من مميزات النص الأدبي؟ تابعوا معنا دوما وابدا كل ما هو جديد من إجابات وحلول نموذجية لجميع الأسئلة عبر موقع الحصري نت واتحفونا بارائكم وتعليقاتكم البناءة وبانتظار اي استفسار وسنجيب عنه بكل تاكيد متمنيين لكم الرقي والتفوق والنجاح الدائم، ونقدم لكم حل السؤال: الحل هو: الفهم الاستماعي الذي يتمثل في ضرورة استقبال النص الأدبي، بحيث يمتلك القارئ للنص الأدبي مهارة الفهم القرائي الاستماعي. Books محورية النص الأدبي المصطلح الرؤية الشفرة - Noor Library. دور الإلقاء المهم في تجسيد المعنى في الشعر، إذ تعدّ مهارة الإلقاء من أكثر كفايات التواصل مع أيّ خطاب أدبي. القدرة والجدة على إثارة الدهشة، أيّ أن يملك القارئ مهارة إنتاج الدلالة، ومهارة استجلاء المعاني، ومهارة إعادة بناء النص. إبراز النحو الدلالي الإبداعي، حيث محتوى النص الأدبي يكون ملائم لتدريس النحو. تنمية القيم الخلقية في نفوس الناشئة، أيّ نشاة الارتباط الوثيق بين الأخلاق
يواجه أغلبية التلاميذ مشكلة في تحليل النص الأدبي بسبب عدم امتلاكهم للأدوات التي تخولهم من قنص مقاصد النص وأهدافه نتيجة خلو أغلبية المناهج الدراسية من مواد ناقدة للنص الأدبي أو واضعة لقواعد منهجية في تحليله. إذا ما وضع أمامنا النص، وجب علينا قراءته بتمعن، وبينما نقرأ نقوم بوضع سطر تحت كل كلمة استعصى علينا فهمها لنقوم بشرحها في القاموس، كما يجب أن لا نغفل عن قراءة معاني الكلمات المقدمة شروحها في إطار صغير في نهاية النص؛ أي بعد كتابة اسم المؤلف وذكر مصدر النص وعدد الصفحات. Books قراءة النص الادبي وجماليات التلقي - Noor Library. وفي عملية القراءة يجب أن لا نتسرع في إطلاق الأحكام على النص حتى ننتهي منه كليًا، ونكون قد قمنا بتفسير جميع الكلمات غير المفهومة. والآن بعد أن قمنا بالأشياء التي يجب فعلها قبل الشروع في تحليل النص؛ وهي ما تعرف بمرحلة "ما قبل التحليل" Pre-analysis Stage، علينا القيام بما يلي لفهم معاني النص ومراميه: التعرف على الكاتب: التعرف على سيرة الكاتب الذاتية لنعرف توجهاته الفكرية حتى لا نقع في خطأ تأويل أفكاره. مثال: إذا قرأنا نصًا لـ كارل ماركس، فإن أفكاره على الأرجح لن تكون إلا عن الطبقية الاجتماعية ونصرة المسحوقين ماديًا في المجتمع.
مثال: في "فترة الحداثة" Modernism، كانت موضة الكتابة أن يمعن الكاتب في الوصف وأن يغدق على نصه من جميل الكلمات وأعقدها (المنفلوطي مثالًا)، على عكس فترة "ما بعد الحداثة" Postmodernism عندما صار النص عبارة عن سرد كلامي بسيط ومجرد من أي زخرف لفظي (ليلى بعلبكي ومحمد شكري مثالًا). حركة أحداث النص (1): "حركة أحداث النص" Implotment يجب أن تأخذ هي الأخرى بعين الاعتبار، أي إذا كانت الأحداث تؤول إلى نهاية وتحلحل للعقدة أو ولادة أو إذا ما نطقت شخصية من الشخصيات بكلمة ترمز إلى شيء من النور أو إذا ما شهدت أحداث إنتهاء النص مكانًا مغايرًا لذاك الذي إبتدأ فيه، كأن تكون أحداث البداية مثلًا قد دارت في الصحراء (القحط واليباب) وتنتهي عند هطول المطر، نستطيع حينها أن نقول أن الكاتب يخلق نورًا في نهاية النفق وأنه متفائل بغدِ أفضل، أما إذا كان العكس؛ أي أن تؤول الأحداث إلى زيادة توتر، فإن الكاتب متشائم لا يرى غير النصف الفارغ من الكأس. مثال: عندما أنهى غسان كنفاني "رجال في الشمس" بـ: "لماذا لم تدقوا جدران الخزان؟ لماذا لم تدقوا جدران الخزان؟ لماذا؟ لماذا؟ لماذا؟" كان يعني أن الشخصيات الفلسطينية الميتة إختناقًا داخل الخزان هي الشعب الفلسطيني الميت لا محالة قبل رجوعه إلى موطنه.
استخدام الأدلة و الأدلة العقلية و العلمية و البرهانية يستهدف فئة خاصة في مجالهم ، فهم علماء و طلاب. الأسلوب الأدبي هو الطريقة التي يعبر بها الشعراء عن قصائدهم و كتاب النثر الفني في كتاباتهم، حيث يتالف مكونات النص الأدبي من المقالة ، القصة المسرحية ، الخطبة ، الرسالة، كما و تختلف انماط النصوص الادبية ، اما أركان الأسلوب الأدبي فتقسم الى أفكار و معاني، أساليب النطق و الصياغة، عواطف،صور شعرية. خصائص الأسلوب الأدبي: 1 يتحدث عن مواضيع ليست ذات طبيعة علمية. خالية من الأرقام و المصطلحات و الإحصاءات العلمية. الاختيار الدقيق للألفاظ ، أناقة الأسلوب. استخدام الصور التخيلية ،علم البيان. استخدام المؤهلات البلاغية (علم المعاني ، علم البديع) تظهر فيه شخصية الكاتب و آرائه و ثقافته. بالإضافة إلى فهم الأفكار و نقلها ، يجب أن تكون مسلية أيضا يختلف الأسلوب بين الرسائل و الإبداعات لأغراض بلاغية. الاسلوب العلمي المتادب يعرف المنهج العلمي بمعاني خالية من الانفعال و الخيال و البلاغة ، لأن هدفه الفهم و القناعة، و إذا كان الأسلوب الأدبي مليء بالعاطفة ، مليء بالخيال ، مبني على الأساليب الخطابية الفنية ، لأنه من المفترض أن يتمتع و يؤثر ، فهناك أسلوب يجمع بين الشيئين الجيدين.
ذات صلة ما هي عناصر بناء العمل الفني كيف يساعدنا الأدب على فهم الحياة العمل الأدبي العمل الأدبي عبارة عن عمل مكتوب يُمكن أن يكون شعراً أو نثراً أو خاطرة أو غيرها، ويُعبّر فيه الشاعر أو الكاتب أو الأديب عن صورة لفكرة أو تجربة مر بها أو مشاعر مُعيّنة انتابته، ويأمل أن يوصلها بشكل واضح ومفهوم إلى القارئ؛ بحيث يستطيع القارئ عيش نفس التجربة أو الفكرة التي مرّ بها الكاتب. هناك مجموعة من العناصر المُختلفة عادةً تتواجد في العمل الأدبي وبناءً عليها يتمّ نقد العمل والحُكم عليه. عناصر العمل الأدبي العاطفة أول عناصر العمل الأدبي التي سنتطرّق لها هي العاطفة؛ حيث إنّ النص الجامد الذي لا يحرك مشاعر القارئ يبعث في نفسه شيئاً من الملل، ويجعله ينسى ما قرأ بعد وقت قصير لأنّه لم يترك أثراً في نفسه ولم يحرّك شيئاً في داخله، فتحريك المشاعر في نفس القارئ سواء كانت مشاعر الحزن أو الفرح أو شيء من الفكاهة أو حتى الخوف أو القلق ستجعل يتذكّر ما قرأ لمدة أطول، وسيتفاعل مع النص بشكل أفضل. يجدر القول إنّ القارئ لن يشعر بشيء لم يتم التعبير عنه بكلمات مناسبة وكلمات موسيقية تخاطب العاطفة والأحاسيس وتثيرها، وعادةً ما تكون هذه المشاعر هي نفس المشاعر التي شعر بها الكاتب عند كتابته للنص، فهو يشارك إحساسه بشكل مكتوب مع قارئ مجهول وهنا قد تكمن صعوبة لا يتغلّب عليها سوى الكاتب الجيّد.
اللغة تعتمد اللغة على الكلمات المُنتقاة، فقد تكون الكلمات فصيحة وبليغة أو عامية ودارجة، وانتقاء الكلمات يعتمد على الأسلوب وعلى الفكرة والموضوع، كما يعتمد على الكاتب نفسه، ويمكن أن يعتمد كذلك على القارئ أو الشريحة المستهدفة، وبغض النظر عن ذلك فاللغة يجب أن تكون سليمة وصحيحة دائماً، ومُوحّدة خلال العمل الأدبي كله. الصورة الفنية عادة ما تترك الصور الفنية وقعاً قويّاً في النفس على عكس السرد الروتيني، ويمكن أن تستخدم الصور لغرض التوضيح والشرح أو لغرض إثارة الخيال والمشاعر وإضافة حس جمالي إلى النص، وكثيراً ما يتمّ استخدام الصور في الشعر.
البساطة والوضوح أو الصعوبة والغموض؛ إذ يستند تحليل النص الأدبي على قدرة المحلل في استنتاج أفكار بسيطة وواضحة معتمدة على تركيز كاتب النص على طرح أفكاره بشكل دقيق بعيداً عن الصعوبة والغموضة. تحديد الفن المنتمي إليه النص الأدبي بشكل دقيق وتعريفه بشكل موجز من خلال الاستعانة بذكر تاريخه القديم وصولاً إلى الموضوع. الترابط والتسلسل؛ والذي يقصد به تحليل براعة وذكاء كاتب النص الأدبي في نجاحه بإقناع المتلقي بأفكاره وقدراته عن طريق تسلسل أفكاره بشكل منظم ومرتب ومتماسك. القديم والجديد بمعنى دراسة الأفكار داخل الموضوع وطرح أفكار جديدة. دراسة أسلوب الكاتب النصي بمعنى هل أسلوبه مباشر أو غير مباشر من خلال: دراسة قصر وطول العبارات، وهدوء وقوة العبارات الإيحائية. تحديد نوع الأسلوب الغالب في النص الأدبي والغرض منه. دراسة الألفاظ من حيث غرابتها وصعوبتها، ومن حيث سهولتها ووضوحها ومدى تداولها واستخدامها. دراسة الصورة البيانية من خلال: دراسة الخصائص الفنية للأديب. تحليل الصورة الفنية للنص الأدبي بشكل دقيق ومفصل. خطوات أخرى التركيز على الأحكام الخاصة بالكاتب وشخصيته من ناحية أسلوبه، ولغت ومدى تأثره بالمذاهب الأدبية.
ومن قدّم الأعشى يحتج بكثرة طواله الجياد، وتصرّفه في المديح والهجاء وسائر فنون الشعر، وليسذلك لغيره. ويقال إنه أوّل من سأل (تكسّب) بشعره. وهو صاحب أول قصة شعرية في الجاهلية ، إذ مدح الشاعر شريح بن السموأل راوياً قصة وفاء السموأل بن عادياء. ويغلب على شعر الأعشى اللون القصصي الحماسي، فالشاعر أدنى إلى القاص الذي يسجل أحداث عصره. وقد أولع الأعشى ببعض أساليب كثر دورانها في شعره، أهمها أربعة وهي: وحدة القصيدة، والاستدارة، والاستطراد، والقصص. اشتهر الأعشى بالمديح والغزل، وكان له أثر كبير في زمانه، حتى قيل إنه ما مدح أحداً في الجاهلية إلا رفعه، وقصة مدحه للمحلَّق الكلابي مشهورة في كتب الأدب. [7] تحفل معلقة الأعشى بفيض من الصور والتشابيه والأوصاف الدقيقة اللينة لمفاتن المرأة وحوار الحب ولقاء المتعة وتصوير علاقات العشق الفاشلة، والحديث عن مجلس الشّراب مع الصحاب والقيان، أما موضوع الهجاء فهو موجه إلى يزيد بن شيبان، ولوم الشاعر له وافتخاره على قومه بالبلاء الأوفى بالحرب، والانتهاء إلى الوعيد والتهديد بالثأر. ودع هريرة ان الركب مرتحل شرح. يحاول الأعشى في القصيدة أن يبين الحبّ الفاشل، وكيف أن المرء قد يعلق بفتاة لا تحبه بل تحب سواه، والآخر المحبوب قد لا يحبّها، وكيف تتشابك مثل هذه العلاقات الفاشلة.
الأعشى من شعراء العصر الجاهلي العصر الجاهلي هو العصر السابق للإسلام، وبالرغم من أنه لا يوجد تحديد دقيق لبداية العصر، فإن أغلب المؤرخين يرجعون أول ما تداول من الشعر الجاهلي إلى 150 – 200 سنة قبل الإسلام. وقد نشأ الشعر الجاهلي في الجزيرة العربية، في بوادي نجد والحجاز والمناطق المحيطة من شمال جزيرة العربية. ودع هريرة إن الركب مرتحل وهل تطيق وداعا أيها الرجل – معلقة الأعشى. وكانت العرب قبل الإسلام تعد قول الشعر من المفاخر. وكان الشعر وسيلتهم الإعلامية الأولى، حيث يحتفظ الشعر الجاهلي بأخبار الحروب المشهورة في الجاهلية كداحس والغبراء، ويرسم أسلوب حياة العرب، فينقل كيف كانت تتفاخر القبائل بأنسابها، أو يتفاخر الأفراد بشجاعتهم في القتال وكرمهم في العطاء، ورصدت حتى معالم بيئتهم الجغرافية مثل حومل وعسيب وغيرها من المعالم التي ذكرت في أشعارهم. ونقلت بعض الظواهر الاجتماعية مثل ظاهرة الصعاليك، كما نقلت قصص الحب، والتمايز الطبقي والاختلافات الاجتماعية. وقد كان سوق عكاظ في الجاهلية، كمهرجان يلتقي فيه الشعراء كل سنة يتنافسون في الشعر ويرون الجديد عنهم، كما احتفى العرب بمجموعة قصائد سميت المعلقات، أشهرها معلقة امرؤ القيس، ومن المعلقات كذلك معلقة الأعشى وزهير بن أبي سلمى وعنترة بن شداد.
كما اهتم الشعراء اجمعهم بفم المرأة لانهم رأوا ان فمها هو ينبوع المتعة، فوصفوا الشفاة واللثه كما وصفوا الريق ايضًا دون خجل او حياء، وقال الاعشى وَتَضْحَكُ عَنْ غُرّ الثّنَايَا، كأنّهُ ذُرَى أُقْحُوَانٍ نَبْتُهُ مُتَنَاعِمُ وصف ايضًا الفم العذب في مذاقه والريق الحلو النظيف بقوله وَبارِدٍ رَتِلٍ عَذبٍ مَذاقَتُهُ. كَأَنَّما عُلَّ بِالكافورِ وَاِغتَبَقا. ودع هريره ان الركب مرتحل شرح. كما تفنن الاعشى في وصف جدائل شعر حبيبته ذات اللون الاسود الذي يغطي عنقها الابيض بقوله ﻣﺑﺗﻠﺔ ھﯾﻔﺎء رود ﺷﺑﺎﺑﮭﺎ *** ﻟﮭﺎ ﻣﻘﻠﺗﺎ رﺋم وأﺳود ﻓﺎﺣم. وينتقل الشاعر من الحديث عن جمال الشعر الاسود الذي يشبه بلمعانه لمعان الفضة الذي يدل على الثراء والنعمة والترف ليتغزل في جيد حبيبته، والعنق هو صلة وصل بين الوجه وبين الصدر، وتم تشبيه العنق بالغزالة والضبي وبجید معزلة إلى *** وجھ تزینھ النضاره ينتقل بعدها إلى وصف الصدر، الذي كان من اكثر الاعضاء فتنة وإغراء وكان فيه جاذبية كبيرة للشعراء فيقول الاعشى وثدیان كالرمانتین وجیدھما *** كجید غزال غیر أن لم تعطل وصف الصدر بالرمان لانه كبير الحجم كي يركز الشاعر على شدة جمال حبيبته وجاذبها القوي. [2]
وَإنْ عَــلّوا وَإِنْ نَــهِــلُــوا يَـسـعَـى بِـهَـا ذُو زُجَـاجَـاتٍ لَــهُ نُطَـفٌ مُـقَـلِّـــصٌ أَســـفَــلَ الــسِّــرْبَــالِ مُعتَمِلُ وَمُــســتَــجـيـبٍ تَـخَالُ الصَّـنجَ يَسـمَعُهُ إِذَا تُــرَجِّــعُ فِــيــهِ الــقَــيْــنَــةُ الــفُضُلُ مِــنْ كُــلّ ذَلِــكَ يَــوْمٌ قَــدْ لَــهَــوْتُ بِـهِ وَفِــي الـتَّـجَـارِبِ طُـولُ الـلَّـهوِ وَالغَـزَلُ وَالـسَّـاحِــبَــاتُ ذُيُـــولَ الــخــزّ آوِنَــةً وَالــرّافِــلاتُ عَــلَــى أَعْـجَازِهَـا العِجَـلُ أَبْــلِــغْ يَــزِيــدَ بَنِــي شَيْبَــانَ مَــألُــكَـةً أَبَــا ثُــبَــيْــتٍ!