عاجل ولي العهد الامير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز ال سعود استقبل ولي العهد الأمير محمد بن سلمان مستشار الأمن الوطني الأمريكي السيد جيك سوليفان، وبحثا خلال اللقاء العلاقات الاستراتيجية بين البلدين وسبل تعزيزها في مختلف المجالات، كما تناولت المباحثات قضايا المنطقة والقضايا ذات الاهتمام المشترك. وفي الشأن اليمني، أكد ولي العهد على مبادرة المملكة لإنهاء الأزمة اليمنية، والتي تتضمن وقف إطلاق نار شاملا تحت مراقبة الأمم المتحدة، ودعم مقترح الأمم المتحدة بشأن السماح بدخول سفن المشتقات النفطية إلى ميناء الحديدة، وفتح مطار صنعاء الدولي لرحلات من وإلى محطات مختارة، إضافة إلى الرحلات الإغاثية الحالية، وبدء المشاورات بين الأطراف اليمنية للتوصل إلى حل سياسي للأزمة اليمنية بناء على المرجعيات الثلاث برعاية الأمم المتحدة. من جانبه أكد السيد سوليفان الشراكة الاستراتيجية بين البلدين والتزام الولايات المتحدة التام بدعم دفاع المملكة العربية السعودية عن أراضيها ضد كافة التهديدات، بما في ذلك الهجمات الصاروخية والمسيرة المدعومة من إيران، كما أكد تأييد الرئيس لهدف المملكة بالدفع نحو حل سياسي دائم وإنهاء النزاع اليمني، وأكد دعم الولايات المتحدة التام لهذه المقترحات وجهود الأمم المتحدة للوصول لحل سياسي للأزمة.
ومنذ وصوله للحكم سجل بن سلمان سوكاً شاذاً غير معتاد عن امراء المملكة ففتت الأسرة الحاكمة وأضعف الدولة وجعل قرارها منقاداً لأهوائه ولتوجيهات معلمه محمد بن زايد ضمن رؤية لصناعة مملكة لا وزن لها ولا أهمية.
وقبيل التسريبات الجديدة من التحقيقات التركية والمعلومات التي أوردها الموقع الإخباري البريطاني، أكدت صحيفة نيويورك تايمز أن أعضاء بالفريق الأمني السعودي لهم صلات بولي العهد مما يضعف الرواية التي حاولت السلطات السعودية والرئيس الأميركي دونالد ترامب ترويجها، ومفادها أن عملية قتل الصحفي نفذها "قتلة مارقون" وبدون علم السلطات السعودية. وكشفت الصحيفة أن العقيد مطرب كان دبلوماسيا بالسفارة السعودية في لندن، ورافق محمد بن سلمان في زياراته للولايات المتحدة وإسبانيا وفرنسا. ووفق نفس المصدر، فإن ثلاثة آخرين من "فريق الاغتيال" السعودي -وهم عبد العزيز محمد الحساوي وثائر غالب الحربي ومحمد سعد الزهراني- مرتبطون بالأجهزة الأمنية التابعة لولي العهد. ووفق نيويورك تايمز، فإن وجود مسؤول التشريح الطبي صلاح الطبيقي -الذي شغل مناصب عليا بالداخلية السعودية- يوضح أن "شخصية بهذا الحجم لا يمكن أن تديرها إلا سلطة سعودية عليا". تحقيق: التهور والسلوك الشاذ يسيطر على شخصية محمد بن سلمان - سعودي ليكس. تفاصيل القتل في الأثناء، ظهرت تفاصيل جديدة تتعلق بتصفية خاشقجي داخل قنصلية المملكة في إسطنبول ، حسب ما توصلت إليه التحقيقات التركية. فقد أوردت صحيفة "يني شفق" التركية اليوم أنها حصلت على تسجيل صوتي يؤكد أن الصحفي تعرض للتعذيب قبل أن يتم قطع رأسه داخل القنصلية، وقالت إنه تم تعذيبه خلال استجوابه عبر قطع أصابعه ليتم بعد ذلك قطع رأسه.
ثم توالى قدوم المرتزقة ليصبح عددهم ألف مقاتل في صفقة قدرت قيمتها بمليار دولار حيث ألقى عليهم بن سلمان مسؤولية أمنه الشخصي وتنفيذ عملياته الأمنية السرية كبديل عن المؤسسة الأمنية الرسمية التي فقد ثقته بها وينظر إليها على أنها موالية للأمراء الأقوياء. إضافة لذلك فقد شيد بن سلمان سجناً سرياً في منطقة القدية ووضع فيها أمراء مهمين وضباطاً تربطهم صلات وثيقة بولي العهد المعزول محمد بن نايف. يعرف عن بن سلمان أنه مستبد برأيه يقرب من يطيعه فقط ويمنع بصرامة من يحيطه من انتقاد أفكاره حتى أنه وجد سيلاً من الشتائم تجاه الوزير علي النعيمي بعدما اقترح رأياً مخالفاً له مما اضطره للاستقالة. ولا يتوان بن سلمان عن توبيخ كبار المسؤولين بشكل عنيف أمام حرسه الشخصي، إذ أن ولي العهد يتخيل نفسه بأنه سيحقق إنجازاً كإنجاز جده المؤسس ولا يسمح لأحد بانتقاده حتى أنه يقضي ساعات طويلة تصل إلى 4 ساعات يوميا على تويتر في مراقبة من يمدحه ومن ينتقد مشاريعه. سكرتير محمد بن سلمان والملك سلمان. ويتأثر بن سلمان كثيراً بمن يصف بأنه أداة في يد بن زايد يستخدمه كيفما يشاء ويتخذ قرارات بشأن الكتّاب والمغردين من خلال ما يكتبوه عنه في تويتر. وعن حياته اليومية، فإن بن سلمان يقضي في قصر "عرقة" معظم وقته، وهو مكان إقامة وعمل له يلتزمه معظم أيام الأسبوع ويستضيف فيه المسؤولين والوفود تحت حراسة مشددة من الحرس الملكي ومرتزقة بلاك ووتر.
رفقائي، أنتم جنود النهضة في كل ساحات الجهاد، وفي هذا الزمن المتداعي نعود الى عروس الجنوب وبقية أبطال وطننا لنثبت اليقين بأن النصر لا يمكن أن يكون إلا بأسمى أفعال البطولة وبالتضحيات المجيدة والدماء العزيزة… إن النصر أيّها الرفقاء يبدأ خياراً وقراراً… فلنمض في أعمالنا واثقين مؤمنين بأننا نسير إلى نصر عظيم. إله العهد الجديد – وطنى. المجد للشهداء ولتحيا سورية». رزق وألقى كلمة منفذية المتن الشمالي المنفذ العام رضوان رزق، فقال: في «الندوة التي دعت إليها مجلة «فكر» تحت عنوان: «العمليات الاستشهادية بواعثها ومدلولاتها» يستشهد الأمين الراحل منير خوري في تحليل نظرة عالم الاجتماع دوركهايم حول ظاهرة الانتحار، والذي يخلص إلى أن الانتحار أنواع. وما يهمنا نحن في هذه المناسبة العظيمة هو ما يسميه دوركهايم الانتحار الغيري، أي أن يضحّي إنسان بنفسه من أجل غيره أكان هذا الغير فرداً أم مجموعة من الأفراد أو قضية آمن بها أم وطنه الذي أحبّه حتى الموت. إذا كان قد تخبّط علماء النفس وعلماء الاجتماع حول تفسير هذه الظاهرة باعتقادي أن مدرسة الاستشهاد في الحركة السورية القومية الاجتماعية سوف تزيد من تخبّط علماء الاجتماع والنفس معاً إذ ما يدفع فرد ما لكي يذهب الى الاستشهاد بكل إرادة وتصميم ووعي وإدراك غير ممنٍ النفس بملكوت السماء ولا أنهار من الخمر والعسل، ولا كعوب أتراب بانتظاره في جنة الخلد.
وأردف: «لقد استشهدت سناء من أجل أن نرفع رؤوسنا وقبضاتنا بوجه من يصادر اليوم ـ كما بالأمس ـ أموالنا وتعبنا وخيراتنا مستفيداً من دعم الأجنبي الذي لم يتعلم من الدروس التي تلقاها من أجدادنا وآبائنا ورفاقنا عندما كسروا هيبته وشلوا قدرته واعتقلوا عملاءه وكسروا قواته… والانتخابات النيابيّة التي يسعى البعض لجعلها ستارة تُخفي المحنة التي يعيشها شعبنا بسبب الفئة الضالة لن تتمكن من تزييف المعركة وتحويل المحتكر الى محسن والقاتل الى بريء والطاغية الى منقذ. في سبت النور.. بطريركية القدس للروم ترفض الإجراءات الإسرائيلية بتحديد عدد المصلين – وطنى. فالصراع قائم ما زال الاستغلال قائماً، ولن يقبل شعبنا مهما كانت التضحيات أن يرضخ لمنظومات تمثل الانحطاط في مجتمع يعتزّ بتراثه المجيد ويتمسك بقيمه السامية». وختم: «وإذ يواصل شعبنا مقاومته لكل أشكال التسلط والاحتكار التي تمارسها وتصر عليها منظومات الاستعلاء والتجبر والغطرسة فإنه في الوقت نفسه ينظر نظرة التقدير والاعتزاز للشعب الفلسطينيّ المحاصر الذي يكاد يقف وحده بوجه الكيان الصهيوني الغاصب وحلفائه المعروفين والمستترين. إن أبطال فلسطين فتية وفتيات رجالاً ونساءً إذ يتصدون اليوم للغزاة وما يمثلونه من فكر عنصريّ ونهج بدائيّ وأسلوب دمويّ إنما يتصدّون باسم أحرار العالم كله لمن استهان بالحقوق واحتقر المقدسات وازدرى الشرائع وامتهن العدوان.
وهكذا تبرجت سناء وتزيّنت بثوب عرسها الأبيض لتزفّ إلى تموز في عرس العطاء على مذبح الفداء». وأضاف: «إن أساطير سومر وأشور وبابل تزخر بتضحيات أفراد بحياتهم فداء لمجتمعهم، لقد رأينا عبر التاريخ كيف صارعت سورية قوى الشر من أجل الخير، في المثولوجيا السورية ليس من أجل سورية، وليس الخير سورياَ فقط، لا بل هو إنساني بامتياز، فأسطورة أدونيس او دموزي في الأصل السومري. وعشتار إلهة الخصب والحب قد سقطا صريعَيْ الدفاع عن القيم الإنسانية بأنياب الشر الخنزيريّة. «القومي» أحيا ذكرى عمليّة الاستشهاديّة سناء محيدلي باحتفال في جل الديب عميد الخارجيّة غسان غصن: الوفاءُ لسناء وكل الشهداء نهجٌ ثابت راسخ نجسّده مقاومة ولن نحيد عن نهج الفداء المعمّد بالدماء – جريدة البناء | Al-binaa Newspaper. ألا يجب علينا أن نتوقف عند ظاهرة تموز الفداء لتعود الأسطورة، أسطورة البعث، بعث أدونيس، متجسداً بسعاده، حتى يستمرّ الصراع ويسقط سعاده شهيداً، بأنياب الخنازير الطائفية؟». وتابع: «في الثالث والعشرين من شهر نيسان يصادف عيد مار جريس الخضر، واسم الخضر كما ورد في دراسة للرفيق حسني حداد مكتسب من قدرته على بسط الاخضرار على الأرض وإكساء الشجر باللون الأخضر، حسبما وصلنا في نصوص الأساطير الأوغاريتية عن شخصية الخضر التي تتفق كثيراً مع شخصية البعل «هداد» أو «هدد» إله الريّ والعواصف، فالبعل المحارب يصبح الخضر الذي يصارع التنين ويصرعه في معركة الخير مع الشر، وعندما سقط شهيداً، قُطّع إرباً ووزّعت أشلاؤه في جميع أنحاء البلاد، هذه الناحية التي تربطه بفكرة الفداء وبطقوس البعل وتموز وأدونيس».
تعالوا أيها الحرصاء وكونوا جزءاً من معركة حزبنا للوصول الى الدولة المدنية والى قانون انتخابات عصريّ على أساس لبنان دائرة واحدة واعتماد النسبية والانتخاب من خارج القيد الطائفي، والى قانون جديد للأحزاب يمنع تشكل الأحزاب الطائفية والمذهبية وإلى قانون للأحوال الشخصية يحقق المساواة بين المواطنين. تعالوا وكونوا جزءاً من معركتنا في سبيل اقتصاد الإنتاج، ومن أجل قيام مجلس تعاون مشرقيّ يحقق التساند والتآزر بين دول المشرق، ويعود بالخير على أبناء المجتمع. تعالوا لكي نعيد سوياً الاعتبار لعلاقات لبنان المميّزة مع سورية ـ الشام، والتي تصبّ في مصلحة لبنان، فسورية وقفت دائماً مع لبنان وقدّمت تضحيات جساماً في سبيل وحدته ومنع تقسيمه، ودعمت مقاومته التي هزمت الاحتلال الصهيوني. كل أنواع شعب الإيمان هي :. إنّ الحواصل الانتخابية، ليست هدفاً بذاته، بل هي جزء من معركة نخوضها، وليعلم كل من افتأت على حواصلنا في هذه الانتخابات، بأننا حزب يعتزّ بحاصله المقاوم منذ الشهيد حسين البنا على أرض فلسطين 1936، إلى سناء وكوكبة الاستشهاديين الى شهداء نسور الزوبعة على أرض الشام في مواجهة الإرهاب. أنّ الذين وضعوا مقاعدنا النيابية نصب جشعهم الانتخابي، لا يستطيعون أخذ مقاعدنا الوطنية لأنها عصية على أصحاب الخطاب الغرائزي.
خطوة على طريق التحرير الكامل الذي لا نرضى عنه بديلا». غصن كلمة المركز الحزب، ألقاها عميد الخارجية غسان غصن وجاء فيها: التاسع من نيسان سنة 1985، تاريخ حُفر عميقاً في الذاكرة، فتوقف الزمن متهيّباً أمام عظمة الفداء، إنه يوم سناء، يوم للبطولة المؤيدة بصحة العقيدة، يوم للمقاومة التي بالدماء والتضحيات ترسم خريطة الوطن وتصنع الانتصارات. إيمانُ سناء عقيدة محييَة، وزادُ سناء بطولة وكرامة، وميزة سناء أنها برّت بالقسم، فردّت إلى الأمة وديعة الدم معلنة على رؤوس الأشهاد، أننا نحب الحياة ونحبّ الموت متى كان طريقاً للحياة. على طريق الشهادة عزاً، مشت عروس الجنوب، أيقونة المقاومة، اقتحمت تجمّعاً لجنود الاحتلال الصهيوني عند معبر باتر ـ جزين فحوّلتهم إلى أشلاء، وأسقطت أكذوبة الجيش الذي لا يُقهر، وكتبت حكاية نصر لا يعرف النهايات. فعلُ سناء، ضياءٌ شعّ نصراً، رسم خيوط الفجر لتسطعَ شمسُ التحرير في الخامس والعشرين من أيار عام ألفين، وليندحر الاحتلال الصهيونيّ عن معظم مناطق الجنوب اللبناني مهزوماً خائباً ذليلاً. فعلُ سناء، هو ذاتُه فعلُ خالد علوان الذي شكلت رصاصاته فاتحة تحرير بيروت، وهو ذاته فعلُ الأبطال الذين أطلقوا صواريخ الكاتيوشا في 21 تموز على مغتصَبة «كريات شمونة» مسقطين شعار «سلامة الجليل» الذي رفعه الاحتلال شعاراً لعدوانه واجتياح لبنان عام 1982.
[أخرجه الترمذي (5/522 ، رقم 3490) ، وقال: حسن غريب. والحاكم (2/470 ، رقم 3621)، وقال: صحيح الإسناد]. وروى الترمذي في سننه، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْخَطْمِيِّ الْأَنْصَارِيِّ رضي الله عنه، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي دُعَائِهِ: (اللَّهُمَّ ارْزُقْنِي حُبَّكَ، وَحُبَّ مَنْ يَنْفَعُنِي حُبُّهُ عِنْدَكَ، اللَّهُمَّ مَا رَزَقْتَنِي مِمَّا أُحِبُّ، فَاجْعَلْهُ قُوَّةً لِي فِيمَا تُحِبُّ، اللَّهُمَّ وَمَا زَوَيْتَ عَنِّي مِمَّا أُحِبُّ، فَاجْعَلْهُ فَرَاغًا لِي فِيمَا تُحِبُّ). [رواه الترمذي، وقال: حديث حسن غريب (5/ 523) (ح 3491)] 2 – الجماعة: أما الجماعة التي ستنقلك من فئة الغافلين، إلى فئة المحبين الذاكرين، فعليك أن تبحث عن جماعة للذاكرين الله كثيرا والمجاهدين، لتصبر نفسك معهم، مصداقا لقوله تعالى في سورة الكهف: (وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ، وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا، وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا) [الكهف: 28].