5م و منفذة بألواح من خشب الصنوبر. #3 قاعة المحاضرات: الطاقة الاستيعابية للقاعة 336 مقعد. المنصة: شاشة عرض 11×5م وحوائطها مجهزة بستائر لتغطي شاشة العرض أو مساحة المنصة كلياً.
11-12-12 # 2 شَجَـنْ مهاجره بأحساس بيانات اضافيه [ +] رقم العضوية: 356 تاريخ التسجيل: Jul 2010 أخر زيارة: 18-02-25 (01:56 AM) المشاركات: 1, 763 [ +] التقييم: 791 طيب الاوبريت منقول على التلفزيون وإلا ؟؟ ياليت الي يعرف يبلغنا.. وشكراً # 3 اهات الموادع عاشق مجتهد. بيانات اضافيه [ +] رقم العضوية: 506 تاريخ التسجيل: Sep 2010 أخر زيارة: 15-09-12 (04:22 PM) المشاركات: 2, 151 [ +] التقييم: 311 ^ ما ظنيت انه منقول!
عقب ذلك، قدم رئيس "مبادرة المسرح الوطني" عبدالعزيز السماعيل عرضاً لأهداف المبادرة في كلمته خلال الحفل التي أكد فيها على الشراكة بين المسرح الوطني والمسرحيين السعوديين. وأضاف: "المسرح الوطني معكم وبكم ومن أجلكم". ثم عُرضت مسرحية "درايش النور" من تأليف الشاعر صالح زمانان وإخراج فطيّس بقنة، والتي أعد نصها كل من عباس الحايك وياسر مدخلي وثامر الحربي. وقام بأدوار البطولة كل من إبراهيم الحساوي والدكتور نايف خلف وعبدالعزيز المبدل وشافي الحارثي وخالد صقر وشجاع نشاط إلى جانب رند الشهيلي وشيماء الفضل وغازي حمد. ناتاشا على مسرح مركز الملك فهد الثقافي في الرياض | مجلة الجميلة. وتُعد هذه المسرحية باكورة إنتاج المسرح الوطني، وتضمنت سرداً لمحطات زمنية عاشها المجتمع السعودي وصولاً إلى الفترة الحالية التي ازدهرت فيها الثقافة والفنون في ظل رؤية "المملكة 2030". وستُعرض المسرحية للمرة الثانية مساء الأربعاء المقبل في مركز الملك فهد الثقافي، والحضور متاح للجميع عبر الرابط الإلكتروني:. وتُعد "مبادرة المسرح الوطني" خطوة عملية أولى نحو تأسيس منظومة مسرحية متكاملة تدعم الإنتاج المسرحي بجودة أعلى، وتوفر للمسرحيين فرصاً أكبر لممارسة النشاط المسرحي بمعايير فنية عالية. كما توفر للمهتمين بالمسرح أعمالاً مسرحية نوعيّة تعكس ثراء الثقافة السعودية وتنوّع مساراتها الجمالية.
: تسلمون ع هذي الخبريه! :
المكتبة: السقف: مكسو بمادة خاصة مانعة للصوت مع أنوار مدلاه 0 أثاث المكتبة: مكتب للاستعلامات - أرفف و طاولات للإطلاع منفذة على نفس منوال قاعة العرض 0 متحف التراث: أعدت خزانات خاصة للعرض ونفذت بالزجاج والنحاس الأصفر المجلو وقواعدها من خشب البلوط.
#1 مركز الملك فهد الثقافي تشهد أرض المملكة العربية السعودية كل يوم العديد من المشروعات والخدمات التي تحظى بكل الدعم والرعاية وما نتحدث عنه هنا يأتي ضمن مشروعات الرئاسة العامة لرعاية الشباب حيث بدأ التخطيط لهذا الصرح الشامخ منذ حوالي عشرون عاما. وقد أعدت الدراسات و التصميمات اللازمة لهذا الصرح وعلى بركة الله بدأ التنفيذ في إنشاؤه بناءاً على التوجيهات التي صدرت من المغفور له بإذن الله تعالي أمير الشباب صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن فهد بن عبد العزيز يرحمه الله. و قد تم استكمال التجهيزات بمتابعة من صاحب السمو الملكي الأمير سلطان بن فهد بن عبد العزيز الرئيس العام لرعاية الشباب و حرصاً من صاحب السمو الملكي الأمير نواف بن فيصل بن فهد بن عبدالعزيز نائب الرئيس العام لرعاية الشباب. إطلاق اسم الراحل طلال مداح على مسرح مركز الملك فهد الثقافي في أبها. وإيماناً منهم بأن الرياضة إذا كانت تبني الأبدان فالثقافة تبني العقول لذا لم تغفل رعاية الشباب النشاطات الثقافية والفنية ومن أجل الارتقاء بمستوى الثقافة والفنون فقد تم إنشاء مركز الملك فهد الثقافي بالرياض ، ليكون صرحاً شامخاً يجمع بين كافة ألوان الثقافة العلمية والأدبية والفنية للعامة وللمتخصصين في آن واحد. الموقع: يقع مركز الملك فهد الثقافي إلى الغرب من مدينة الرياض في موقع متميز من منطقة وادي حنيفة جنوب شارع الأمير فيصل بن فهد بن عبد العزيز وعن طريق آخر إلى جوار منشآت الرئاسة العامة لرعاية الشباب.
قرأت حديث رسول صلى الله عليه وسلم: أَعْمَارُ أُمَّتِي مَا بَيْنَ السِّتِّينَ إِلَى السَّبْعِينَ، وَأَقَلُّهُمْ مَنْ يَجُوزُ ذَلِكَ. وأشكلت عندي بعض النقاط. أولاً: أغلب أعمار البشر اليوم تتجاوز الستين والسبعين. فهل معنى الحديث أن أعمار هذه الأمة طبيعية دون تدخل طبي؟ ثانياً: قول العلماء بإمكانية زيادة العمر البشري إلى 300 أو حتى 400 سنة مستقبلاً. ثالثاً: الجن من أمة محمد صلى الله عليه وسلم أعمارهم تصل للمئات من السنين. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فقد أخرج الترمذي وابن ماجه عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أعمار أمتي ما بين الستين إلى السبعين، وأقلهم من يجوز ذلك. وأخرجه ابن حبان في صحيحه، وصححه الحاكم. وقال ابن حجر في فتح الباري: أخرجه الترمذي بسند حسن. والمراد بهذا الحديث: أن غالب من يعمر من الأمة فإنه لا يتجاوز السبعين. جاء في حاشية السندي على سنن ابن ماجه: قوله: (أعمار أمتي) أي: أعمار المعمر منهم غالباً. أعمار أمتي بين الستين والسبعين.. هل يشمل الجن؟. اهـ. وجاء في مرقاة المفاتيح: (عمر أمتي) أي: غالبا (من ستين سنة إلى سبعين)، قيل: معناه آخر عمر أمتي ابتداؤه إذا بلغ ستين سنة، وانتهاؤه سبعون سنة.
وقال بعض الحكماء: "الأسنان أربعة: سن الطفولة، ثم الشباب، ثم الكهولة، ثم الشيخوخة، وهي آخر الأسنان وغالب ما يكون ما بين الستين والسبعين فحينئذ يظهر ضعف القوة بالنقص والانحطاط، فينبغي له الإقبالُ على الآخرة بالكلية لاستحالة أن يرجع إلى الحالة الأولى من النشاط والقوة، وقد استنبط منه بعض الشافعية أن من استكمل ستين فلم يحج مع القدرة فإنه يكون مصراً، ويأثم إن مات قبل أن يحج بخلاف ما دون ذلك" (فتح الباري). ومن لم يكن في هذه السن على حال يرضاه الله تعالى – وقد دنا أجله ولم يبق إلا القليل – أو على أقل الأحوال يعزم عزما جازماً صادقا على التوبة والإنابة، فبالله متى ستكون هذه التوبة ؟!. إن الغالب أن المرء في هذه السن تضعف قواه، وتقل عزيمته، فحق عليه أن يستسلم لمولاه، ويستعتب بين يديه، فإنه الغفور الودود. قال القرطبي: "جعل الستين غاية الإعذار لأن الستين قريب من معترك العباد، وهو سن الإنابة والخشوع والاستسلام لله، وترقب المنية ولقاء الله، ففيه إعذار بعد إعذار" (القرطبي). "وإذا بلغ ستين سنة وهو عمر التذكر والتوفيق الذي قال الله تعالى فيه: {أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ مَا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ} حببت إليه الإنابة أي الرجوع إليه لكونه مظنة انتهاء العمر غالباً" (فيض القدير).
قال أبو الشيخ عن زرعة بن ضمرة قال: قال رجل لابن عباس: أتموت الجن؟ قال: نعم، غير إبليس. اهـ. باختصار. والله أعلم. اسلام ويب