كريستيانو رونالدو يشتري أغلى سيارة بوجاتي في العالم.. لن تصدق كم يبلغ سعرها!! - YouTube
وبجانب السيارات باهظة الثمن، يضم أسطول رونالدو أيضا سيارة رخيصة -نسبيا-، وهي شيفروليه كامارو بقيمة 35 ألف جنيه إسترليني، اشتراها في عام 2016 لتكون سيارة الأسرة. صورة.. كريستيانو رونالدو يتجاوز الاستفزازات بلفتة رائعة وفي العام التالي اشترى كريستيانو سيارة "فيراري F12 TDF" بقيمة 350 ألف جنيه إسترليني، والمصنعة من أجل هواة جمع هذا النوع من السيارات، وتم تصنيع 800 نسخة منها. مجموعة رونالدو تضم أيضا سيارة رياضية متعددة الاستخدامات من طراز "رينج روفر سبورت" بقيمة 100 ألف جنيه إسترليني، وسيارة "بينتلي كونتيننتال" بقيمة 151 ألف جنيه إسترليني. جدير بالذكر أن رونالدو حرص على تزيين مساند الرأس في بعض سياراته بعلامته التجارية المميزة "CR7"، وكان اعترف في مقابلة صحفية سابقة أنه يحب أن يكون لديه سيارتين من كل نوع.
تابعوا RT على أضاف نجم مانشستر يونايتد كريستيانو رونالدو سيارة بنتلي فلاينغ سبير بقيمة 250 ألف جنيه إسترليني (342 ألف دولار) إلى مجموعة سياراته المذهلة. وكشفت صحيفة "ميرور" الإنجليزية الجمعة أن رونالدو حضر إلى مركز التدريب على متن سيارة "بنتلي" الفارهة، وظهر خلف النجم البرتغالي حارسان شخصيان، ليوفرا له الحماية. ويعرف عن أيقونة كرة القدم حبه الشديد لامتلاك السيارات الفارهة، إذ يمتلك أسطولا يفوق عدده 16 سيارة تتنوع ما بين السوبر رياضية الخارقة والفارهة والكلاسيكية وغيرها. ويمكن من خلال السطور التالية التعرف على أبرز سيارات كريستيانو رونالدو: Bugatti Centodieci: يعتقد أن رونالدو هو واحد من 10 أشخاص محظوظين في العالم بما يكفي لشراء "بوغاتي شينتوديتشي" المذهلة، والتي تبلغ تكلفتها 8. 5 مليون جنيه إسترليني (11, 6 مليون دولار)، وأضافها إلى أسطوله العام الماضي. وتتميز بقوتها الجبارة المستمدة من محركها الضخم الذي يتكون من 16 أسطوانة، فضلا عن أنه يمكنها الانطلاق من الثبات وحتى 100 كم/ساعة في 2. 4 ثانية، ومن 0 إلى 200 كم/ساعة في 6. 1 ثانية، فيما تبلغ السرعة القصوى للسيارة 380 كم/ساعة. Ferrari Monza:وبحسب ما أوردت صحيفة "ذا صن" البريطانية فإن رونالدو أنفق 1.
الجمعة 04/يونيو/2021 - 03:23 م سيارة بوجاتي تشيرون استعرض كريستيانو رونالدو ، نجم فريق يوفنتوس الإيطالى، مهارات سيارته "بوجاتي تشيرون" التى تنتمى للفئات الخارقة، والتي لم تنتج منها الشركة إلا أعداد محدودة تصل إلى 500 نسخة فقط حول العالم. ظهر كريستيانو رونالدو، نجم فريق يوفنتوس الإيطالى، وهو يتجول فى شوارع العاصمة البرتغالية لشبونة، بسيارته بوجاتي تشيرون، التي يصل سعرها 2. 15 مليون جنيه استرليني، يعادل ما يقرب من 55 مليون جنيه مصرى. ونشرت صحيفة "ذا صن" البريطانية، صورا للاعب، وهو يقود سيارته ذات اللونين الأسود والفضي، الخارقة فى أحد الشوارع. زودت سيارة رونالدو الفارهة بمحرك W16 رباعي الشاحن يصل سعته ثمانية لترات، وتصل إلى سرعة قصوى تزيد عن 300 ميل فى الساعة. وتتسارع من 0: 100 كم فى 2. 4 ثانية فقط. كريستيانو رونالدو الواجهة الأمامية: جاءت من تصميم Pur Sport بلمسات ديناميكية لمرور الهواء من الفتحات الواسعة. الشبك: مستوحاة من حدوة الحصان، نفس الحال لمعظم السيارات الرياضية، صنعت بالكامل من الألياف الكربونية. الطرف الخلفي: ناحية الجانح السفلية نرى معدن التيتانيوم غطاء العادم بلمسات ثلاثية الأبعاد، وهي من أحدث التقنيات اليوم.
صورة كريستيانو الجديدة في الآونة الآخيرة أصبح لا يمر شهر دون أن نشاهد صورة جديدة لإحدى سيارات كريستيانو رونالدو الثمينة عبر حساباته الرسمية على مواقع التواصل الاجتماعي وأبرزها انستقرام أو وتويتر. و آخر هذه الصور كانت في شهر اغسطس ( الشهر الثامن) الحالي مع شيارة مرسيدس المعدلة برابوس GV12 ( وهي هدية من شريكته جورجيا رودريغيز بمناسبة عيد ميلاده في فبراير من العام الماضي) و في شهر يوليو الماضي ( الشهر السابع) نشرنا خبرا عن كريستيانو مع سيارة رولز رويس غوست 2021 ( 2021 Rolls Royce Ghost) في خبر بينما ينتظر رونالدو و صول سيارة بوغاتي 2022 اشترى سيارة انجليزية جديدة ، و في شهر يونيو ( الشهر السادس) نشر صورة لابنه كريستيانو جونيور مع مرسيدس اكس كلاس عبر تويتر. صورة كريستيانو رونالدو مع برابوس GV12 مواصفات برابوس GV12 لم يكشف كريستيانو رونالدو عن أي تفاصيل حول هذه الهدية الثمينة لذلك يفترض أنها GV12 وهي واحدة من الإصدارات المحدودة من برابوس ، و تم الكشف عنها في معرض جنيف للسيارات في عام 2019. و خضعت سيارة الدفع الرباعي لتعديلات و أصبحت بمحرك من 12 اسطوانة بقوة حصانية تبلغ حوالي 900 حصان و تصل سرعتها القصوى إلى 174 ميلاً في الساعة ( 280 كم / ساعة) و يمكن أن تصل إلى 62 ميلاً في الساعة ( 100 كم / ساعة) في 3.
بوجاتي تشيرون في عام 2017، كانت حاجة رونالدو للسرعة جعلت المهاجم الزئبقي ينفق الأموال على سيارة بوجاتي تشيرون الفضية المذهلة والتي كلفته 2. 15 مليون جنيه إسترليني. بشكل لا يصدق، يمكن أن تصل سرعته إلى 260 ميلاً في الساعة، وتسير من 0 إلى 60 ميل في أقل من 2. 5 ثانية بقليل، وليس أن تورينو ستتيح له الفرصة لقيادتها بهذه السرعة مع حركة المرور المزدحمة في المدينة. بوجاتي فيرون جراند سبورت تم بناء 450 نسخة فقط من سيارة بوجاتي فيرون جراند سبورت، لذلك أراد رونالدو بالطبع شريحة من تلك الفطيرة النادرة. كلفته 1. 7 مليون جنيه إسترليني، وستزداد قيمتها بمرور السنين. اشترى الأسطورة البرتغالي السيارة كهدية بعد فوزه ببطولة يورو 2016 مع بلاده. من حيث الأداء، فإنها تتسارع من 0 إلى 62 ميل في الساعة في 2. 6 ثانية، ولها غلاف خارجي مصنوع بالكامل من ألياف الكربون. لامبورجيني أفينتادور ببساطة لأن بوجاتي فيرون Bugatti Veyron لن ترضي حب رونالدو للسيارات السريعة، في نفس العام اشترى سيارة لامبورجيني أفينتادور. وتبلغ تكلفة تلك السيارة 260. 040 جنيه إسترليني. صُنعت سيارة لامبورجيني أفينتادور في عام 2011 ، وهو الطراز الأكثر شهرة من قبل مصمم السيارات الإيطالي – ويمتلكه لاعبو كرة القدم في جميع أنحاء العالم، ولا يخافون من السعر الغريب.
للتحميل والقراءة: مدونة الإمام ابن حزم الأندلسي - الإصدار 1 (عدة صيغ) الوصف: يعرض قسم (الإمام ابن حزم الأندلسي) بمدونة علم وعلماء، نخبة منتقاة من مؤلفاته، إضافة إلى المقالات عن سيرته وتراثه العلمي -رحمه الله-. جاء في الموسوعة العربية العالمية في التعريف بالإمام: علي بن أحمد بن سعيد بن حزم، الأندلسي، الظاهري، شاعر وكاتب وفيلسوف وفقيه. ولد في مدينة قرطبة وكان يلقب القرطبي إشارة إلى مولده ونشأته. اختُلف في نسبه، أينحدر من أصول فارسية أم من أصل أسباني أم هو عربي صميم النسب؟!. وعلى كلٍّ، فقد كانت أسرته من تلك الأسر التي صنعت تاريخ الأندلس. عَمُرَت حياته في صباه بالدرس والتحصيل، ونشأ شافعي المذهب ثم انتقل إلى المذهب الظاهري حتى عرف بابن حزم الظّاهري. عانى ابن حزم من الفتنة التي شبت بقرطبة، وكتب متمثلاً تلك الفترة في كتابه طوق الحمامة في الألفة والأُلاف. ثم ترك قرطبة واستقر بمدينة ألمريّة، وكان مشغولاً بهاجس السياسة وإعادة الخلافة للأمويين. ولقي من جراء ذلك عذابًا كثيرًا؛ فظل يعاني النفي والتشريد بعيدًا عن قرطبة، ويحن للعودة إليها. ولما سقطت الخلافة الأموية نهائيًا بالأندلس وزالت دولة الأمويين، تفرغ ابن حزم للعلم والتأليف.
في ماضي التاريخ العربي الإسلامي، كما في حاضره، لا تقتصر الأرثوذكسية في ملاحقة ووأد من يخرج على السائد، على الفلاسفة والمفكرين فحسب، بل إنها امتدت، ولما تزل، لتشمل أيضا الفقهاء الذين لا يخضعون لمقولاتها الكلاسيكية حذو القذة بالقذة. والمصيبة أن المقولات التي حاكمت تلك الأرثوذكسية، ولما تزل، مخالفيها إليها، ليست مما قال الله وقال رسوله ثبوتا ودلالة، بل إن أغلبها، إن لم تكن كلها، مقولات وآراء وأحكام لأفراد تحكمت فيهم ظروف زمانهم ومكانهم، كما تحكمت فيهم رغباتهم ودوافعهم ومقاصدهم؛ بالإضافة إلى ما كان للسياق السياسي الضاغط من أهداف ومقاصد، لونت تلك المقولات بألوانها. الفقيه الأندلسي، أبو محمد بن حزم الظاهري، كان أحد ضحايا تلك الأرثوذكسية المتكلسة، إذ سلقته بألسنة حداد، اضطرته في ما بعد إلى اعتزال الناس. يقول الأستاذ، عقيل يوسف عيدان في كتابه (شؤم الفلسفة): "يعتبر ابن حزم الأندلسي، (توفي عام 456هـ)، إحدى الشخصيات التي تصدت لجبروت الفقهاء، والمتكلمين، وأدانت أساليبهم في الابتزاز، وخنق حرية الفكر والتعبير؛ فقد اتهم ابن حزم فقهاء زمانه بالخلط بين الإيمان والتقنين الصارم للطقوس والشعائر الدينية، واتهمهم أيضا باختزال التعليم الديني في الحفظ الآلي/ التلقيني، أي ما كان يطلق عليه بالاستظهار للشروحات، وشروحات الشروحات، دون الرجوع إلى مصادرها الأصلية".
كما أنّ بلاثيوس قد رد على افتراض أنّ النفسية التي تكابد الحبّ الأفلاطوني ليست من خصائص الجنس العربي ولا الأدب الإسلامي، وكلاهما في عواطفه الغرامية يستمدّ إلهامه غالباً من الرغبات الجنسية المبتذلة. وانطلق بلاثيوسش في ردّه من كتاب "طوق الحمامة" نفسه إذ إنّ الكتاب يعرض في جلّه لشخصيات من المجتمع القرطبي، وهي تُقدّم لنا في قمة توهجها الدلائل على رقيها الثقافي والعاطفي. إذن لم يكن حب ابن حزم الأفلاطوني وليد عدوى سلالية، أو أنّه تلقاه من نفسية أسلافه المسيحيين؛ لأنّ كثير من أبطال الغزل الرومانسي كثيرين جداً ينحدرون من أصول عربية خالصة، ولا يمكن أن يجري في دمائهم الخصائص الموروثة التي نفترض أنّها عند ابن حزم. ويضيف بلاثيوس تأثّر دورزي بما هو معادٍ لحسيّة الحبّ عند الجنس العربي أكثر مما تأثّر بما هو حق، وهذه الأفكار المطروقة وليدة دراسات جزئية وسطحية وجانبيّة للدين الإسلامي، وهي مضطربة، مثلها في ذلك خرافة لا تقلّ عنها انتشاراً، وهي عجز الجنس السامي عن الدراسات الفلسفية، الأمر الذي جعل دورزي ينسى أو يتناسى أنّ الثقافة الإسلامية ابتداءً في شعراء بني عذرة، انتهاء بالشعر الصوفي الذائب في العذرية.
أما عن أبنائه الذكور، فنعرف منهم أربعة وهم: أبو رافع الفضل، وأبو أسامة يعقوب، وأبو سليمان المصعب، وسعيد. وكانوا كلهم ظاهريي المذهب. سكن ابن حزم وأبوه قرطبة ونالا فِيهَا جاهاً عريضاً. أصبح أبوه أحمد بن حزم من وزراء الحاجب المنصور بن أبي عامر من أعظم حكام الأندلس، فارتاح باله من كد العيش والسعي وراء الرزق، وتفرغ لتحصيل العلوم والفنون، فكتب طوق الحمامة في الخامسة والعشرين من عمره. وقد رزق ذكاءً مفرطًا وذهنًا سيالاً. وقد ورث عن أبيه مكتبة ذاخرة بالنفائس، اشتغل في شبابه بالوزارة في عهد «المظفر بن المنصور العامري» ثم ما لبث أن أعرض عن الرياسة وتفرغ للعلم وتحصيله. ولي وزارة للمرتضي في بلنسية، ولما هزم وقع ابن حزم في الأسر وكان ذلك في أواسط سنة (409) هجريه، ثم أطلق سراحه من الأسر، فعاد إلى قرطبة. ولي الوزارة لصديقه عبد الرحمن المستظهر في رمضان سنة (412) هجرية، ولم يبق في هذا المنصب أكثر من شهر ونصف، فقد قتل المستظهر في ذي الحجة من السنة نفسها، وسجن ابن حزم ثم عفي عنه. تولى الوزارة أيام هشام المعتد فيما بين سنتي (418-422) هجرية. مجتهد مطلق، وإمام حافظ، كان شافعي الفقه، فانتقل منه إلى الظاهرية، وافق العقيدة السلفية في بعض الأمور من توحيد الأسماء والصفات وخالفهم في أخرى وكل ذلك كان باجتهاده الخاص، وله ردود كثيرة على الشيعة واليهود والنصارى وعلى الصوفية والخوارج.
أصلَّ ابن حزم ما يعرف عادة بالمذهب الظاهري وهو مذهب يرفض القياس الفقهي الذي يعتمده الفقه الإسلامي التقليدي، وينادي بوجوب وجود دليل شرعي واضح من القرآن أو من السنة لتثبيت حكم ما، لكن هذه النظرة الاختزالية لا توفي ابن حزم حقه فالكثير من الباحثين يشيرون إلى أنه كان صاحب مشروع كامل لإعادة تأسيس الفكر الإسلامي من فقه وأصول فقه. كان الإمام ابن حزم ينادي بالتمسك بالكتاب والسنة وإجماع الصحابة ورفض ما عدا ذلك في دين الله، لا يقبل القياس والاستحسان والمصالح المرسلة التي يعتبرها محض الظن. يمكن أن نقلّص من حدّة الخلاف بينه وبين الجمهور، حول مفهوم العلة وحجيتها، إذا علمنا أن كثيرًا من الخلاف قد يكون راجعا إلى أسباب لفظية أو اصطلاحية وهو ما أشار إليه ابن حزم بقوله:. كان ابن القيم شديد التتبع لآثار وكتب ابن حزم، وكان يصفه بمنجنيق العرب أو بمنجنيق الغرب. وكانت الناس تضرب المثل في لسان ابن حزم، فقيل عنه: «سيف الحجاج [؟] ولسان ابن حزم شقيقان»، فلقد كان ابن حزم يبسط لسانه في علماء الأمة وخاصة خلال مناظراته مع المالكية في الأندلس، وهذه الحدة أورثت نفورًا في قلوب كثير من العلماء عن ابن حزم وعلمه ومؤلفاته، وكثر أعداؤه في الأندلس.
وانتقد كثيرا من العلماء والفقهاء، فتمالأوا على بغضه، وأجمعوا على تضليله وحذروا سلاطينهم من فتنته، ونهوا عوامهم عن الدنو منه، فأقصته الملوك وطاردته، فرحل الى بادية ليلة (من بلاد الأندلس) فتوفي فيها. • رووا عن ابنه الفضل أنه اجتمع عنده بخطه أبيه من تآليفه نحو ٤٠٠ مجلد، تشتمل على قريب من ثمانين ألف ورقة. وكان يقال: لسان ابن حزم وسيف الحجاج شقيقان.
الرئيسية علوم ومعارف ثقافة ملتيمديا من نحن ؟ عمود جانبي مقال عشوائي تسجيل الدخول تابعنا Facebook Twitter YouTube Instagram RSS القائمة العالم أفريقيا أوروبا أمريكا آسيا القرآن الكريم تفسير القرآن علوم القرآن بحوث قرآنية علم الفقه علم الأصول علم الكلام علم الأديان علم العرفان علم الفلسفة علم الإقتصاد تربية وثقافة تنمية أخلاق معلومات عامة مواعظ وحِكم مقالات مشروع أسلمة الحياة.. الخلفيّات والآفاق الوعي المقاصدي ودوره في حوار الأديان والحضارات المعاد في القرآن الكريم الآيات المتشابهة.. لماذا ؟ المكتبة كتب مجلات صور فيديو 404:( المعذرة، هذه الصفحة غير موجودة. يبدوا أننا لم ' نستطيع أن نجد ما ' تبحث عنه. من الممكن أن البحث يفيدك. البحث عن: زر الذهاب إلى الأعلى