بعدما سيطرت حالة الضبابية، عن حقيقة تبرع النجم العالمى محمد صلاح لمعهد الأورام الذى تحطمت أجزاء كبيرة منهم أثر الحادث الإرهابى ، وهناك من يؤكد أن النجم ليفربول الانجليزى تبرع بحوالى 50 مليون جنيه، بينما هناك من يقولون أنه تبرع بـ100 مليون جنيه، فيما ردد آخرون أنه لم يتبرع إطلاقا وتم الزج باسمه فى قائمة المتبرعين، وجه حسن السيد عضو مجلس النواب عن حزب حماة الوطن، نصيحة لمحمد صلاح قائلا:"اقطع الشك باليقين وأعلن حقيقة تبرعك لمعهد الأورام". وقال فى تصريحات "اليوم السابع" ،" على النجم العالمى محمد صلاح يعلن موقفه من التبرع، ويجب على التساؤلات هل تبرع أم لا، ودون أن يعلن قيمة ما تبرع به". وأشاد "السيد" بالشعب المصرى الذى انتفض وتبرع لمعهد الأورام، قائلا:" الشعب المصرى معروف بجدعنته، ويقف دوما بجوار بلده، ففى عام 67 رفع شعار لا صوت يعلو فوق صوت المعركه الذى دشنه الزعيم جمال عبد الناصر، وفى 73 خلال حرب اكتوبر لم تعلن الداخلية المصرية عن حالة سرقة واحدة، ودائما المصريون يقفون بجوار البلد فى الأزمات".
09-04-2008, 18:07 #1 عضو معدل تقييم المستوى 0 اقطع الشك باليقين - جميع انواع الذاكرة تقدم نفس الاداء!!! شرح قاعدة (اليقين لا يزول بالشك) مع الأمثلة. السلام عليكم بعد قراءة هذا التقرير ايقنت ان جميع انواع الذاكرة متقاربة في الاداء طبعا لن ننسى التوافق بين الذاكرة و المعالج و اللوحة الام و لكن........... هذا المقال اشعر انه يظهر العكس ارجو ابداء الرأي لاني احترت فعلا:cool: هل هناك فرق شاسع بين 4 جيجا من نوع DDR2-800 و DDR3-1800:confused: لأن فرق السعر أربع أضعاف:eek: 09-04-2008, 18:38 #2 رد: اقطع الشك باليقين - جميع انواع الذاكرة تقدم نفس الاداء!!! اخي الرابط لايعمل @ [email protected] [email protected]!!!!!!!!!!!!!!!! 09-04-2008, 19:03 #3 مشكوور اخوي جدا,,, اتمنى من الجميع الدخول ورؤية الفرق بين الذواكر ورؤية رامات DDR3 ورامات DDR2.
فالأمر محسوم بالقانون المدني، وقد وافقوا عليه مكرهين وحسموا ذلك، حين قرروا اللجوء بالنسبة للكثير من النساء، كانت هذه الحضارة بمثابة الصدمة. لكن جرعة من هذه الصدمة كانت ذات نسبة عالية، أعلى من المتوقع. إذ ليس بالأمر السهل أن تجد النساء أخيراً القوانين المنصفة لها لتلجأ إليها حين الحاجة، فيتم التعامل معها على إنها إنسان متكافئ مع الرجل وهذا ما لم نعتد عليه في بلادنا. أما الصدمة الكبرى فكانت في ردود أفعال الشركاء الرجال، وعدم قدرتهم على استيعاب هذه القوانين التي تتعامل معهم بندية وعلى قدر من المساواة مع النساء في كل شيء، ما يعني: "متلها متلك". أريد أن أقطع الشك باليقين. شعور لا يحسد عليه الرجل؛ سُحب البساط من تحت أقدامه، ولم تعد "الرجال قوامون على النساء" حجة كافية، ولا يجوز لهم تطبيق الآية القرآنية "واللاَّتي تخافون نشوذهنَّ فعِظوهنّ، واهجروهنَّ في المضاجع واضربوهنَّ" (آية 34) من سورة النساء. ولم يعد للذكر حظ الإثنتين تماشياً مع القوانين الجديدة هنا. فالأمر محسوم بالقانون المدني، وقد وافقوا عليه مكرهين وحسموا ذلك، حين قرروا اللجوء. وكي أكون صريحة، لم أصطدم بآراء بعض الرجال الكورد إزاء هذه القضايا النسوية، ولم أضع يوماً سقفاً عالياً لتوقعاتي عن ذهنية ذكورية متجذرة قد لا ترى إلا بأن النساء الكورديات نلن كل حقوقهن على صينية من فضة، وكأن حياتهن أصبحت ربيعاً جميلاً.
حتى أولئك الذين يدعون بأنهم نسوييون أو قد يكونون كذلك بالفعل، وربما انتهجوه بسلوكياتهم في الحياة، ولكن تراهم لا يجرؤون على المجاهرة بآرائهم في العلن، وإن فعلوا تكون بمستويات خجولة. هذا لم يمنع من أن نسمع رأياً صادماً، ودون مبالغة، مثيراً للضحك، أومجلباً للامتعاض والدهشة. فمثلاً، يقول أحد المشاركين في الجلسة، وكأنه يشير إلى أننا ينبغي أن نكون ممتنات لهم: "إن الرجال هم من اخترعوا للنساء حبوباً لمنع الحمل، وفوطاً نسائية لتخفف عنهم أعباء الدورة الشهرية"، إن أغلب الاختراعات، حتى الغسالة الأوتوماتيكية، اخترعها الرجال لراحة النساء. يا للهول. أليس هذا مبرراً للصراخ؟ أم لا جدوى حتى من النحيب؟ أليس غريباً أمر هؤلاء الرجال؟ أي أدمغة يحملون في تلك الجماجم؟ وأي تصورات للنساء بحوزتهم؟ ليأتي لنا أحدهم، بشاكلة مثقف وناشط بعد كل هذه الثورات والتضحيات التي حدثت، بهذا المثال العجيب. إن الرجال هم من اخترعوا للنساء حبوباً لمنع الحمل، وفوطاً نسائية لتخفف عنهم أعباء الدورة الشهرية"، إن أغلب الاختراعات، حتى الغسالة الأوتوماتيكية، اخترعها الرجال لراحة النساء. يا للهول حتى السلاح الذي كان حكراً على الرجال بحكم العادات، ورفضته النساء بحكم طبيعتهنَّ الأكثر ميلاً للسلم، حملته الكورديات مكرهات، وشاركن بحمله مع الرجل جنباً إلى جنب، دفاعاً عن أنفسهن وأعراضهن وأرضهن، وردعاً للخطر الذي أحاط بهن.
هذه العبارة نسمعها كثيراً ، لكن لا شك أنها ثمينة جدا ، تستطيع ان تجعلها "قاعدة" يومية تسير عليها ، و تعمل بها ، كيف ؟ أنت تعلم أنك لم تخلق عبثاً بل خلقت لعبادة الله كما يريد حتى تنال رضاه في الدنيا والآخرة.
و لمزيد من المعلومات يرجى زيارة موقع الخارجية الالمانية ففيه تجد تفصيل كامل لما شرحته اعلاه و يتعارض مع ماينشر كل سنة و يتردد بين الناس. وزارة الخارجية الالمانية – قسم الاستفسارات عن الشنغن الخلاصة: انا هنا اطرح الحل لكم و يجب على كل مسافر ان يستفسر بنفسه ليطمئن بأن وضعة نظامي و لا تتبع نصيحة صديق او حساب غير ثقة, استفسر بنفسك و راسل السفارة الالمانية فقد تتغير الانظمة و افضل حل لك هو ان تتأكد انت بنفسك و هذه ارقام السفارة الالمانية بالسعودية و وسيلة التواصل معهم: هاتف السفارة الالمانية 920001523 البريد الاليكتروني للسفارة الالمانية و نأمل لكم رحلة سعيدة ناجحة بعيدة عن المنغصات و المشاكل تحياتي لكم. مواضع ذات صلة: دليل استخراج تأشيرة الشنغن ( سؤال و جواب) هل بالفعل المانيا معقدة و تمنع بعض المسافرين من الدخول!! شرح التقديم للحصول على التأشيرة النرويجية بالصور ارقام و ايميلات السفارات بالسعودية اسهل طريقة للحصول على التأشيرة الامريكية فيزا بريطانيا بالتفصيل مع الشرح الفيزا الاسترالية شرح مفصل بأسهل الطرق و بدون الحاجة لمكتب نماذج تأشيرة الشنغن التي تحتاج لها و روابط مهمة
يبدو أن كلَّ الكتب والدراسات التي قرأوها، وكل تلك الضجة الإعلامية لكسر الكورديات للصور النمطية لم تجد نفعاً، ولا حتى التغريبة الكوردية الممتدة منذ مئات السنين في أصقاع الدنيا كانت كافية لتغيير العقول الذكورية العصية على الانفتاح. فيأتي أحدهم ليتحفنا برأيه "فيخبرنا بأننا كنساء كورديات كنا نعيش كأميرات حقيقيات، قبل أن نخرج للعمل خارج منازلنا". كأننا لسنا من كنا ننهض مع شروق الشمس لننجز كماً هائلاً من المهام والأعمال المنزلية وخاصة الريفية، ونعتنتي بالأطفال وأمور الأسرة، أو ننطلق للعمل خارج المنزل أو للمدارس سعياً للعلم، أوننشط في مجالات مختلفة لنحسن من حياتنا. لنعترف بأننا، كنساء كورديات، لا زلنا نضاعف جهودنا، ونتكبد آلاف الخيبات والخسائر، ونحمل حقائب الخذلان فوق ظهورنا، ونجتر كل تلك المآسي التي حلت بنا، محاولات أن ننأى بأنفسنا عن الأذى والعيش في أمان، وأن نحمي أولادنا وبناتنا من تقاليد تثقل كاهلنا جميعاً. هل يجب أن نبتلع تلك الصدمة، وننعم بهذه الحقوق والقوانين التي تنصفنا وتقف إلى جانبنا في بلداننا الجديدة؟ لا لأننا نساء، بل لأنها قوانين تحفظ حقوق الإنسان؛ الرجل والمرأة على حد سواء. قوانين لا تروق للكثيرين والكثيرات.
يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "بره الدنيا" أضف اقتباس من "بره الدنيا" المؤلف: محمود بكرى الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "بره الدنيا" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
قال
بطاقة الكتاب وفهرس الموضوعات الكتاب: الأولياء المؤلف: أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبيد بن سفيان بن قيس البغدادي الأموي القرشي المعروف بابن أبي الدنيا (ت ٢٨١هـ) المحقق: محمد السعيد بن بسيوني زغلول الناشر: مؤسسة الكتب الثقافية - بيروت الطبعة: الأولى، ١٤١٣ عدد الصفحات: ٤٩ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
مكارم الأخلاق لابن أبي الدنيا ترجمة المؤلف: ابن أبي الدنيا الكتاب: مكارم الأخلاق المؤلف: أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبيد بن سفيان بن قيس البغدادي الأموي القرشي المعروف بابن أبي الدنيا (المتوفى: 281هـ) المحقق: مجدي السيد إبراهيم الناشر: مكتبة القرآن - القاهرة عدد الأجزاء: 1 [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع، وهو ضمن خدمة التخريج] عدد المشاهدات: 15952 تاريخ الإضافة: 14 نوفمبر 2010 م اذهب للقسم:
ذات صلة أجمل الحكم في الحياة أقوال مأثورة عن الدنيا تُعتبر الدُنيا مكاناً لتحقيقٍ أهدافُنا، وطموحاتُنا، وأحلامُنا. بالرّغمِ من جمالها فإنها لا تكاد تخلو من الصّعوبات التي نواجهها يوميّاً. ومع صعوبتها نتعلم الكثير من الدروس التي تؤثر سلباً أو إيجاباً علينا. كتب الكثير من الحكاء عن الدنيا، ولقد انتقينا لكم أفضلها في هذا المقال: من يحاول أن يُمسك الشمعة من شعلتها يحرق يده. حياتي التي أعيشها كالقهوة التي أشربها على كثر ما هي مرّة فيها حلاوة. قد تنسى من شاركك الضّحك، لكن لا تنسى من شاركك البكاء. الحياة مليئة بالحجارة فلا تتعثر بها، بل اجمعها وابنِ بها سُلَّماً به نحو النّجاح. الحياة مستمرة سواء ضحكت أم بكيت فلا تحمل نفسك هموماً لن تستفيد منها. إذا دعتك قدرتك إلى ظلم الناس فتذكر قدرة الله عليك. الذي يُسيء استخدام الوقت هو أول من يشتكي من قصره. من غفل عن نفسه خسر، ومن صبر غنم. زينة الرجل في عقله، وهيبته في حكمته، وفطنتهُ في حنكته، وجمالهُ في فكره. من جد وَجَد، ومن زرع حصد. من فهم علم، ومن سعى وصل. ليس خطأك أن تولد فقيراً، ولكنه خطؤك أن تموت فقيراً. تحميل كتاب بره الدنيا PDF - مكتبة نور. الفضيلة والثروة ثقلان في كفتي ميزان، لا يمكن أن يرتفع أحدهما دون أن ينخفض الآخر.