شروط القبول: مع مراعاة ما ورد في لائحة الدراسات العليا، فإن القسم يشترط: أن يكون المتقدم (طلاب و طالبات) حاصل على تقدير جيد جدا على الأقل. الأولوية في القبول للحاصلين على بكالوريوس إعلام و لممارسي العمل الإعلامي الصحفي والتلفزيوني و الإذاعي أو مواقع صحفية الكترونية معتمدة على شبكة الانترنت لدى قسم الإعلام. إجراء اختبار مركز القياس الوطني باللغتين الإنجليزية والعربية. وسوف تضاف نتيجة الاختبار للدرجات النهائية للحصول على الدرجة الموزونة للطالب. إجتياز الامتحان التحريري، ويتضمن اختباراً لقدرات الطالب اللغوية العربية والإنجليزية. إجتياز المقابلة الشخصية. ماجستير الآداب في العلاقات الدولية. متطلبات الحصول على الدرجة: اجتياز الوحدات الدراسية المدرجة في خطة البرنامج، وعددها 53 وحدة دراسية لغير حاملي شهادة البكالوريوس في الإعلام. اجتياز الوحدات الدراسية المدرجة في خطة البرنامج, وعددها 42 وحدة دراسية لحاملي شهادة البكالوريوس في الإعلام. كتابة رسالة علمية يجيزها المتخصصون وفقا لأنظمة الجامعة. الخطة الدراسية: علي الطالب اجتياز الوحدات الدراسية المقررة في خطة البرنامج والتي تشتمل على 35 وحدة دراسية، إضافة إلى كتابة أطروحة علمية وفقاً لأنظمة الجامعة.
559 علم الحملات الإعلامية تخطيط و تصميم و تنفيذ و إدارة الحملات الإعلامية و الإقناعية و تحليل مشكلات وسائل الإعلام و تصميم البرامج و الأنشطة المختلفة لمعالجتها مع التركيز على دراسة الصورة النمطية و كيفية تحسينها من خلال دراسة الحالات الإعلامية لواقع المؤسسات و الشخصيات الخاصة و العامة في المجتمعات الخاصة و العامة في المجتمعات المحلية و الدولية. 560 علم الصناعة الإعلامية يشتمل هذا المقرر على دراسة الطالب للوحدات الأساسية لعملية الصناعة الإعلامية للمنتجات ذات العلاقة, و كذلك دراسة المضامين الإعلامية المتنوعة, من خلال تعرف الطالب على كيفية صناعة الخبر و المواد المرتبطة به, بالإضافة إلى معرفة كيفية صناعة المواد الترفيهية و التركيز على العمليات التمويلية و الاجتماعية والسياسية و القانونية التي تؤثر في صناعة المنتجات الثقافية والإعلامية المتنوعة 561 علم حلقة بحث يشتمل المقرر على قراءات معمقة و مهارات نقدية و مشروعات فردية أو جماعية في مسارات الإعلام المختلفة الحديثة. الرسالة (بعد إنهاء كافة مقررات البرنامج) 600 رسالة
1- تقييم نشاط العلاقات العامة في القطاع الحكومي الأردني ملخص الرسالة: حطت على مستوى متوسط؛ وهي اختصاصات-مهمات إدارة العلاقات العامة في المؤسسات الإعلامية، وإسهام جهاز العلاقات العامة في اتخاذ القرار، وآليات وسبل تطبيق مهمات العلاقات العامة والصعوبات التي تواجه العلاقات العامة. أوصت الدراسة بضرورة تطبيق المؤسسات الإعلامية العامة.
وتوصلت الدراسة إلى أن (92. 8%) من عينة الدراسة يشعرون بالرضا عن وظائفهم، فيما بلغت نسبة من لا يشعرون بالرضا (7. 2%). طالع ايضا: مذكرة تخرج أثر استخدام التقنيات الحديثة في تطوير وظيفة العلاقات العامة بمؤسسات التعليم العالي pdf وكانت أبرز آراء عينة الدراسة في مجال الرضا عن الوظيفة "أشعر بالسعادة عن الوظيفة التي أقوم بها"، وفي مجال الرضا عن الأجر "يتناسب راتبي رواتب زملائي العاملين في نفس المجال وفي نفس الوزارة الشهري مع"، وفي مجال الرضا عن بيئة العمل " لأداء عبادات يتوفر لي الوزارة مكانا" ،وفي مجال الرضا عن زملاء العمل "تتيح لي وظيفتي بناء علاقات صداقة مع الآخرين". وفي مجال الرضا عن الاستقرار الوظيفي "توفر لي الوزارة صندوق ضمان اجتماعي"، وفي مجال الرضا عن النمو والارتقاء الوظيفي "يتيح لي عملي اكتساب خبرات جديدة في مجال العلاقات العامة "،وفي مجال الرضا عن الذات هي":أشعر بتقديري لذاتي عند إنجاز عملي بإتقان". Tags: العلاقات العامة pdf
وإطعام الهدهد في المنام والعناية به تدل على الخير بإذن الله. هجوم الهدهد في المنام يدل على الأخبار السيئة، ومن رأى عضة الهدهد في الحلم سمع خبراً لا يسره ويكون سبباً في تعاسته، كما أن عضة الهدهد في المنام قد تدل على خسارة الرائي في مجادلة. ومنقار الهدهد في الحلم قد يدل على القيل والقال والنميمة والإشاعات، فمن رأى الهدهد بنقره في المنام ربما تناقل الناس خبراً من أخباره وصار حديثهم. دخول الهدهد إلى البيت يدل على عودة غائبٍ من سفره ، ويعود بمنفعة ورزق إن شاء الله. كما يدل دخول الهدهد في الحلم على سماع أخبار جيدة تصل إلى الرائي قريباً. وربما دلت رؤيا دخول الهدهد إلى المنزل على حسن دين الرائي وتقواه وإيمانه. فيما يدل خروج الهدهد من البيت في المنام على انكشاف بعض أخبار البيت على الناس. ومن رأى الهدهد يدخل إلى بيته في المنام ويخرج فقد يدل ذلك على من ينقل أخبار الرائي وأسرار بيته إلى الناس، والله تعالى أجل وأعلم. تفسير رؤية الهدهد في المنام للعزباء يدل على وصول خبر صحيحٍ إليها. وقد تدل رؤية الهدهد في المنام للعزباء على خطبتها من رجل له شأن بين الناس ومعروف بعلمه. وإن رأت العزباء الهدهد يدخل غرفتها ثم يخرج؛ فقد يدل ذلك على صديقة تنقل أخبارها للآخرين، والله أعلم.
الهدم تدل رؤية هدم الدار في المنام على موت صاحبها، والموت يدل على هدم الدار. ومن رأى: أنه يهدم داراً أو بنياناً قديماً فيصيبه هم وشر. ومن رأى: أن داره تهدمت عليه أو تهدم بعضها فيموت إنسان فيها أو تصيب صاحبها مصيبة كبيرة أو حادث شنيع. وإن رأت إمرأة أن سقف بيتها إنهدم، فإن زوجها يموت.
وفي هذا يقول الداعية الإسلامى الدكتور حذيفة المسير إنّه "إذا أدّت الراقصة فريضة الحج من أموال الرقص دون توبة، وفى نيتها أن تعود للرقص مرة أخرى بعد أداء المناسك، فإنه لا ثواب لها". وتابع: "الله طيب لا يقبل إلا طيبًا، والنبى محمد صلى الله عليه وسلم قال إنّ الرجل يطيل السفر ويرفع يديه إلى السماء، ومطعمه من حرام وغذى من حرام فأنى يستجاب له". وفي شأن قريب، يفتي موقع "اسلام ويب" بان "ما يأخذه المغنون والمغنيات وأشباههم من المال المكتسب من الغناء والرقص، وما يتصل بهما من منكرات، مال حرام، لخبث وحرمة الوجوه المكتسب بها". لكن الموقع يورد فتاوى متعارضة ومتضاربة، وبعضها غامض حول جواز التصدق من هذه الاموال في سبيل عمل الخير. الراقصة شهيدة؟ يؤكد استاذ الفقه المقارن في جامعة الأزهر الدكتور سعد الدين هلالي ان الراقصة تعد 'شهيدة' إذا نزلت للتظاهر ضد الفساد أو الظلم، أو كانت ذاهبة إلى عمل خير ثم غرقت أو حرقت أو انهدم عليها جدار، أو طعنت بآلة حادة أو قتلت بطلق ناري. ويضيف الهلالي: 'هذا ليس من اجتهادي بل من كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم، عندما ذهب لزيارة عبادة بن الصامت في مرضه فسأل صحابته عن مفهوم الشهيد، فقالوا: من قاتل حتى استشهد، فقال النبي: إذن شهداء أمتي قليل، ورد عليهم بأن المطعون شهيد والمبطون شهيد والغريق شهيد وقتيل الهدم شهيد'.