طريقة إستعادة كلمة مرور حساب هوتميل Hotmail – يملك معظم مستخدمي أجهزة الكمبيوتر حساب في خدمة البريد الإلكتروني الخاصة بمايكروسوفت هوتميل أو Hotmail ، ويحدث كثيرًا أن ينسى المستخدم كلمة المرور الخاصة بحسابه في هوتميل ، لذلك وفي هذه التدوينة نستعرض معًا طريقة إستعادة كلمة مرور حساب هوتميل Hotmail. √ استرداد حساب هوتميل Hotmail - علمني اب. بعد التوجه إلى صفحة إستعادة كلمة المرور الهوتميل أو Hotmail Password Reset عن طريق الرابط الموجود في الأسفل ، قم بإختيار نسيت كلمة مروري ومن ثم قم بالضغط على التالي. في الصفحة التالية قم بكتابة عنوان البريد الإلكتروني الخاص بك في خدمة الهوتميل أو رقم الهاتف المرتبط بذلك الحساب ، ومن ثم قم بإدخال الحروف والأرقام التي تظهر في الصورة الموجودة في الصفحة في المكان المخصص وقم بالضغط على التالي. في الخطوة التالية عليك إختيار طريقة التحقق من هويتك من بين الخيارات الظاهرة لديك من أجل إرسال الرمز الخاص بإعادة تعيين كلمة المرور لك ، وفي الصفحة التالية عليك إدخال الرمز الذي وصل إلى حسابك البديل أو إلى رقم هاتفك ، وبعد إدخال الرمز في المكان المخصص لذلك ، قم بالضغط على التالي. في الخطوة التالية كل ما عليك فعله هو كتابة كلمة المرور الجديدة وتأكيد كلمة المرور الجديدة ومن ثم الضغط على التالي ، وسيتم إعادة تعيين كلمة المرور الخاصة بحسابك في هوتميل.
استعادة حساب هوتميل برقم الجوال او عنوان بريد الكترونى مخصص للطوارئ قبل استعادة كلمة مرور حساب الهوتميل… فى المرة الاولي التي بها تقوم بتسجيل حساب هوتميل جديد، فانة يطلب منك اضافة رقم هاتف ايضا يطلب منك اضافة بريد الكترونى بديل ، وهذه خطوة اجبارية كى تتمكن من استعادة حساب الهوتميل فحالة نسيانك لكلمة المرور. ان كنت لم تسجل بعد رقم هاتف او بريد الكترونى بديل ؛ فسيصبح مطلوب منك تذكر بعض البيانات عن حسابك كتذكر بعض عناوين الاشخاص الذين تواصلت معهم باستعمال حسابك ، وكتابة احدث كلمة سر تتذكرها حتي لو كانت خاطئة. وان كنت سجلت بالفعل رقم هاتفك او بريد الكترونى بديل فسيصبح الامر بسيط جدا جدا و سهل و سوف تتمكن من استعادة كلمة المرور بكل سهولة كما سوف تري فيما يلي.
بذلك نكون انتهينا من مقال استعادة كلمة مرور حساب هوتميل الخاص بك ؛ حيث شرحنا طريقة استرجاع كلمة المرور لمن اكمل اعدادات استعادة كلمة المرور باضافة رقم هاتف، ايضا لمن لم يضبط اعدادات استعادة كلمة المرور من قبل. اذا و اجهتك اي مشكلة فيمكنك ادراج تعليق بالاسفل و سوف نجيب عليك فاقرب وقت ان شاء الله. استعادة حساب هوتميل برقم الجوال عنوان البريد الالكتروني المخصص للطوارئ كيف اكتب عنوان البريد الالكتروني المخصص للطوارئ ما هو عنوان البريد الالكتروني المخصص للطوارئ اريد عنوان بريد الكتروني مخصص للطوارئ عنوان البريد الإلكتروني المخصص للطوارئ ماهو عنوان البريد الالكتروني المخصص للطواري عنوان البريد الالكترونى المخصص للطوارئ صور عنوان البريد الاكتروني المخصص للطوارئ عنوان بريد إلكتروني مخصص للطوارئ 2٬560 مشاهدة
كاتب الموضوع رسالة عطر الجنة مشرفة الجنس: عدد المساهمات: 48 نقاط: 124 السٌّمعَة: 8 تاريخ التسجيل: 28/05/2013 المزاج: عادى موضوع: حكم الحلف كذب الأربعاء مايو 29, 2013 9:13 pm حكم الحلف كذب السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حكم من حلف بالله كاذبا السؤال أنا بعض الأحيان أحلف بالله وأقسم به وأنا غير صادقة، ولقد فعلت ذلك لأسباب وظروف، فهل عليَّ ذنب، وإن كان عليّ ذنب فما كفارة ذلك؟ أفيدوني جزاكم الله خيراً. الجواب نعم، لا يجوز لك الحلف [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] بالله كاذبةً، ولكن عليك التوبة إلى الله سبحانه وتعالى، ولا تعتادي هذا الأمر، يقول النبي - صلى الله عليه وسلم-: (من حلف بالله فليصدق)، ويقول - صلى الله عليه وسلم-: (من حلف على يمين هو فيها كاذب يقتطع بها مال المسلم بغير حق فالله عليه غضبان)، وفي اللفظ الآخر: (فقد أوجب الله عليه النار وحرم عليه الجنة)، فالمقصود أن اليمين بالكذب لا تجوز، بل يجب الصدق في الأيمان، في جميع الأحيان، وإذا حلف الإنسان على يمين ليأخذ بها مال امرئٍ مسلم هذا من أعظم الكبائر.
المدير المدير العام الجنس: عدد المساهمات: 359 نقاط: 927 السٌّمعَة: 12 تاريخ الميلاد: 05/09/1990 تاريخ التسجيل: 27/05/2013 العمر: 31 الموقع: منتديات نجوم شباب مصر العمل/الترفيه: الكمبيوتر المزاج: مبسوط موضوع: رد: حكم الحلف كذب الثلاثاء يونيو 10, 2014 11:12 am شكرا على المعلومات الجميلة المصدر: منتديات نجوم شباب مصر - [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] حكم الحلف كذب
♦ وأخرج الإمام مسلم عن أبي ذر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((ثلاثةٌ لا يكلمهم الله يوم القيامة، ولا ينظر إليهم، ولا يُزكِّيهم، ولهم عذاب اليم))، قال: قرأها رسول الله صلى الله عليه وسلم مرارًا، قال أبو ذر رضي الله عنه: خابوا وخسروا! مَن هم يا رسول الله؟ قال: ((المسبل إزاره، والمَنَّان، والمنفق سلعته بالحلف الكاذب)). ♦ وأخرج البخاري ومسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((الحلف مَنفَقة للسِّلعة، ممحَقة للبَركة)). ♦ أخرج البخاري ومسلم من حديث عبدالله بن مسعود رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((مَن حلف على مال امرئ مسلم بغير حقه؛ لقي الله وهو عليه غضبان)). ♦ وعند البخاري ومسلم أيضًا من حديث الأشعث بن قيس رضي الله عنه قال: كان بيني وبين رجل خصومة في بئر، فاختصمنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لي: ((شاهِداك أو يمينه))، قلتُ: إذًا يَحلف ولا يُبالي، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((مَن حلف على يمين صبر يقتطع بها مال امرئ مسلم، وهو فيها فاجر؛ لقي الله وهو عليه غضبان)). أُحَذِّر نفسي وإياك أخي الحبيب من اليمين الغموس، الذي يغمس صاحبه في الإثم، ثم يغمسه في النار، وهو مِن الكبائر؛ فقد أخرج البخاري عن الحبيب النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((الكبائر: الإشراك بالله، وقتل النفس، واليمين الغموس)).
وإذا استحلف أحد الزوجين الآخر ، وكان الحلف لا يترتب عليه أكل حق أو فرار من واجب ، وإنما فيما يتعلق بأمور الود والحب – كما سبق - ، ولم يجد الحالف بدا من الحلف ، ففي هذه الحال يحلف ويورّي في حلفه ، بأن يقول: والله أني لصادق ، وينوي صدقه في بعض ما قال ، مثلاً.
وقد جاء في صحيح مسلم من حديث أم كلثوم بنت عقبة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فيقول خيراً أو ينمي خيراً، قالت: ولم أسمعه يرخص في شيء مما يقول الناس إنه كذب إلا في ثلاث: الإصلاح بين الناس، والحرب، وحديث الرجل امرأته والمرأة زوجها"، فأول هذا الحديث نفى الكذب -أي المؤاخذة عليه- إذا كان بقصد الإصلاح بين الناس، وإشاعة الخير بينهم، لكنه سد باب الكذب سداً، إلا في الحالات الثلاث المذكورة فيه، وقد ألحق العلماء بها ما إذا دعت ضرورة وحاجة ماسة مثل: إنقاذ نفس المسلم، أو ماله، أو نحو ذلك، فأباحوا الكذب لهذه الأمور نظراً للمصلحة الراجحة. قال الإمام النووي: إن الكلام وسيلة إلى المقاصد فكل مقصود محمود يمكن تحصيله بغير الكذب يحرم الكذب فيه، وإن لم يمكن تحصيله إلا بالكذب جاز الكذب... إلى آخر كلامه. انظر رياض الصالحين: باب 253 ص: 459. وعلى هذا فلا حرج على من خشيت على نفسها، أو عيالها الضياع أن تكذب، وأن تحلف عليه إذا لم يمكن لها أن تصل إلى ما أعد للفقراء والمحتاجين من الأموال العمومية إلا بالكذب، لكن الأحوط لها أن تورّي في كلامها، فالأصل في الأيمان الكاذبة المنع إلا إذا ترتب عليها دفع ضرر أكبر وأعظم من ضرر الكذب.