11-06-2012, 12:45 AM رقم المشاركة: 1 الهادي °¨°:: مدير سابق::°¨° ©° عبدُ علي بُنّ أبي طالِب °© معلومات إضافية الجنس: ذكـر الحالة: من هم الجهمية ؟ وبماذا يعتقدون ؟ بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته في كتاب بحوث في الملل والنحل قال السبحاني: الجهمية وسماتها: الجبر والتعطيل مؤسسها جهم بن صفوان السمرقندي (ت128ه) قال الذهبي: (جهم بن صفوان، ابو محرز السمرقندي الضال المبتدع، راس الجهمية، هلك في زمان صغار التابعين، وما علمته روى شيئا، لكنه زرع شرا عظيما). قال المقريزي ( الجهمية اتباع جهم بن صفوان الترمذي مولى راسب، وقتل في اخر دولة بتي امية، وهو: 1- ينفي الصفات الالهية كلها، ويقول: لا يجوز يوصف الباري بصفة يوصف بها خلقه. 2- ان الانسان لا يقدر على شي ولا يوصف بالقدرية ولا الاستطاعة. 3- ان الجنة والنار يفنيان، وتنقطع حركات اهلهما. 4- ان من عرف الله ولم ينطق بالايمان لم يكفر، لان العلم لا يزول بالصمت، وهو مؤمن مع ذلك. نبذة عن الجهمية. وقد كفره المعتزلة في نفي الاستطاعة. وكفره اهل السنة بنفي الصفات وخلق القرآن ونفي الرؤية. 5- وانفرد بجواز الخروج على الامام الجائر. 6- وزعم ان علم الله حادث لا بصفة يوصف بها غيره.
الجهمية تنسب إلى مؤسسها الجهم بن صفوان الترمذي (ت:128هـ) من أهل خراسان، ويكنى بأبي محرز، كان من الجبرية الخالصة، وهو أول من ابتدع القول بخلق القرآن وتعطيل صفات الله، وقد كتبت فيه مؤلفات عديدة ورسائل جامعيه، وكان الجهم كثير الجدال والخصومات متحذلقا كثير الكلام والمناظرات، ولم يكن له بصر بعلم الحديث، ولا مجالسة لأهل العلم، بل كلامه وجداله أساسه الهوى والسفسطة.
وقد ذكر شيخ الإسلام درجات الجهمية ومدى تأثر الناس بهم، وقسمهم إلى ثلاث درجات: (الدرجة الأولى: وهم الجهمية الغالية النافون لأسماء الله وصفاته، وإن سموه بشيء من الأسماء الحسنى قالوا: هو مجاز. الدرجة الثانية من الجهمية: وهم المعتزلة ونحوهم، الذين يقرون بأسماء الله الحسنى في الجملة لكن ينفون صفاته. الدرجة الثالثة: وهم قسم من الصفاتية المثبتون المخالفون للجهمية، ولكن فيهم نوع من التجهم، وهم الذين يقرون بأسماء الله وصفاته في الجملة ولكنهم يريدون طائفة من الأسماء، والصفات الخبرية وغير الخبرية ويؤولونها.
وكان من أبرز عقائد الجهمية القول بنفى الصفات عن الله، وأنه لا يجوز وصف البارى سبحانه بصفة يوصف بها خلقه، وأن الإنسان لا يقدر على شىء ولا يوصف بالقدرة ولا الاستطاعة وأن الجنة والنار يفنيان وتنقطع حركات أهلهما، ومن عرف الله ولم ينطق بالإيمان لم يكفر، وانفردوا بجواز الخروج على السلطان الجائر وقالوا بخلق القرآن، وزعموا أن علم الله حادث وغير ذلك من الأفكار. وأفتى علماء ودعاة السلف آنذاك بمروق "الجهمية" من الدين، وقال أبو حنيفة فيه إنه كافر ضال لما بلغه من مخالفاته الكثيرة لعقيدة أهل السنة والجماعة، وذكر الفقيه ابن قيم الجوزية في قصيدته المعروفة باسم "النونية"، أن خمسمائة من علماء البلدان المختلفة أفتوا بذلك، ما أوجد مسوغًا شرعيًّا قويًّا للأمويين فى شن الحرب عليهم بعد انضمامهم للتمردات التى حدثت فى الولايات الشرقية من الدولة. انتقل الجهم بن صفوان إلى ترمذ ـ إحدى نواحى إيران ـ وبدأ الدعوة لمذهبه، فانتشرت عقائده فيها، ثم وجدت لها أتباعاً ومريدين فى نهاوند ـ مدينة من مدن إيران، ويعتقد أن فيها أتباع لهذه الفرقة حتى الآن، بينما يرى آخرون أنها انحسرت، حيث يقال إنها استمرت بعد مقتل الجهم بن صفوان عام 128هـ، لكن مع بداية القرن الثالث بدأت بالانحسار، ويرى بعض العلماء والمؤرخون أن الجهمية لم تنته فعلاً، فقد جاء بعدهم من وافقهم في بعض معتقداتهم، فى إشارة إلى المعتزلة.
- مشروع القانون الوارد بالمرسوم رقم 8639 إنشاء نقابة إلزامية للاختصاصيين في علم التغذية وتنظيم الوجبات. - إقرار مشروع القانون الوارد بالمرسوم رقم 8722 يرمي إلى طلب الموافقة على إبرام الاتفاق الأساسي بين حكومة الجمهورية اللبنانية وبرنامج الأغذية العالمية. - إقرار اقتراح القانون الرامي إلى الإجازة للحكومة إبرام اتفاقية حقوق الأشخاص ذوي الإعاقة والبروتوكول الاختياري العائد لها. - إقرار اقتراح القانون الرامي إلى تمديد العمل بأحكام المادة الثانية من القانون رقم 237/2021 (تعليق المهل القانونية والقضائية والعقدية). - إقرار اقتراح القانون المتعلق بالوساطة الاتفاقية. - إقرار قانون دعم صناعة الأدوية المنتجة محلياً. انقسام النواب ولدى نقاش قانون البناء في الأملاك الخاصة، دعا النائب اصطفان الدويهي لمعالجة هذا الموضوع، كما لفت إلى أنّه يتم البناء في أرض تابعة له، وأنّه راجع في هذا الموضوع أكثر من مرة، فردّ عليه وزير الداخلية بسام مولولي في القول، "أننا سنعالج هذا الموضوع". شرطان لتعديل رخصة النشاط التجاري عبر منصة بلدي. وهنا حصل انقسام بين النوّاب حول اقتراح القانون الرامي إلى اعفاء بعض رخص البناء من الرسوم، وفقًا لتصاميم نموذجية، وطلب دويهي طرح التصويت بالمناداة بالأسماء، فنال التصويت نتيجة: 44 مع و33 ضد و2 ممتنع، كما تبيّن أن هناك انقسامًا واضحًا بين النواب المسيحيين والمسلمين.
وشدّدت المصادر الحكومية على أنّ ما طرحه ميقاتي في الجلسة النيابية هو جرس إنذار لكل الأطراف من خطورة ما قد يحصل في حال استمر التعاطي مع المعالجات المطلوبة على النحو الحاصل". وحذرت المصادر "من خطورة التأخير في مواكبة المعالجات الحكومية المطلوبة ودعمها، خصوصًا حياتيًا وماليًا واقتصاديًا". وأكّدت المصادر "إصرار رئيس للحكومة على عقد جلسة مناقشة عامة للحكومة يصار خلالها إلى طرح كل الملفات علنًا وعرض كل المواقف والتوجهات، ومن ثم طرح الثقة بالحكومة ليبنى على الشيء مقتضاه لأن الأمور لا يمكن أن تستمر على هذا النحو". تعديل موقع رخصة البلدية. قرارات الجلسة هذا، وأقرّ مجلس النواب قانون الدولار الطالبي الرامي إلى إلزام المصارف العاملة في لبنان بصرف مبلغ 10 آلاف دولار أميركي وفق سعر الصرف الرسمي للدولار، للطلاب اللبنانيين الجامعيين الذين يدرسون في الخارج قبل العام 2020 و2021. كما أقرّ تمديد ولاية المجالس البلدية والاختيارية حتى 31 أيار 2023. ومن جملة ما أقرته الجلسة: - مشروع القانون الوارد بالمرسوم رقم 8813 فتح اعتماد إضافي استثنائي في الموازنة العامة لعام 2022 في موازنة وزارة الداخلية والبلديات- الدوائر الإدارية (المديرية العامة للشؤون السياسية واللاجئين)، وفي موازنة وزارة الخارجية والمغتربين -الإدارة المركزية والبعثات في الخارج– وذلك لتغطية نفقات الانتخابات النيابية المزمع إجراؤها في أيار من العام 2022.
10- الآن قم بإدخال الرمز المرسل على جوالك. 11- ثم اضغط على تأكيد لتصحيح نشاطك التجاري ثم التالي. 12- في الصفحة التالية، ستظهر لك بيانات الموقع الجغرافي، ويمكنك الاستعلام عن موقعك الجغرافي عبر استخدام برنامج الخرائط. 13- اضغط التالي لتعبئة بيانات المحل واللوحات، في هذه المرحلة يمكنك إضافة أو حذف اللوحات الخاصة بك، ثم قم بتعبئة البيانات المطلوبة واضغط التالي. 14- ستنتقل إلى بيانات المرفقات، قم برفع كافة المرفقات المطلوبة واضغط التالي لحساب رسوم الخدمة. 15- أخيرًا، لإتمام طلبك اضغط على إرسال الطلب.