ومن الجدير بالذكر أنه تم تعليق الدراسة بالمدارس في المملكة العربية السعودية في العام الماضي بسبب انتشار فيروس كورونا وحرص وزارة التعليم على صحة الطلاب والعاملين بالمنظومة التعليمية وتم تحويل الدراسة بشكل إلكتروني لجميع الطلاب بمختلف المراحل الدراسية للحفاظ على سير المنظومة التعليمية بشكل صحيح و استكمال المناهج الدراسية، وعند استقرار الأوضاع عادت الدراسة بشكل طبيعي وحضور الطلاب الى المدارس بشكل يومي مع بداية العام الجديد 2021- 2022 وذلك بالنسبة المراحل الدراسية المتوسط والثانوي أما طلاب المرحلة الابتدائية تستمر الدراسة بشكل إلكتروني لهم وذلك بسبب عدم قدرتهم على تلقي لقاح فيروس كورونا. فرضت وزارة التعليم السعودية العديد من الإجراءات الاحترازية على المدارس والطلبة والعاملين بالمنظومة التعليمية وخاصة بعد ظهور المتحور الجديد ميكرون لذلك تعمل الوزارة على السيطرة الكاملة على سير العملية التعليمية بشكل منتظم ولكن مع الحرص الشديد على تطبيق كافة الإجراءات الوقائية في المدارس. أنا سمر رأفت أعمل مدرسة أطفال، هوايتي كتابة المقالات وقراءة الروايات وأحب الكتابة في المجال التقني وكل ما يتعلق بالسعودية
تختلف الفصول المناخية خلال العام، وبناء عليه تختلف بداية ونهاية العام الدراسي، الذي ينتهي عادة مع بداية فصل الصيف، حيث تبدأ الإجازة الصيفية الطويلة للطلبة والطالبات، والكوادر التعليمية، ولأن شهر رمضان آخذاً في الابتعاد عن فصل الصيف عاماً بعد عام، كان من الضروري انتظام الدراسة فيه هذا العام، بعد سنوات طويلة من احتساب شهر رمضان إجازة دراسية بكامله. هذا الركون الطويل إلى تعطيل الدراسة في شهر رمضان، أحدث هذا الذعر الاجتماعي من انتظام الدراسة في هذا الشهر الفضيل، فارتفع موَّال مناشدة المسؤولين بمختلف المقامات، بأصوات أطفال وشباب، ومن كل الحناجر وعبر مختلف المنصات، تعزف نغمة واحدة، وهي تعليق الدراسة في رمضان، أي استمرار الوضع على ما كان عليه عندما كان شهر رمضان في فصل الصيف، وكانت الإجازة تأتي متوافقة تماماً مع موعدها، ومناسبة لفصلٍ شديد الحرارة، ويومٍ طويل جداً؛ لكن لحُسن الحظ، تصدَّعت أصداء كل المواويل على جدار صمت المسؤولين، وانتظم الجميع في الدراسة، حيث أصبح الأمر إلزامياً للجميع. هناك أيضاً من القوم مَن نَادَى بعودة الدراسة عن بُعد، دون تفكير في مَن تقع عليه مسؤولية متابعة الأبناء في المنزل، خصوصاً إذا كانوا في مراحل دراسية أولية، وكان الوالدان يعملان في أي قطاع حكومي أو خاص، وما ينتج عن بقاء الصغار في المنزل دون متابعة الأبوين الدراسية في الفترة الصباحية، ومتابعة انتظامهم الدراسي عن بُعد، بَعد أنَّ منَّ الله عليهم بعودة انتظام الدراسة بعد جائحة كورونا.
الرئيسية / الأخبار / تعليق الدراسة بعدد من الولايات بسبب استمرار التظاهرات الطلابية نساء يتظاهرن في الخرطوم للمطالبة باصلاح القوانين تسببت التظاهرات الطلابية المستمرة لاكثر من اربع ايام على التوالى فى تعليق الدارسة بمدن نيالا والأبيض و الدمازين و الروصيرص وتأتى التظاهرات احتجاجا على ارتفاع الاسعار والغلاء المعيشي.
من معرفة المصادر من قصيدة هذا جناه علي أبي ، بأبي العلاء المعري (و. 973- ت. 1058).
فإلى متى سنبقى ننظر لهؤلاء الأبناء الذين لا ذنب لهم بنظرة الخوف العار لأنهم أبناء العملاء؟
حمد: على راحتج،يله مع السلامه. عايدة: الله وياك،سلم عليهم وحبلي اليهال. حمد: الله يسلمج. فيصل: عايدة،إخذي ولدج وروحوا قعدوا بالغرفة. عايدة: ليش؟ فيصل: مو شغلج،يله روحوا. عايدة: فرح إمشي نقعد بالغرفة. فيصل: لأ فرح أبيها بشغل. ودخلوا الغرفة:- فيصل: لا حقتني ها،آنه أعلمج شلون تلحقيني عدل. وبد مسلسل الطق وفجأة شفت يوسف واقف جدامي:- يوسف: لو فيك خير مد إيدك. هذا ما جناه علي آبي. فيصل: تتحداني يا جليل الحيه،آنه أعلمكم إنتوا الإثنين. وبس رفع إيده أمي مسكتها:- عايدة: يوسف،فرح طلعوا من البيت بسرعة روحوا هناك. طبعاً إحنه عارفين وين نروح لأن متعودين إذا نحشنه من البيت ننخش هناك،طلعنا آنه ويوسف ورحنه قعدنا بالحديقة،بس أمي تأخرت:- يوسف: فرح نطريني هني،آنه بروح أشوف أمي شصار عليها وأرد،لا تتحركين. راح ومرت خمس دقايق شفت أمي تصرخ خذيت أشياءنا ورحت لها:- عايدة: فرح لحقي،أبوج قتل يوسف. آنه ما حسيت بنفسي إلا وماسكة كرسي صغير ورقعته على راس أبوي،بعدها أبوي أغمه عليه،أمي حاولت تشيل يوسف بس ماقدرت،آنه شلت يوسف وأمي شالت الأغراض،وأغراضنا كانت جنطة صغيرة فيها أشيائنا المهمة،ورحنا عند خالي،وفي الطريج شافنا خالي:- حمد: عايدة،فرح،شفيكم؟ أمي أغمى عليها:- فرح: خالي أبوي طق أمي وذبح يوسف.
شُهرتُهُ تُغني عن صفته، وفضله ينطقُ بسجيته». إتسم المعري بالجرائة عند قول الحق فقد كان على الرغم من شدة حيائه جريئًا لا يخاف في الحق الذي يعتقده لومة لائم. وإتسم أيضا بعفة النفس فقد تنازل عن العديد من المناصب ورفض الأموال والمساعدات من قبل الآخرين. هذا ما جناه علي أبي (من تأليفي). بالإضافة إلى زهده، فقد كان زاهدًا في الدنيا، غير مبالٍ بالملذات، وكان ذلك ظاهرًا في ملبسه ومسكنه وتصرّفاته، كما ظهر ذلك في مأكله ومشربه، حتى أنه اشتهر عنه أنه يحرم على نفسه أكل اللحوم. فترك الدنيا بجميع ملاذّها الجسدية والنفسية، وهجر متعتها الشخصية والاجتماعية. ذهب الى بغداد في أواخر سنة 398 هـ فزار دور كتبها وقابل علماءها وأجتمع مجموعة من التلاميذ للإستماع الي محاضراته التي تدور حول الشعر والنحو والعقلانية وإحدى الموضوعات المتكررة في فلسفته كانت عن حقوق العقل والمنطق ضد إدعائات العاداتِ والتقاليد والسلطة. حتى ورد إليه خبرُ وفاة إبيه فعزز فكرة البقاء منعزلاً عن الناس وعاد الى حيث نشأ مجدداً بعد فترةٍ وجيزة خصوصاً بعد أن رأى تنافس العلماء والرؤساء على المكانة والمنزلة الرفيعة. وتيقن "أن الدنيا كما هي مفطورة على الشرور والدواهي". أثارت أفكار المعري الكثير من الجدل حيث انه كان يؤمن بأن الدين "خرافة ابتدعها القدماء" يستخدمونها لإستغلال السذج من الشعوب للوصول لغاياتهم الدنيوية وأخذه كأداة لتبرير وتدعيم سلطتهم.
محمود درويش شاعر فلسطيني، من أهم من عبّروا عن قضية بلاده، مازجًا في شعره بين حب الوطن وعشق الحبيبة مع الكثير من الرمزية، اعتقلته إسرائيل أكثر من مرة لنضاله السياسي. عاش لاجئًا في القاهرة لبعض الوقت، ثم استكمل مشواره بلبنان،حتى توفي عام 2008 ودفن في رام الله. وفي مرقد «درويش»، كُتب على شاهد قبره: «على هذه الأرض.. سيدة الأرض.. مايستحق الحياة»، قاصدًا بها بلده فلسطين. هذا ما جناه علي ابي. ويليام شكسبير أشهر كتاب المسرح الإنجليز، عاش في القرن الـ16، وما زالت مؤلفاته قوية الذكر حتى الآن في معاهد التمثيل والمسرح. كتب في التاريخ والكوميديا، ومن أشهر أعماله «هاملت» و «روميو وجولييت». على شاهد قبره، نجد هذه الكلمات «الشُكر لمن جاد بالأحجار لبناء مقبرتي، واللعنة على من يحرِك عِظام». هربرت جورج ويلز كاتب خيال علمي بريطاني، يعتبر من أهم أعلام هذا النوع من الأدب، خاصة أنه مزجه برؤية إنسانية فلسفية، كتب أشهر رواياته مثل «آلة الزمن» و«الرجل الخفي». كان من المتشائمين بالتقدم العلمي، ويرى أن الإنسان لم ينضج بعد ليستخدم علومه في الخير، وبالفعل توقع استخدام القنبلة الذرية في أحد رواياته، توفى عام 1946. أراد «ويلز» أن يُكتب على شاهد قبره رسالة تحذير يقول فيها «لقد أنذرتكم: أيها الأغبياء» لكن الوصية لم تنفذ بعد إحراق جثمانه.
_________________ تخيّل كيف يكون الحال!!!! ميرغني ابراهيم المشرف العام عدد الرسائل: 4016 العمر: 61 الموقع: السعودية المهنة: طبيب الهواية: كرة القدم تاريخ التسجيل: 04/11/2007 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى