و يتباعد قلب كل وجه بزاوية 120 درجة عن الأخر أما الأرجل legs فتتلامس مع بعضها. و يلاحظ أن هذه الرجل الوسطي تحمل مجال مغناطيسي يتناسب مع مجموع تيارات الأوجه IR+IY+IB ، و نظرا لأن مجموع هذه التيارات للنظم المتزنة يساوي الصفر فبالتالي لاتوجد حاجة لهذه الرجل المتوسطة. و في هذه الحالة يعمل أي اثنين من القلوب كتكملة لمسار المجال المغناطيسي القلب الثالث ويتماثل ذلك مع توزيع التيارات في نظم الثلاثة أوجه. و يوضح الشكل (2) تطوير المحول ثلاثي الأوجه و الملفات الثلاثة في صورة مستطيلات و يلاحظ أن المجال المغناطيسي – و المبين عند لحظة زمنية معينة - موزع بين القلوب الثلاثة طبقا لنظام الأطوار الثلاثي. و يوضح الشكل (3) الملفات في شكل اسطواني حول القلب الحديدي. شكل (1) شكل (3) شكل (2) و تتشابه محولات مغلف اللفائف ثلاثية الأوجه مع أحادية الوجه من نفس النوع. قسام كهرباء ثلاثي الأبعاد. و يمكن ضم الثلاثة محولات الأحادية للثلاثة أوجه لتشكيل محول ثلاثي الأوجه ، و لكن يمكن توفير المادة الحديدية بالتصميم الموضح بالشكل (4). و يتمثل التوفير في المادة الحديدية بالاستخدام المشترك لمسارات الفيض المغناطيسي. و يلاحظ أن الأوجه الثلاثة مستقلة بعض الشئ اكثر من محول القلب لأن كل وجه له دائرة مغناطيسية مستقلة.
1- مقدمة يتم توليد الطاقة الكهربية في صورة جهود ثلاثية الطور بقيم تصل الي 13 كيلوفولت و أحيانا الي 35 كيلوفولت ، و يتم نقل الطاقة علي الخطوط و كابلات الجهد العالي بقيم تصل الي 220 و 500 واحيانا الي 750 كيلو فولت ، و بالتالي يظهر الاحتياج الي المحولات ثلاثية الأوجه لرفع قيمة جهد التوليد الي جهد النقل و كذلك لخفض جهد النقل الي قيم جهد التوزيع التي تصل الي 66 ثم الي 11 كيلو فولت. و في حالة نظم الاستخدام الكهربي بقيم جهد ثلاثي الأوجة 380 فولت ظهر المحول ثلاثي الأوجة كبديل لاستخدام عدد ثلاثة محولات احادية الوجه و التي كان استخدامها شائعا في الماضي نظرا لقلة خبرة المشغلين بالمحولات ثلاثية الأوجه. و من مزايا استخدام المحولات ثلاثية الأوجه احتياجها الي مساحة أقل و وزن أقل و تكلفة أقل بنسبة 15% بالمقارنة بثلاثة محولات احادية الوجه. قسام كهرباء ثلاثي محترفو الفتح ينضمون. 2- تركيب المحولات ثلاثية الأوجه تتشابه المحولات الثلاثية الأوجه من حيث نوعية التركيب مع نوعي المحولات احادية الوجه ذي القلب core أو مغلف اللفائف shell type. و يوضح الشكل (1) التركيب الاساسي لمحول ثلاثي الوجه حيث يظهر الملف الابتدائي الموصل علي شكل نجمة بمصدر ثلاثي الأوجه.
العضو الدوار. كراسي التحميل. قسام كهرباء ثلاثي الفتح عن الاستعداد. المسجل. وسائط الضبط. مجموعة عزم الدوران [ عدل] وهي المجموعة التي تسبب عزم الدوران في العداد، وتتكون من جزأين هما: مجموعة فرق التوتر: تتكون من ملف وقلب حديدي ويتكون الملف من عدد كبير من الملفات من سلك معزول بالورنيش ويكون التيار المار فيه متأخراً بمقدار (90) عن الجهد المطبق وهي نقطة هامة في الأجهزة التحريضية وذلك حتى نحصل على أعلى قيمة لعزم الدوران، أما القلب الحديدي فيتكون من عدة شرائح من الحديد السيليكوني على هيئة حرف (E). يوضع الملف حول الساق الوسطى للقلب الحديدي وعندما يطبق فرق التوتر (U) على الملف يتولد بالساق الوسطى مجال مغناطيسي فعال متناسب مع فرق التوتر ويمر هذا المجال مخترقاً القرص، فيولد فيه تيارات تحريضية تتناسب مع المجال، أما الساقان الجانبيان فيمر بها مجال غيرفعال يفيد في عمليات ضبط العداد. مجموعة التيار: تتكون من قلب حديدي على هيئة حرف (U) مصنوع من شرائح الحديد السيليكوني وتوضع حول ساقي القلب الحديدي ملفات التيار المكونة من عدد قليل من اللفات المصنوعة من سلك معزول مساحة مقطعة كبيرة نسبياً, وعندما يمر تيار الحمل بالملف يتولد بالقلب الحديدي مجال مغناطيسي متناوب يتناسب مع تيار الحمل.
إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم @@@ - YouTube
{إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ} [الرعد:11]. الآية الكريمة آية عظيمة تدل على أن الله تبارك وتعالى بكمال عدله وكمال حكمته لا يُغير ما بقوم من خير إلى شر، ومن شر إلى خير ومن رخاء إلى شدة، ومن شدة إلى رخاء حتى يغيروا ما بأنفسهم، فإذا كانوا في صلاح واستقامة وغيروا غير الله عليهم بالعقوبات والنكبات والشدائد والجدب والقحط، والتفرق وغير هذا من أنواع العقوبات جزاء وفاقا قال سبحانه: {وَمَا رَبُّكَ بِظَلامٍ لِلْعَبِيدِ} [فصلت:46]. وقد يمهلهم سبحانه ويملي لهم ويستدرجهم لعلهم يرجعون ثم يؤخذون على غرة كما قال سبحانه: {فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ} [الأنعام:44] يعني آيسون من كل خير، نعوذ بالله من عذاب الله ونقمته، وقد يؤجلون إلى يوم القيامة فيكون عذابهم أشد كما قال سبحانه: {وَلا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ} [إبراهيم:42] والمعنى أنهم يؤجلون ويمهلون إلى ما بعد الموت ، فيكون ذلك أعظم في العقوبة وأشد نقمة.
من الآفات الخفية العامة أن يكون العبد في نعمة أنعم الله بها عليه واختارها له، فيملها ويطلب الانتقال منها إلى ما يزعم لجهله أنه خير له منها، وربه برحمته لا يخرجه من تلك النعمة، ويعذره بجهله وسوء اختياره لنفسه، حتى إذا ضاق ذرعا بتلك النعمة وسخطها وتبرم بها واستحكم ملله لها سلبه الله إياها. فإذا انتقل إلى ما طلبه ورأى التفاوت بين ما كان فيه وما صار إليه، اشتد قلقه وندمه وطلب العودة إلى ما كان فيه. فإذا أراد الله بعبده خيرًا ورشدًا أشهده أن ما هو فيه نعمة من نعمة عليه ورضَّاه به وأوزعه شكره عليه.. فإذا حدثته نفسه بالانتقال عنه استخار ربِّه استخارة جاهل بمصلحته عاجز عنها، مفوِّض إلى الله طالب منه حسن اختياره له. وليس على العبد أضر من ملله لنعم الله، فإنه لا يراها نعمة ولا يشكره عليها ولا يفرح بها.. بل يسخطها ويشكوها ويعدها مصيبة . هذا وهي من أعظم نعم الله عليه، فأكثر الناس أعداء نعم الله عليهم ولا يشعرون بفتح الله عليهم نعمة، وهم مجتهدون في دفعها وردها جهلا وظلما.