّه يعينك على تذوق الجمال: (وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الأرْضَ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْهَارًا وَمِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ جَعَلَ فِيهَا زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ) (الرعد/ 3). وأن تنشر الجمال من حولك، في ملبسك وسيارتك وبيتك وفي معاملاتك وفي كل ما يحيط بك. نعم الله في الكون ايات. فهيا معاً لنحيي خُلقاً عظيماً من أخلاق الإسلام، ولنجاهد أنفسنا عليه لننال عظيم الأجر من الله تعالى'. شاهد الحلقة: MENAFN26042022000151011027ID1104100036 إخلاء المسؤولية القانونية: تعمل شركة "شبكة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا للخدمات المالية" على توفير المعلومات "كما هي" دون أي تعهدات أو ضمانات... سواء صريحة أو ضمنية. إذ أن هذا يعد إخلاء لمسؤوليتنا من ممارسات الخصوصية أو المحتوى الخاص بالمواقع المرفقة ضمن شبكتنا بما يشمل الصور ومقاطع الفيديو. لأية استفسارات تتعلق باستخدام وإعادة استخدام مصدر المعلومات هذه يرجى التواصل مع مزود المقال المذكور أعلاه.
ورد خالد على اتهام الغرب للمسلمين بأنهم لا يدعون لحماية البيئة، قائلاً: 'على الرغم من أنه هو من أفسدها من جشع الرأسمالية 'ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ'، ومع ذلك يحسب للغرب الآن المحاولات لتحسين البيئة، من استخدام الكرتون بدلاً من البلاستيك، وإلزام شركات الورق بزرع 10 شجرات مقابل كل طن ورق'. فضل الإسلام على البشرية وأشار إلى أن 'للإسلام فضلاً عظيمًا على البشريّة حين جاء بحقائق تبيّن أن الكون في خدمتها وليس عدوًّا لها كما تصوّر بعض العقائد، ولا هو شيء مقدّس تعبده وتخدمه كما في عقائد أخرى، وهذا ما أتاح للعلماء والمستكشفين والمخترعين أن يبحثوا ويتعرّفوا على سنن الكون ويستخرجوا خيراته بدل أن يصارعوه أو يخافوا منه أو يعبدوه'. تذوق الجمال في الكون شدد خالد على أنه 'لا يمكن رؤية الجمال الكوني من دون الأخلاق'، مفسرًا ذلك بأنه 'منذ أعوام عدة، كانت المدن جميلة، وكانت المباني تظهر بصورة جاذبة بكل معانيها، كلها ذوق وجمال، إلى أن قام فرد أو اثنان أو أكثر بمخالفة التراخيص في البناء، وأقاموا عمارات شاهقة تظهر شكلاً عشوائياً في المدن، وعندما حدث ذلك، لم تكن البنية التحتية للمكان على استعداد لهذا العدد، فظهرت مشكلة الزحام، وأخلاق الزحام الفاسدة'.
صديقي الغالي كل عام وانت بصحة وسلامة وبخير، وانا رافع راسي فيك. ربنا احفظ لي صديقي الذي يشاركني أوجاعي ويفرح لأفراحي ويقف بجانبي. يا رب ادم لي صديق كانت نيته صافية من جانبي، واطل بعمره واحفظه بحفظك. يا حنان يا منان احفظ لي صديقي وارزقه الحلال وجنبه الحرام وابعد عنه كل مكروه وشر. الى صديقي الغالي، أدامك الله لي وحفظك من كل شر ويسر لك أمرك ووفقك لما يحب ويرضى. اللهم أنر درب صديقي الى طريق الحق، ووفقه في عمله وارزقه الرزق الحلال. صديقي الذي بمثابة أخي إني أحبك في الله. الصداقة هي ليست بكثرها بل بالذين يضموك حين وجعك ويشعرون بك. جميع القلوب متفرقة الا التي جمعتها محبة الله. الصديق وطن ان غاب عنك، شعرت بتلك الغربة. كلمات عن الصداقة والاخوة – لاينز. كل الأصدقاء أصدقاء لكن من بينهم صديق يأتي في مكانتهم جميعاً. كلمات عن الصداقة والأخوة الصداقة الحقيقة بالفعل هي نموذج أخوي لكن لا يوجد صلة رسمية بينكما، وهي قليلة في ذاك الزمن التي انتشرت فيه الحقد والكراهية حتى بين الأصدقاء، وأصبح من يجد صديق حقيق كانه وجد عملة نادرة ويحب الاحتفاظ بها الى نهاية العالم، ونستعرض اجمل عبارات في وصف الصداقة والاخوة: يا صديقي انت أخي، أدامك الله لي وحفظك.
-أكثر قرارات الحياة نضجاً هو أن تختار أن تكون الشخص الذي تحب أن تكونه، بأفكارك وآرائك وطقوسك مهما كانت، وأن لا تسمح لروحك بأن تتقيد بشيء ليوافق رأي الآخرين وهواهم، ذلك يا صديقتي هو ما يوسع في عينيك متعة الحياة. -الصداقة والأخوة كلمات ساحرة تختفي خلفها الأنياب الحادة، والخناجر المسمومة صداقة وأخوة سنين تتبدد في ثوانٍ معدودات، يا لها من صداقة ويا لها من أخوة حلم، ولن يطول الاستمتاع به، تصلك الطعنات ممن كان يحمي ظهرك ويحرسه، ممن كان في يوم يدعي الصداقة والأخوة. -إذ هو أقرب الناس إليك يطعنك في ظهرك بخنجر مليء بالنقوش المزخرفة والكلمات المذهبة بالصداقة وتمضي بابتسامة مصطنعة والذئاب تنهش من لحمك. * عبارات للأصدقاء الأوفياء – الصداقة ليست بطول السنين بل بصدق المواقف ووفاء أصحابها. -الواثقون من الصداقة لا تربكهم لحظات الخصام، بل يبتسمون عندما يفترقون؛ لأنّهم يعلمون أنّهم سيعودون قريباً. -ليست الصداقة البقاء مع الصديق وقتاً أطول، الصداقة هي أن تبقى على الوفاء حتّى وإن طالت المسافات أو قصرت. -في بعض الأحيان، تمرُّ الصداقة كما الحبّ بمخاطر كبيرة، توشك على الموت، وقد يتطلب إنقاذها عملية جراحية كبيرة ووفاءً عظيماً بين الطرفين.
السبت 23/أبريل/2022 - 01:50 م نقيب الأشراف هنأ السيد محمود الشريف، نقيب الأشراف، البابا تواضروس الثاني بابا الإسكندرية بطريرك الكرازة المرقسية، والإخوة الأقباط في مصر والعالم، بعيد القيامة المجيد. وقال نقيب الأشراف، في بيان له، اليوم، إن أعياد الإخوة الأقباط مناسبة يحتفل بها المصريون؛ للتأكيد على وحدة الصف والنسيج الوطني الواحد، مشددًا على أن الأعياد تقوي روح المودة والترابط والتآلف فيما بيننا. وناشد السيد محمود الشريف، جموع المصريين باستغلال تلك المناسبات لتوحيد الصف، وإظهار المودة والمحبة، والتأكيد على أن الوطن لجميع أبنائه دون تمييز في اللون أو الدين أو العِرق. ودعا نقيب الأشراف المولى عز وجل، أن يديم نعمتي الأمن والأمان على مصر وشعبها، وأن يحفظها وقادتها وجيشها ورجال أمنها من كل مكروه وسوء، وأن يحفظ وطننا من كيد الكائدين، لاستكمال مسيرة التقدم والرخاء، وأن يعم الأمن والسلام على العالم أجمع. من ناحية أخرى، أجرى فضيلة الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب، شيخ الأزهر الشريف، مكالمة هاتفية بقداسة البابا تواضروس الثاني، بابا الكنيسة الأرثوذكسية، للتهنئة بمناسبة "عيد القيامة المجيد"، متمنيًا للإخوة المسيحيين في مصر والعالم أن تعود عليهم هذه المناسبات بالخير والسلام.