الصحافة السعودية شهدت الصحافة في السعودية تطورات عديدة خلال قرون مضت، انتهت بتميز المملكة بصحافتها التي تتألق بها وسط الجرائد العربية والعالمية، وتبقى الصحافة السعودية لها رونقها الخاص وطابعها الذي يضفيها تميزًا مهما ظهرت الصحف الإلكترونية. بداية الصحافة في السعودية لم تصدر الصحف في السعودية ببداية عهد الصحافة، بل كانت ترسل بالبريد للمملكة، من البلدان العربية، وكانت تأتي مرة أو مرتين فقط شهريًا. وكانت نقطة التحول خلال عام 1908م، بعد إصدار أول جريدة سعودية، وكانت تحمل اسم" الحجاز"، باسم المكان الذي صدرت منه لأول مرة، ومن بعد ظهورها بدأ إصدار الجرائد تباعًا. بالرغم من إصدار الصحف السعودية، وغيرها من الجرائد في ذلك الوقت، إلا أنها لم تنافس الصحف المستوردة، ولكن بعد توحيد السعودية صدرت صحيفة أم القرى عام 1924. صحيفة ام القرى الرسمية. نقطة التحول للصحافة السعودية كان إصدار جريدة أم القرى بمثابة انتعاشة وانطلاقة للصحافة السعودية، فصدرت بعدها صحف عديدة مثل صوت الحجاز، والمدينة المنورة. ومن عام 1927 وحتى 1959، صدرت نحو 19 صحيفة في المملكة، ولكن كلها تتبع أفراد، بما سمي بمرحلة الأفراد في الصحافة، الذين كان لهم دورًا كبيرًا في تطور الصحافة.
تحتفل الرياض باختيارها عاصمة للإعلام العربي (2018 ـ 2019) بعد قرار مجلس وزراء الإعلام العرب في دورته الـ29 بمقر الأمانة العامة لجامعة الدول العربية في القاهرة اختيار العاصمة السعودية نظراً لثقلها السياسي والاستراتيجي ودور الإعلام السعودي الريادي والمؤثر في المنطقة على مدى سنوات طويلة. وعند الحديث عن الإعلام، فإن الصحافة المقروءة التي نشأت قبل البث الإذاعي والتلفزيوني في جميع دول العالم كأقدم وسائل الإعلام المعاصرة صاحبة الريادة في تشكيل نواة الصناعة الإعلامية المحلية، ويعود للصحافة الفضل على مدى مراحل طويلة في خلق الوعي والتنوير وربط الناس بالأحداث والوقائع في مختلف بقاع الدنيا، وفي هذا التقرير نستعرض معلومات مهمة في مسيرة الصحافة السعودية في مرحلة التأسيس والبدايات في السعودية، ونتذكر بعض رموزها الذين ساهموا في ولادة العمل الصحافي بالمملكة.
وقد عاصرت (أم القرى) تأسيس المملكة العربية السعودية، ونهضت مع نهضتها الكبيرة التي شملت قطاعات الدولة ومناطقها كافة، وحفظت في ذاكرتها اللبنات الأولى في سن الأنظمة والقوانين التي أقرتها الدولة، بما نشرته من قرارات وأنظمة شكّلت البنية التشريعية والتنموية والاقتصادية المتينة، وبقيت هذه الجريدة إلى وقتنا الحاضر الجريدة الرسمية للدولة.
الاربعاء 24 ربيع الأول 1431هـ - 10 مارس 2010م - العدد 15234 صدر العدد الأول من صحيفة أم القرى يوم الجمعة الخامس عشر من جمادى الأولى عام 1343ه لتكون أولى صحف العهد السعودي ولتصبح الصحيفة الرسمية للدولة وأعلنت في صدر صفحتها الأولى أنها صدرت لسببين أولهما «لتكون واسطة بين العالم الإسلامي وهذه الفئة من العرب المسلمين فتظهر ما عند القوم ليعرف الناس حقيقة الأمر، والسبب الآخر لنشر ما من شأنه أن يبصّر الناس فيما يصلح أمرهم في الدنيا والآخرة». وترجمت الصحيفة ذلك بما نشرته في العدد الأول من مواد تصدّرها بلاغ مكة ثم عدد من الأخبار والبيانات الرسمية والأحداث المحلية والأنباء الحكومية وأخبار عن الأمطار وبعض الإعلانات كما تضمن العدد نقداً لبعض الأمور المعيشية حيث تحدثت عن ارتفاع أسعار الأقوات الضرورية والأحوال التي لا تستوجب هذا الارتفاع وأرجعت سبب هذا التصاعد إلى شره بعض المحتكرين من التجار وأرادت الصحيفة أن تلفت نظر إدارة البلدية إليهم.
وقعت شركة أم القرى للتنمية والإعمار، المالك والمطور لوجهة «مسار» في مكة المكرمة، اتفاقية شراكة استراتيجية مع شركة «كادن» للاستثمار، لتطوير وإدارة «واجهة مسار»، والتي تعد وجهة استثمارية وحضرية ملهمة للمئة عام القادمة. وفد أم القرى في الأهلي | صحيفة الرياضية. وأكد الرئيس التنفيذي لشركة أم القرى للتنمية والإعمار ياسر أبو عتيق أن إطلاق «واجهة مسار» ستخلق تجربة ثقافية وترفيهية متجددة ومتميزة، تواكب متطلبات سكان مكة وزائريها والاستمتاع بتجربة جديدة تتخللها العديد من الأنشطة والفعاليات المصممة لتلبية احتياجات جميع أفراد الأسرة، مشيرا إلى أن هناك أبعادا اقتصادية ستنعكس على الفرد والمجتمع في مكة المكرمة من حيث خلق فرص وظيفية، وفرص لرواد الأعمال. من جهته أعرب الرئيس التنفيذي لشركة « كادن «المهندس عبدالله الفصَّام عن اعتزازهم بهذه الشراكة الاستراتيجية لإثراء تجربة لزوار وضيوف الرحمن، لافتا إلى أن للشركة تجارب ناجحة في تطوير وتشغيل الوجهات التجارية والمكتبية في «واجهة الرياض». يذكر أن «واجهة مسار» سيبدأ العمل بها على طول وجهة مسار البالغة 3. 6 كلم لينعم مرتادوها بتجارب متنوعة على كامل مساحة ممر المشاة البالغة أكثر من 158 ألف م2، وصممت بعناية فائقة لتثري تجربة الزوار من ضيوف الرحمن وتعزيز جودة حياة سكان مكة المكرمة على حد سواء، حيث تقدم لهم خدمات متنوعة تشمل التسوق والترفيه والمطاعم التي تلائم مختلف الأذواق موزعة على مساحات تجارية ذات تصميم عصري.
دعاء الرسول في ليلة القدر وشروط الاستجابة هذا ويمكنكم الاستعانة بالدعاء من القرآن الكريم، من اجل الدعاء في ليلة القدر المباركة، واستحضار القلب والخشوع الي الله بكل ما تتمني وترجو، وقد ورد في كتاب الله العديد من الأدعية، وإليكم بعض منها من سورة البقرة خير دعاء ليلة القدر ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار. عجائب قراءة سورة البقرة يومياً - مقالات | منصة القارئ العربى. اهدنا الصراط المستقيم، صراط الذين انعمت عليهم، غير المغضوب عليهم، ولا الضالين"الفاتحة". ربنا أفرغ علينا صبرا، وثبت أقدامنا، وانصرنا علي القوم الكافرين. حسبنا الله ونعم الوكيل "آل عمران". ربنا افتح بيننا وبين قومك بالحق، انت خير الفاتحين "الاعراف".
سورة البقرة – سورة 2 – عدد آياتها 286. موضعها في القرآن. ترتيب سورة البقرة. مشروع قرآني شامل بمميزات فريدة. سورة الفاتحة سورة الإخلاص سورة الفلق سورة الناس. سورة البقرة بصوت عبدالله خياط. سورة البقرة بصوت عبدالمحسن العبيكان. قال الدكتور سالم عبد الجليل وكيل وزارة الأوقاف الأسبق إن سورة البقرة هي السورة الوحيدة التي ورد في فضل قراءاتها. عدد الكلمات في سورة البقرة.
دعاء ليلة القدر المستجاب بأمر الله، لانها ليلة يسحتضر فيها القلب الدعاء بكل مايتمني، والتي يترقبها المسلمون في العشر الاواخر من شهر رمضان المبارك، سوف نقدم لكم عبر موقعنا ثقفني دعاء الرسول في ليلة القدر وشروط الاستجابة، وذلك بعد تصريح مفتي الجمهورية بها، حيث إن تلك الليلة العطرة المباركة تتغير بها الاقدار، وقد وجهنا الرسول صلى الله عليه وسلم بأن هناك دعاء لتلك الليلة المباركة، إلا إن القلب يستحضر كل مايتمني، ويفيض بالدعاء والتقرب الي الله عز وجل بكل مايتمني، وقد وجهنا المفتي لتوجيه دعوات للوالدين والابناء في هذة الليلة. دعاء ليلة القدر المستجاب بأمر الله متي ليلة القدر هذا وقد ورد عن ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها، انها قالت قالت يارسول الله، أرأيت إن عملت اي ليلة ليلة القدر ما اقول فيها، فقال صلي الله عليه وسلم، قولي اللهم انك عفو كريم تحب العفو فاعف عني. متي ليلة القدر ليلة القدر بالرغم من إشارة العديد من الدلالات إن ليلة القدر هي ليلة السابع والعشرين من شهر رمضان المبارك، إلا إن رسولنا محمد صلى الله علية وسلم لم يذكر تلك الليلة بتصريح محدد، وذكرت كافة الأحاديث الشريفة ترقبها في العشر الاواخر من رمضان، وهي الليالي الوترية والتي تكن ليلة الحادي والعشرين والثالث والعشرون وكذلك الخامس والعشرون والسابع والعشرون واخيرا التاسع والعشرون، وقد تكن ليلة القدر واحدة من تلك الليالي، وهو دليل علي عدم اشتراط أن تكن ليلة السابع والعشرون.