وصل الإسلام إلى الهند على يد محمد بن القاسم أثناء الفتوحات المعروفة في التاريخ الإسلامي بفتوحات السند أيام عهد الدولة الأموية، وعلى مدى قرون طويلة ظل المسلمون في شبه القارة الهندية أمة واحدة، ومع نهاية الاحتلال البريطاني الذي استمر حوالي مائتي عام انقسمت الهند عام 1947م إلى دولتين هما الهند وباكستان التي كانت تضم آنذاك بنغلاديش، ونتيجة لذلك التقسيم ظهرت على مسرح الأحداث السياسية مشكلة إقليم جامو وكشمير المتنازع عليه بين الهند وباكستان. "نسبـة المسلمين في الهنــد 14% مـن مجمــوع السكان، يشتـغل 70% منهم بالزراعـة، غير أن تمثيلهم في مؤسسات الدولــة لا يتعـدى نسبــة 1%. " مجتمع الهند مجتمع متعدد الأعراق واللغات، وتبلغ مساحة أراضيها 3, 166, 414 كم2 مربع، ويعيش فيه 1, 014, 003, 810 نسمة يمثلون سدس سكان العالم، وهي بذلك تعد ثاني أكبر دولة في العالم من حيث عدد السكان بعد الصين، وتبلغ نسبة المسلمين فيها 14% من مجموع السكان، أي حوالي 141, 960, 431 نسمة، يتركز أغلبهم في ولايات: أوتار باراديش، وبهار، وغرب البنغال، ومهراشتره، وكيرلا، ويعمل في قطاع الزراعة منهم قرابة 70، والباقون موزعون على قطاعات الخدمات، والتجارة، والصناعة.
تربية الأغنام قبيلة حرب أيضا كانت تقوم برعي وتربية الأغنام والإبل وكانوا يستخدموها في طعامهم. وأيضا كانت وسيلة من وسائل النقل التي اعتمدوا بها نقل الحجاج لقربهم من مكة والمدينة. فروع قبيلة حرب بنو سالم وهم يمثلون القسم الأكبر من القبيلة وكانوا ينقسمون الى قسمين بنو السفر نسبا الى سفري. وبنو عوف نسبة إلى عوفي، وبنو على نسبة الى علوى وهم يسكنون العين. بنو عمرو وزبيد ومسروح كانوا يشكلون قسم واحد من القبيلة وكانوا يظهرون متجمعين في حالة الحرب بينهم وبين بنو سالم. اسم قبيلة حرب في عهد الرسول وتاريخها الرسمي اسم قبيلة حرب في عهد الرسول لم يذكر قبل الشيخ الحسن الهمداني حيث ذكر في كتابه الإكليل. اعتماده أساس نسب قبيلة حرب وذكر ذلك في الجزء الأول من الكتاب وتوفي الشيخ في بداية القرن الرابع الهجري. يروي الشيخ عن إبراهيم بن إسماعيل المحابى " أن بني حرب لما صارت وذهبت إلى قدس الحجاز وبها عنزة ومزينة وبنو مالك من سليم. فقد حاربتهم العنزة فقام الحربى بضربها ضربة قوية فعادوا بنو حرب يومها 600 رجل فقط. اسم قبيلة حرب في عهد الرسول - مقال. قبيلة حرب من القبائل التي كانت مهابة وقوية ولما التأثير الكبير على جميع الأحداث في اليمن على مر العصور.
والله أعلم بالصواب وهو بكل شيء عليم. [11] وقد ذكرت قبيلة بلوش لأول مرة كإحدى قبائل شمال الهند البدوية من البدو الرحل القاطنة في إقليم مكران (إقليم بلوشستان) أرض البلوش. النسب لا يوجد نسب واضح وصريح للبلوش وتوجد الكثير من الروايات حول ذلك على سبال المثال لا الحصر: تعود أنساب البلوش إلى بلوش بن مكران بن سام بن نوح. اصل قبيلة حرب من الهند ابو دقلين. تعود أنساب البلوش إلى الملك الأشوري بيلوس. تعود أنساب البلوش إلى قبيلة بلي العربية. وقال الأديب العماني المعروف الشيخ سليمان بن خلف الخروصي فيقول: أن البلوش قبيلة قحطانية يتصل نسبها إلى بلي بن عمرو بن الحاق بن قضاعة بن مالك بن عمرو بن مرة بن زيد بن مالك بن حمير الأكبر بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان. وقال أخرون تعود أنساب البلوش إلى سليمة بن مالك بن فهم من قبيلة دوس فحسب كتاب « الجوهر المنقوش في تاريخ البلوش » لمؤلفه (نبيل داد بن بهادر البلوشي) أنه ثبت لديه بعد بحث طويل أن البلوش من العرب من بني قحطان من الأزد من أهل اليمن ، ويذكر المؤلف بأنه استعان في بحثه بالمراجع التالية: معجم البلدان لياقوت بن عبد الله الحموي الرومي ـ فتوح البلدان للبلاذري ـ القصد والأمم في التعريف بأصول أنساب العرب والعجم.
ذكر الشيخ حسن حرب في كتابه الإكليل في الجزء الأول منه وتم اعتماده كأساس لنسَب حرب. قال الهمداني وهو يروي عن إبراهيم بن إسماعيل المحَابي "أن بني حرب لما صارت وذهبت إلى قدس من الحجاز وبها عنزة ومزينة وبنو مالك من سليم فقد حاربتهم عنزة فقام الحربي بضرب العنزي ضربة قوية فعادت يومها بنو حرب وهي ستمائة رجل". أحلاف حرب يقال عندما أنزل الله آدم على الأرض أنزل حواء بعيداً عنه وعندما وصلا إلى الأرض أحس كل منهما بالوحشَة والشوق وحاجتهِما إلى إنسان يسكن روعه ويشاركه في السراء والضراء. نسب قبيلة حرب الحقيقي في عهد الرسول وفروعها - السعودية اليوم. عندما أصبح لديهم أبناء احتاج كل منهما إلى أسرة لكي تساعده في شئون الحياة. فكذلك كبر المجتمع وكبر احتياجه إلى التكتل والتألف وخاصة في حالة أن الأمن سئ. عندما جاءت قبيلة حرب إلى الحجاز كان عددها قليل وكانت دخيلة وافدة وأنها أول ما نزلت في طريقها نزلت سراة (شبابة) وهي تقع جنوب مدينة الطائف. السراة هي التي اليوم ينزل فيها قبيلة بني مالك وبلحَارث أو أنها جزء منها ويذكر أن شبابة من بني هلال بن عامر. في ذلك الوقت كانت بني هلال في قمة مجدها وازدهارها وكانت قد ابتلعت الديار والقبائل بين بيشة ومعدن بني سليم فانضمت قبيلة حرب إلى بني هلال بن عامر وأصبحُوا حلفاء لبعضهم.
صفات الرسول الكريم أنعم المولى عز وجل على نبيه محمد صلى الله على آله وسلم بالعديد من الصفات العظيمة والجليلة، التي ظهرت وانعكست بشكل مباشر على سلوكه القويم وصفاته الأخلاقية، وكذلك صفات خلقية لمظهره الخارجي وبدنه الشريف وجوارحه الكريمة، مما جعله خير البشر وأفضلهم، وورد عن صفاته السلوكية العديد من الأقوال والأحاديث التي أوصت باتخاذه خير قدوة للبشر، في الوقت الذي تمتع به بصفات جمالية جعلت منه جميل الروح، وحسن المظهر. صفات الرسول الخلقية اتصف النبي محمد صلى الله عليه وسلم بمجموعة من الصفات الخلقية التي جعلت منه خير مبشر لرسالة الدين، وخير نبي للأمة، وتمثلت صفاته فيما يلي: إن أبرز صفة تميز النبي محمد صلى الله عليه وسلم التواضع، حيث كان لا يفرق في معاملته بين شخص وآخر، ويرفض أن يميزه أحد عن الآخرين، ويلقي التحية على الجميع، فضلا عن أنه مبستم ضحوك بشوش دائما لا يعرف للضجر طريقا، حيث قال " تبسمك في وجه أخيك لك صدقة ". صفات الرسول صلى الله عليه وسلم الخلقية والخلقية باختصار. كان يمتلك فن الحديث وفن الإصغاء والاستماع، حيث يصغي إلى محدثه بكل أدب وتواضع ويرد بكل حكمة. كان يبدأ بالسلام أولا، واعتبر تحية السلام أساسا لكل جلسة، وإذا صافحه أحد كان ينتظر إلى أن يسحب الآخر يده.
رفع الإسلام من شأن المرأة وكرمها، وترجم ذلك النبي محمد صلى الله عليه وسلم جليا في علاقته مع زوجاته، حيث كان يصغي إليهن ويتبادل الأحاديث معهن، ويشاورهن في شتى الأمور. لطالما اتصف بالرحمة والمودة وطيب المعشر، والصدق والأمانة والإخلاص والوفاء بالعهود والوعود التي يقطعها على نفسه وعلى غيره، فضلا عن أنه كثير العفو شديد التسامح والغفران حتى مع أعدائه. صفات الرسول الخلقية لم نحظ برؤية وجه الرسول محمد صلى الله على آله وبارك وسلم، إلا أننا حظينا بمعرفة بعض من صفات مظهره الكريم، وذلك مما ورد وجاء عن الصحابة رضي الله عنهم وأرضاهم، وما نقل عنهم نقلا صحيحا ثابتا. صفات الرسول صلى الله عليه و سلم الخُلُقِية..صفة كلامه. ورد عن الرسول أنه كان واسع الفم، أشكل العينين، له شعر يصل إلى شحمة أذنه، يمتلك وجها أبيض اللون، مستدير الشكل مستنير اللون كالقمر والشمس، وكان شعر لحيته شديد الكثافة، وشعر رأسه شديد الجمال، ناعم منسدل ليس مجعدا ولا يوجد فيه أي التواء. كان متوسط القامة، ليس بطويل ولا قصير، ضخم اليدين، قليل لحم العقبين، وكان له خاتم النبوة بين كتفيه، وكان له رائحة زكية طيبة كالمسك.
صفة كلامه: كان كلامه صلى الله عليه وسلم بَيِّن فَصْل ظاهر يحفظه من جَلَس إليه. ورد في حديث متفق عليه أنَّه عليه الصلاة والسلام: "كان يُحَدِّث حديثاً لو عَدَّه العادُّ لأحصاه". " وكان صلى الله عليه وسلم يعيد الكلمة ثلاثاً لِتُعقَل عنه "، رواه البخاري. ورُوِيَ أنه كان صلى الله عليه وسلم يُعرِض عن كل كلام قبيح و يُكَنِّي عن الأمور المُستَقبَحَة في العُرف إذا اضطره الكلام إلى ذكرها، وكان صلى الله عليه و سلم يذكر الله تعالى بين الخطوتين.