ويبحث نادي تشيلسي عن تقليص الفارق مع مانشسستر سيتي خاصة أن الفارق حاليا هو 10 نقاط ، وهذا الفارق ربما يتقلص في حال حقق البلوز الفوز اليوم، وهنا تكمن أهمية اللقاء وصعوبته على كلا الفريقين. تشكيل تشيلسي المتوقع أمام مانشستر سيتي: حراسة المرمى: كيبا. نتيجة مباراة تشيلسي - مانشستر سيتي. خط الدفاع: كريستنسن، مالانج سار، أنطونيو روديجر، أزبيليكويتا. خط الوسط: جورجينيو، كوفاسيتش، كالوم أودوي. خط الهجوم: ماسون مونت، لوكاكو، فيرنر. موعد مباراة تشيلسي ضد مان سيتي اليوم وتلتقون مع مباراة تشيلسي ومانشسستر سيتي في تمام الساعة الثانية والنصف مساء بتوقيت القاهرة، الساعة الثانية والنصف مساء بتوقيت الأردن، الساعة الثانية والنصف مساء بتوقيت السودان، الساعة الثانية والنصف مساء بتوقيت طرابلس، الساعة الثانية والنصف مساء بتوقيت فلسطين، الساعة الثالثة والنصف مساء بتوقيت جزر القمر، الساعة الثالثة والنصف مساء بتوقيت اليمن، الساعة الثالثة والنصف مساء بتوقيت العراق، الساعة الثالثة والنصف مساء بتوقيت البحرين، الساعة الثالثة والنصف مساء بتوقيت الصومال، الساعة الثالثة والنصف مساء بتوقيت موسكو، الساعة الثالثة والنصف مساء بتوقيت الدوحة. في الجولات العشر الأخيرة من بطولة الدوري الإنجليزي الممتاز كان التفوق واضحا للمان سيتي والذي سجل انتصارا بثلاثة أهداف دون رد على إيفرتون، قبل أن يحقق انتصارا بهدفين مقالب هدف على وست هام يونايتد، وعلى أستون فيلا بنفس النتيجة، وعلى أرسنال بنفس النتيجة، كما تغلب على واتفورد بثلاثة أهداف مقابل هدف، وعلى وولفرهامبتون بهدف، وجاء اكتساح ليدز يونايتد بالسبعة عنوان عريض للجولة التالية، كما تفوق على نيوكاسل يونايتد برباعية بيضاء، وعلى ليستر سيتي بستة أهداف مقابل ثلاثة، كما فاز على برينتفورد بهدف دون رد.
ويعود الفضل بتتويج تشيلسي بدوري الأبطال إلى اللاعب كاي هافريتز الذي سجل هدف المباراة الوحيد في الدقيقة 42 من زمن الشوط الأول. وتعد هذه المرة الثانية في تاريخه التي يحقق فيها البلوز لقب دوري أبطال أوروبا.
0: 1 '90 الدوري الإنجليزي الممتاز - الدورة 6 ستامفورد بريدج متفرج التشكيلة 3-5-2 4-3-3 أنطونيو روديجر أندرياس كريستنسن سيزار أزبيليكويتا ماركوس ألونسو ماتيو كوفاتشيتش روميلو لوكاكو إيميريك لابورت كيفين دي بروينه بيرناردو سيلفا جابرييل جيسوس الحكام Michael Oliver حكم الوسط Simon Bennett حكم الشرط Robert Jones الترتيب العام إحصائيات المباراة إستحواذ الكرة تسديدات مصدودة تسديدات خاطئة الضربات الحرة
اهـ (مناقب الشافعي، للبيهقي. 1/ 257). وقال ابن رجب الحنبلي (795 هـ): (ويأبى الله العصمة لكتاب غير كتابه، والمنصف من اغتفر قليل خطإ المرء في كثير من صوابه). اهـ القواعد (ص: 3) وإن تجدْ عيباً فسد الخَللا … جلَّ مَنْ لا عيبَ فيه وعَلا وقد قيل: " من طلب عيباً وجده ". قال الجاحظ: ولكل الناس نصيب من النقص، ومقدار من الذنوب، وإنما يتفاضل بكثرة المحاسن وقلة المساوئ. فأما الاشتمال على جميع المحاسن، والسلامة من جميع المساوئ، دقيقها وجليلها، ظاهرها وخفيها، فهذا لا يعرف فيهم. اهـ (رسائل الجاحظ. 197). الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا - الجزء: 641 صفحة: 213. رحم الله امرءا وقف على خلل في كتابي هذا فأصلحه، وزلل فاستدركه، فإني نقلته والقلب عليل، والخاطر كليل، فلم أكد أعاود لحظه، ولا تتبعت غلط الوهم واليد، وغفر له ولنا من وسعت رحمته سهوَ الأعمال وعمدَها، ولغوَ النيّات وقصدَها، إنه جواد كريم، غفور رحيم، وهو الموفق والهادي إلى الصراط المستقيم. * * * والله ولي التوفيق. الإِصْدَارُ الثَّانِي إبريل 2019 م وهو مُعَدَّلٌ مِنْ إِصْدَارِ يُونْيُو 2009 م بيانات الكتاب العنوان الحَاوِي فِي تَفْسِيرِ القُرْآنِ الْكَرِيمِ (النسخة المطورة: 1000 جزء)
اهـ.
وقال ابن عاشور: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ ﴾ استئناف لبيان جملة ﴿ إنما يخشى الله من عباده العلماء ﴾ [ فاطر:٢٨] الآية، فالذين يتلون كتاب الله هم المراد بالعلماء، وقد تخلّص إلى بيان فوز المؤمنين الذين اتَّبعوا الذكر وخشوا الرحمان بالغيب فإن حالهم مضادّ لحال الذين لم يسمعوا القرآن وكانوا عند تذكيرهم به كحال أهل القبور لا يسمعون شيئاً. فبعد أن أثنى عليهم ثناء إجمالياً بقوله تعالى: ﴿ إنما يخشى الله من عباده العلماء ﴾ ، وأجمل حسن جزائهم بذكر صفة ﴿ غفور ﴾ [ فاطر:٢٨] ولذلك ختمت هذه الآية بقوله: ﴿ إنه غفور شكور ﴾ فُصِّل ذلك الثناء وذكرت آثاره ومنافعه. فالمراد بـ ﴿ الذين يتلون كتاب الله ﴾ المؤمنون به لأنهم اشتهروا بذلك وعُرفوا به وهم المراد بالعلماء. كتاب الحاوي في تفسير القران الكريم للشيخ الشعراوي. قال تعالى: ﴿ بل هو آيات بينات في صدور الذين أوتوا العلم ﴾ [ العنكبوت:٤٩]. وهو أيضاً كناية عن إيمانهم لأنه لا يتلو الكتاب إلا من صدّق به وتلقاه باعتناء. وتضمن هذا أنهم يكتسبون من العلم الشرعي من العقائد والأخلاق والتكاليف، فقد أشعر الفعل المضارع بتجدد تلاوتهم فإن نزول القرآن متجدد فكلما نزل منه مقدار تلقوه وتدارسوه.
تصفح النسخة النصية