فهذه الأدوية تعمل على عكس التغيرات التي تحدث في الدماغ والتي قد تسبب الصداع فأدوية التريبتان متوفرة على شكل أقراص وحقن وبخاخات للأنف. مضادات التقيؤ: في بعض الحالات قد يصف الطبيب الأدوية المضادة للقيء إلى جانب مسكنات الألم أو أدوية التريبتان ويجب العلم بأن هذه الأدوية تكون فعالة جدًا عندما يتم تناولها عند الشعور بالعلامات الأولي من نوبة الصداع النصفي الأيسر. الأدوية المركبة: حيث أن هناك بعض الأدوية التي تكون على هيئة مزيج من نوعين من الأدوية مع مضادات التقيؤ أو التريبتان مع الآيبوبروفين. علاج الصداع النصفي الوقائي علاج نوبات الصداع النصفي الأيسر يحتوي على بعض الأدوية الوقائية خاصةً مع الأشخاص الذين يعانون من تكرار نوبات الصداع أو في حالة استمرار هذا النوع من الصداع لعدة أيام متواصلة فهذه الأدوية الوقائية يتم وصفها للتقليل من تكرار نوبات الصداع النصفي وشدته ويمكننا التعرف على أهم الأدوية المستخدمة كالتالي: أدوية ضغط الدم مثل البروبرانولول أو الفيراباميل أو الفلوناريزين. العلاجات المضادة للنوبات مثل ثنائي فالوبروكس الصوديوم أو التوبيراميت أو الجابابنتين. مضادات الاكتئاب ومنها الأميتريبتيلين أو النورتريبتيلين أو الفينلافاكسين.
التهاب الشرايين الصدغي: ينتج هذا الالتهاب عن إصابة الأوعية الدموية، تتسبب في ألم قوي بالرأس والفك. الإفراط في تناول بعض الأدوية: الأدوية أيضًا لها دور رئيسي في بعض حالات الشعور بالصداع، فهناك أعراض جانبية لكل نوع من بين العقاقير، قد يتصدر الصداع أول القائمة، كما أنه يشتد كلما تم الإفراط في تناول الجرعات، ومن العقاقير التي ينتج الصداع عن تناولها ما يلي: ايبوبروفين. سوماتريبتان وزولميتريبتان. أسبرين. أوكسيكودون وترامادول وهيدروكودون. اسيتامينوفين. كافيرجوت. نابروكسين. الأسبرين والأسيتامينوفين والكافيين مجتمعين. العوامل الحياتية: هناك بعض الأمور في الحياة اليومية يمكن أن تتسبب في شعور أحدهم بالصداع النصفي الأيسر، ونحصر هذه العوامل لتجنُّبها، وهي موضحة كالتالي: تجاوز الوجبات الأساسية: يغفل الكثيرون عن ضرورة الاهتمام بالطعام، فالامتناع عن الأكل لمدة طويلة يؤدي إلى انخفاض ملحوظ في سكر الدم، مما يتسبب في الشعور القوي بالصداع النصفي الأيسر. تناول الكحوليات: مادة الإيثانول التي تدخل في تكوين كل المشروبات الكحولية كالنبيذ والبيرة تعمل على توسيع الأوعية الدموية، وبالتالي تتسبب في ظهور ألم الصداع.
الصداع النصفي بشكل عام يعد من الأمور المسببة لإعاقة الحياة عند الشخص المصاب، فبعض الأشخاص يشعرون بألم في الجهة اليمنى والآخرون يشعرون بمشاكل في الجهة اليسرى، وخلال الأسطر القادمة سنتعرف على أسباب الإصابة بالصداع النصفي في الجانب الأيسر، وذلك وفقا لموقع " "Medical News Today". نجد أن الأشخاص المصابون بالصداع النصفي في الجانب الأيسر يشعرون بألم شديد يصاحبه في بعض الأحيان خفقان ، ويصل للشعور بألم في العين والأذن. ولذا نجد أن الأشخاص المصابين بالصداع النصفي في الجانب الأيسر يتعرضون لحدوث تغييرات في الرؤية، والرغبة الملحة في القيء والغثيان، و الدوخة وعند الإصابة بالصداع النصفي لا يرغب المصاب في سماع أي صوت أو التعرض للضوء، ويرغب في الاستلقاء في الظلام. وأكد العلماء، أن الإصابة بالصداع النصفي في الجانب الأيسر يرجع سببها العوامل الوراثية، أو التعرض للإجهاد، أو حدوث تغيرات هرمونية، أو النوم الكثير. ويعد العلاج الوحيد لمثل هذه الحالة هو المسكنات الخاصة بالألم، لأنها تساعد في ممارستك للحياة بشكل طبيعي، والراحة التامة والبعد الإجهاد.
ويتم قوله "إن هذا المذهب أسسه أبو الحسن علي بن إسماعيل الأشعري الذي ولد بالبصرة سنة 270 هـجرية، ومرت حياته الفكرية بـ3 مراحل، الأولى عاش فيها في كنف أبي علي الجبائي شيخ المعتزلة في عصره، وتلقى علومه حتى صار نائبه وموضع ثقته". والثانية "ثار فيها على مذهب الاعتزال بعد أن اعتكف في بيته 15 يوماً، يفكر ويدرس ويستخير الله تعالى حتى اطمأنت نفسه، وأعلن البراءة من الاعتزال، وخط لنفسه منهجاً جديداً يلجأ فيه إلى تأويل النصوص بما يتفق العقل وفي إثبات الصفات السبع عن طريق العقل، وهي الحياة والعلم والإرادة والقدرة والسمع والبصر والكلام". الأشاعرة والماتريدية - إسلام ويب - مركز الفتوى. ويضيف أن المرحلة الثالثة هي إثبات الصفات جميعها لله تعالى، وفي هذه المرحلة كتب كتاب "الإبانة عن أصول الديانة" الذي عبر فيه عن تفضيله لعقيدة السلف ومنهجهم الذي كان حامل لوائه الإمام أحمد بن حنبل ولم يقتصر على ذلك، بل خلف مكتبة كبيرة في الدفاع عن السنة وشرح العقيدة تقدر بـ98 مؤلفاً، توفي سنة 324هـ ودفن ببغداد، ونودي على جنازته بالقول: "اليوم مات ناصر السنة". من هم علماء الاشاعرة ويشير د.
الجواب: هم أصحاب أبي الحسن علي بن إسماعيل الأشعري البصري ، ومن عقائدهم: أنّ صفات الباري تعالى ـ كعلمه وحكمته وقدرته وحياته ـ هي أشياء زائدة على ذاته سبحانه ، وهي أيضاً قديمة ، كذاته جلّ وعلا ، فحينئذٍ يلزم تعدّد القديم ، وهو شرك ، وهذا الشرك يسمّى شرك الصفات. وإنّ أبا الحسن الأشعري كان تلميذاً لأبي علي الجبّائي من شيوخ المعتزلة ، ثمّ أعرض عنه ، وانحاز إلى الكلابية ـ أصحاب عبد الله بن سعيد الكلابي ـ وأختار مذهبه في إثبات الصفات ، وإثبات القدر خيره وشرّه من الله تعالى ، وأبطل القول بتحسين العقل وتقبيحه ، لأنّ العقل لا يوجب المعارف بل السمع ، وأنّ المعارف تحصل بالعقل وتجب بالسمع ، ولا يجب على الله شيء بالعقل ، والنبوّات من الجائزات العقلية والواجبات السمعية ، وأكثر أهل السنّة اليوم على هذا المذهب. من هم الاشاعرة. والأشاعرة يكفّرون المعتزلة ، والمعتزلة يكفّرون الأشاعرة ، لقول النبيّ صلى الله عليه واله: « القدرية مجوس هذه الأُمّة » (1) ، فالمعتزلة يقولون: القدرية هم الأشاعرة ، والأشاعرة يقولون: القدرية هم المعتزلة. ____________ 1 ـ سنن أبي داود 2 / 410 ، المستدرك 1 / 85 ، السنن الكبرى للبيهقي 10 / 203 ، كتاب السنّة: 149.
،و احتار العلماء في تحديد المذهب الذي تحول إليه أبو الحسن الأشعري فالبعض يقول أن تحول إلى مذهب الكلابيه ،و بعد ذلك إلى مذهب السلف. ثالثاً لمحة عن الأشعرية.. من هم الاشاعره وما عقيدتهم. الأشعرية هي عبارة عن مدرسة اسلامية سنية سار وراء منهج هذه المدرسة عدد كبير من أهل السنة ،و الحديث يرجع اسمها إلى أبو الحسن الأشعري ،و قام عدد كبير من الفقهاء باتباع مذهب هذه المدرسة ،و من بين هؤلاء الأئمة الحاكم البهيقي ،و البقلاني ،و الجويني ،و العزالي ،و الرازي ،و الآمدي ،و غيرهم الكثير. رابعاً علماء الأشاعرة.. المذهب الأشعري زاخر بالعلماء ،و الأئمة الذين قاموا بتأسيس هذا المذهب ،و دافعوا عنه كثيرا ضد من كان يعترض عليه ،و لكن الجدير بالذكر أن هناك عدد كبير منهم تبين له أن ضعف مسلك أهل الكلام ،و هذا ما تسبب في تراجعهم عن المذهب ،و من بين علماء الأشاعرة.. أبو الحسن الطبري ،و أبو بكر الباقلاني ،و محمد بن حسن بن فورك ،و أبو حامد محمد بن محمد الغزالي.
من مؤلفاته: الشامل في أصول الدين، العقيدة النظامية في الأركان الإسلامية.
ومنهم الوزير المشهور نظام الملك والسلطان العادل العالم المجاهد صلاحُ الدين الأيوبي رحمه الله وكذلك كان الحاكم ، والخطيب البغدادي ، وابن عساكر ،والخطابي ، وابو نعيم الاصبهاني ، والقاضي عياض ، وابن الصلاح ، والمنذري، النووي ، والعز بن عبد السلام ، والهيثمي، والمزي ، وابن بطال ، العراقي وابنه ، وابن جماعة ، وابن فورك ، وابن دقيق العيد ، وابن الزملكاني ، والزيلعي ، والسيوطي ،والسخاوي والبيقوني ، والزبيدي وغيرهم ايضا. ومن فرسان اهل التفسير وعلوم القرءان الاشاعرة: القرطبي ،ابن عربي ، الرازي، ابن عطية ، الثعالبي، ابو حيان الاندلسي، ابن الجزري ، الزركشي ، السيوطي، النسفي، وغيرهم ايضا. من فرسان اهل الفقه واصوله الأشاعرة: من الحنفية: ابن نجيم ، الكاساني ، السرخسي ، ابن امير الحاج ، ابن عابدين ، الطحاوي ،الخادمي ، الشرنبلالي ، وغيرهم من المالكية: ابن رشد ، القرافي ، الشاطبي ، ابن الحاجب ، الدردير ،الباقلاني، الدسوقي السنوسي ، ابن عليش ، العز بن عبد السلام ، وغيرهم. من هم علماء الأشاعرة - سطور. من الشافعية: الجويني وابنه ، الرازي ، الرافعي ، الغزالي ، الشيرازي ، الاسفراءيني ، المتولي, النووي, ابن الصلاح ، ابن الرفعة ، الحصني ، زكريا الانصاري ، ان حجر الهيتمي ، الرملي ، ابن المقري ، الغزي ، العطار ، وغيرهم.
ولا يختلف الكثير حول نسب الأشاعرة إلى أهل السنة والجماعة، حيث قال ابن تيمية: " فلفظ أهل السنة يراد به من أثبت خلافة الخلفاء الثلاثة، فيدخل في ذلك جميع الطوائف إلا الرافضة"، وقال الشيخ ابن عثيمين: " أهل السنة يدخل فيهم المعتزلة ، يدخل فيهم الأشعرية، يدخل فيهم كل من لم يكفر من أهل البدع ، إذا قلنا هذا في مقابلة الرافضة.
ومن أصول أهل السنة اتباع آثار رسول الله صلى الله عليه وسلم باطناً وظاهراً، واتباع سبيل السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار. ثم هم مع هذه الأصول يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر على ما توجبه الشريعة، ويرون إقامة الحج والجمع والأعياد مع الأمراء أبراراً كانوا أو فجاراً، وهم المتمسكون بالإسلام المحض الخالص عن الشوب.