⁕ حدثنا ابن حميد، قال: ثني جرير، عن قابوس بن أبي ظَبيان، عن أبيه، عن ابن عباس: ﴿كُلّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ﴾ قال: فلك السماء. وقال آخرون: بل الفلك الذي ذكره الله في هذا الموضع سرعة جري الشمس والقمر والنجوم وغيرها. ⁕ حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ، قال: أخبرنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ﴿كُلّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ﴾ الفلك: الجري والسرعة. وقال آخرون: الفلك موج مكفوف تجري الشمس والقمر والنجوم فيه. وَجَعَلْنَا السَّمَاءَ سَقْفًا مَحْفُوظًا وَهُمْ عَنْ آيَاتِهَا مُعْرِضُونَ | تفسير القرطبي | الأنبياء 32. وقال آخرون: بل هو القطب الذي تدور به النجوم، واستشهد قائل هذا القول لقوله هذا بقول الراجز: باتَتْ تُناجِي الفَلَكَ الدَّوَّارَا... حتى الصَّباحِ تعمَل الأقْتارَا [[البيت شاهد على أن الفلك هو القطب الذي تدور به النجوم. وقال في (اللسان: فلك): الفلك: مدار النجوم، والجمع: أفلاك. وفي حديث ابن مسعود: أن رجلا أتى رجلا وهو جالس عنده فقال: " إني تركت فرسك كأنه يدور في فلك ". قال أبو عبيدة: قوله " في فلك ": فيه قولان: فأما الذي تعرفه العامة، فإنه شبه بفلك السماء الذي تدور عليه النجوم، وهو الذي يقال له القطب، شبه بقطب الرحى. قال: وقال بعض العرب: الفلك هو الموج إذا ماج في البحر فاضطرب، وجاء وذهب، فشبه الفرس في اضطرابه بذلك. ]]
وأضاف الآيات إلى السماء لأنها مجعولة فيها، وقد أضاف الآيات إلى نفسه في مواضع، لأنه الفاعل لها. بين أن المشركين غفلوا عن النظر في السموات وآياتها، من ليلها ونهارها، وشمسها وقمرها، وأفلاكها ورياحها وسحابها، وما فيها من قدرة الله تعالى، إذ لو نظروا واعتبروا لعلموا أن لها صانعا قادرا فيستحيل أن يكون له شريك. قوله تعالى {وهو الذي خلق الليل والنهار} ذكرهم نعمة أخرى: جعل لهم الليل ليسكنوا فيه، والنهار ليتصرفوا فيه لمعايشهم {والشمس والقمر} أي وجعل الشمس آية النهار، والقمر آية الليل؛ لتعلم الشهور والسنون والحساب، كما تقدم في {سبحان} بيانه. {كل} يعني من الشمس والقمر والنجوم والكواكب والليل والنهار {في فلك يسبحون} أي يجرون ويسيرون بسرعة كالسابح في الماء. قال الله تعالى وهو أصدق القائلين {والسابحات سبحا} ويقال للفرس الذي يمد يده في الجري سابح. الباحث القرآني. وفيه من النحو أنه لم يقل: يسبحن ولا تسبح؛ فمذهب سيبويه: أنه لما أخبر عنهن بفعل من يعقل وجعلهن في الطاعة بمنزلة من يعقل، أخبر عنهن بفعل من يعقل وجعلهن في الطاعة بمنزلة من يعقل، أخبر عنهن بالواو والنون ونحوه قال الفراء. وقد تقدم هذا المعنى في [يوسف]. وقال الكسائي: إنما قال {يسبحون} لأنه رأس آية، كما قال الله تعالى {نحن جميع منتصر}[القمر: 44] ولم يقل منتصرون.
القرآن يصرح بأن السماء كانت في بدء خلق الكون دخاناً، والعلم يقرر بعد أبحاثه المضنية في هذا الصدد، بأن مادة الكون بدأت غازاً منتشراً خلال الفضاء بانتظام، وأن السدائم خلقت من تكاثف هذا الغاز. السماء وزينة الكواكب أما عن السماء وزينة الكواكب فجاء قوله عز وجل: «إنا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب (سورة الصافات الآية 6). وقد أثبت العلم أن الكواكب السيارة أجرام سماوية غير ملتهبة. وأن هذه الكواكب تحتوى على مقادير هائلة من الصخور والمعادن، كما تحيط بمعظمها أغلفة جوية متباينة التركيب. وجعلنا السماء سقفا محفوظا - مجتمع رجيم. وهي تعكس ضوء الشمس الساقط عليها، كما تعكس المرايا الضوء، ولكن بدرجات متفاوتة تتوقف على طبيعة سطحها، وتركيب أغلفتها الجوية، فتبدو مضيئة. وهذا ما يخالف الاعتقاد الذي كان سائداً إلى عهد قريب بأن للكواكب إضاءة ذاتية. وقال تعالى: «وأنا لمسنا السماء فوجدناها ملئت حرساً شديداً وشهباً» سورة الجن الآية 8. وتعبر هذه الآية الكريمة عن بعض أهوال الفضاء التي اعترضت سبيل رواده من الجن، والتي تعترض سبيل رواده من الإنس. فالفضاء الكوني القريب ليس فراغاً تاماً كما يتبادر إلى الأذهان، ولكنه يفيض بالأسرار والغوامض، وتحفه الأهوال كالشهب التي تسبح في أسراب متتابعة، ويحمينا من شرورها غلاف الأرض الجوى إذ تحترق في أعاليه، ويرى وميضها كالنجوم الهاوية.
وقد يتوهم البعض أن الإنسان قد حقق أعظم إنجاز علمي وعملي بالصعود إلى القمر، وأنه تمكن بفضل مخترعاته وأجهزته من أن يسير فوق سطح القمر، وأن يحضر معه في عودته عينات من صخوره وترابه لتحليلها والتعرف إلى عناصرها. ويقرر العلم الحديث في هذه القضية أن القمر الذي وصل إليه الإنسان بقوة صواريخه إنما هو جرم صغير تابع للأرض، وكأنما هو ضاحية قريبة من ضواحيها، إذ لا يبعد عنها بأكثر من 240000 كيلومتر فأين هذا البعد من أقطار السماوات التي يبلغ بعد القريب منها عن الأرض ألف سنة ضوئية، مع العلم بأن الضوء يسير بسرعة 300000 كيلومتر في الثانية، فكم من الكيلومترات يقطع الضوء في الدقيقة، ثم في الساعة ثم في اليوم ثم في الشهر ثم في السنة؟.. إنه يقطع في السنة مسافات لا تقدر بأرقامنا الحسابية، وإنما هي أرقام فلكية خيالية! إن تحدى الخالق عز وجل لمخلوقاته في الاختراق قد جاء باتجاهين: اتجاه أقطار السموات، واتجاه أقطار الأرض. والسموات جاءت في الآية بصيغة الجمع وتلك إشارة علمية دقيقة إلى وجود عدة أكوان سماوية في هذا الكون الواسع الأطراف كما اتضح لاكتشافات الفضاء حديثا. أما الأرض فقد جاءت بصيغة المفرد وهي إشارة واضحة إلى أن الأرض فريدة في تركيبها وصفاتها من بين جميع الكواكب الأخرى.
وقوله: ( وهو الذي خلق الليل والنهار والشمس والقمر كل في فلك يسبحون) يقول تعالى ذكره: والله الذي خلق لكم أيها الناس الليل والنهار ، نعمة منه عليكم وحجة ، ودلالة عظيم سلطانه ، وأن الألوهة له دون كل ما سواه فهما يختلفان عليكم لصلاح معايشكم وأمور دنياكم وآخرتكم ، وخلق الشمس والقمر أيضا ، ( كل في فلك يسبحون) يقول: كل ذلك في فلك [ ص: 437] يسبحون. واختلف أهل التأويل في معنى الفلك الذي ذكره الله في هذه الآية ، فقال بعضهم: هو كهيئة حديدة الرحى. حدثني محمد بن عمرو قال: ثنا أبو عاصم قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث قال: ثنا الحسن قال: ثنا ورقاء جميعا ، عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قوله: ( كل في فلك يسبحون) قال: فلك كهيئة حديدة الرحى. حدثنا القاسم قال: ثنا الحسين قال: ثني حجاج قال: قال ابن جريج: ( كل في فلك) قال: فلك كهيئة حديدة الرحى. حدثنا ابن حميد قال: ثني جرير عن قابوس بن أبي ظبيان عن أبيه ، عن ابن عباس: ( كل في فلك يسبحون) قال: فلك السماء. وقال آخرون: بل الفلك الذي ذكره الله في هذا الموضع سرعة جري الشمس والقمر والنجوم وغيرها. ذكر من قال ذلك: حدثت عن الحسين قال: سمعت أبا معاذ قال: أخبرنا عبيد قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ( كل في فلك يسبحون) الفلك: الجري والسرعة.
وقد ذكر ابن أبي الدنيا ، رحمه الله ، في كتابه " التفكر والاعتبار ": أن بعض عباد بني إسرائيل تعبد ثلاثين سنة ، وكان الرجل منهم إذا تعبد ثلاثين سنة أظلته غمامة ، فلم ير ذلك الرجل شيئا مما كان يرى لغيره ، فشكى ذلك إلى أمه ، فقالت له: يا بني ، فلعلك أذنبت في مدة عبادتك هذه ، فقال: لا والله ما أعلم ، قالت: فلعلك هممت؟ قال: لا ولا هممت. قالت: فلعلك رفعت بصرك إلى السماء ثم رددته بغير فكر؟ فقال: نعم ، كثيرا. قالت: فمن هاهنا أتيت.
وقال بونج، صاحب الـ50 عاماً، عن شخصياته التي تنتمي إلى الطبقة العاملة: "هؤلاء الأشخاص هم من يسعون جاهدين لتغيير المجتمع". مفاجأة مذهلة لعشاق فيلم "Jurassic World" في جزئه الـ3 وبالنسبة لعائلة لانسلين، وقع الحادث الرهيب في ليلة ممطرة في فبراير/شباط عام 1933، عندما عاد رينيه إلى المنزل ليجد الأنوار مغلقة والباب الأمامي موصداً، وأسرته في الداخل. فيلم «المكان الهادئ» .. حديث الصمت | صحيفة الاقتصادية. وقامت الشرطة بمساعدته على الدخول، ليُصعقوا جميعا بالمشهد المأساوي، حيث كانت السيدة ملقاه على الأرض بجوارها، وكلاهما ملامحه مشوهة، واعترفت الشقيقتان بجريمة القتل، بسبب تعسف زوجة صاحب المنزل، وتطاولها عليهما بالسب والضرب. ونشأ المخرج بونج في مدينة دايجو الكورية الجنوبية المحافظة، ويعترف بأنه ألقي القبض عليه في الثمانينيات بسبب إلقائه قنابل حارقة على أعمال شغب مؤيدة للديمقراطية. وقال إن الفيلم مستوحى أيضاً من تجربته عندما كان في العشرينات، حيث عمل معلماً لعام واحد لدى عائلة كورية ثرية، تمامًا مثل أحد أبطال فيلمه، ويعترف: "شعرت حقًا أنني كنت أتجسس على هذه العائلة الغنية".
انتهى فيلم الرعب الخارق للطبيعة A Quiet Place بطريقة غامضة غير مفهومة تتشابه ببداياته التي تخللتها الكثير من الغموض والإثارة في ذات الوقت، ومنذ عرضه تلقى إشادة كبيرة كما تجاوزت إيراداته في شباك التذاكر حول العالم ما يقرب الـ340 مليون دولار. ولا يزال المشاهدون يودون معرفة المزيد من التفاصيل حول مجريات القصة التي تجري أحداثها في جو يخيِّم عليه الصمت والرعب. فيلم المكان الهادئ مترجم. وقرر منتج الفيلم "جون كراسينسكي" إطلاق جزء ثانٍ للفيلم، فربما تتكشف بعض الخفايا ويتضِّح بعض الغموض، إذ طرح الفيديو الدعائي الأول له فنرى عائلة أبوت تجتمع من جديد بعد وفاة والدهم، الذي يؤدي دوره الممثل الأمريكي "جون كراسينسكي"، عقب اكتشافهم أن الضوضاء عالية التردد تسبب أذىً للمخلوقات المخيفة التي تهاجم كل من يصدر أدى صوت. ويشارك في الفيلم ذات الشخصيات من الجزء الأول؛ الممثلة الأمريكية "إميلي بلانت" بدور الأم "إيفيلين أبوت"، والممثلة الشابة "ميليسنت سيمونرز" بدو الإبنة الصماء "ريغان"، بالإضافة إلى الممثل الإنجليزي "نواه جوب" بدور الابن "ماركوس"، فضلًا عن شخصيات جديدة هم "سيليان ميرفي" و" دجيمون هونسو" ، اللذين يلعبان دور حراس المجرة. مكان هادئ نهاية قاتمة ، والخيال العلمي ، ولم يطلب تكملة.
الرئيسية مـحـافـظـات الإثنين, 21 مارس, 2022 - 9:52 ص زينب توفيق ظلت استراحة عميد الأدب العربي طه حسين بمحافظة المنيا، ملتقى للعديد من الأدباء والمثقفين على مدار سنوات طويلة، رغم ابتعادها الكبير عن المدن، ووقوعها في قلب الصحراء الغربية بالقرب من المنطقة الأثرية بمنطقة تونا الجبل، الكائنة في مركز ملوي، إذ شهدت جزءًا كبيرًا من حياة العميد، والذي كان يأتي إليها في إجازة كل عام ليريح أعصابه من العاصمة ويستعيد طاقته كعميد للأدب العربي بذلك المكان الهادئ لمدة تتراوح بين شهر ونصف إلى ثلاثة أشهر. نحو 65 كيلو مترا تقطعها بسيارتك من مدينة المنيا للوصول إلى تلك الاستراحة التي يغلب عليها الطابع القديم والبساطة، إذ تبلغ مساحتها نحو 55 مترًا تقريبًا، مكونة من طابقين بكل منهما غرفتان وصالة ودورة مياه، ويحيطها من الخارج سور صغير من الطوب اللبن، يبلغ ارتفاعه مترا تقريبًا. ويعد الدكتور سامي جبرة عالم الآثار الشهير هو من قام ببناء الاستراحة لعميد الأدب العربي، نظرًا لصداقتهما القوية، إذ أنشأها له منذ أكثر من 80 عامًا، بالإضافة إلى وجود علاقة نسب بينهما، إذ تزوجا من فرنسيتين، وكانا صديقين في مهمة التدريس بجامعة القاهرة.
هذه اللحظات المحطمة للأعصاب ترتفع من خلال العروض التمثيلية الرائعة في جميع الأوقات. ولضرورة التوضيح يحتوي الجزء الثاني من A Quiet Place Part على الكثير من الوحوش مقارنة بالجزء الأول، فمثلا نلاحظ ظهورهم في أكثر من مشهد بدءا من أول مشهد بالمدينة، ومحاصرة أحدهم لريجان في عربة قطار، كما هو الحال في مشهد تواجد إيفلين في المصنع، وهكذا في مشاهد البحر، والجزيرة، وغيرها، في حين أن الفيلم الأول أظهر الفضائيين في الغالب في ومضات حتى النهاية، فإن التتمة تحركهم في الأمام والوسط والنهاية بشكل مبهر ومثير. ترك الفيلم الأول الباب مفتوحًا لتكملة محتملة، ويؤكد هذا الفيلم أنه سيكون هناك جزء ثالث، وتترك نهايتها المفاجئة العديد من الأسئلة الصارخة.