فقالت: قد فهمنا مقالتك ، ووعينا ما ذكرت ، وفيك بحمد الله خصال لا نرضاها لبنات إبليس ،فانصرف رحمك الله. من طرائف العرب دواء للفزع كان أشعب ( رجل يضرب فيه المثل في الحرص والطمع) يزور مرارا جارية في المدينة ويتودد إليها ، فسألته مرة أن يقرضها نصف درهم ، فانقطع عنها ، وكان إذا لقيها في الطريق سلك طريقا آخر ، فصنعت له نشوقا ( دواء على شكل مسحوق) وأقبلت به إليه ، فقال لها: ما هذا ؟ قالت: نشوق عملته لك لهذا الفزع الذي بك. فقال لها: اشربيه أنت للطمع الذي بك ، فلو انقطع طمعك انقطع فزعي ، وأنشأ يقول: أخلِفي ما شئت وعدي * وامنحيني كل صدّ قد سلا بعدك قلبي * فاعشقي من شئت بعدي إنني آليت ألا أعشق * من يعشق نقدي من نوادر العرب رأس أمك ورأس أبي اشترى رجل رأسين ، فوضعهما بين يدي امرأته ، وقال: – اقعدي لنأكل. فأخذت رأسا فوضعته خلفها ، وقالت: هذا لأمي. فأخذ الرجل الرأس الآخر ، ووضعه خلفه ، وقال: هذا لأبي. قالت: فماذا نأكل ؟ قال: ضعي رأس أمك ، وأضع رأس أبي فنأكلهما. من كنت ولده قال رجل لولده وهو في دور القرآن: في أي سورة تقرأ ؟ فقال: ' لا أقسم بهذا البلد ' ووالدي بلا ولد. أربعة من طرائف العرب المشهورة - ويكي عرب. فقال: لعمري من كنتَ ولده فهو بلا ولد.
هنتعرف علي طرائف اللغه العربيه طرائف ونوادر اللغة العربية عجائب اللغة العربية الفصحى طرائف اللغة العربية للاطفال من روائع اللغة العربية طرائف اللغة العربية عن المرأة طرائف اللغة العربية pdf من بدائع اللغة العربية طرائف اللغة العربية الفصحى pdf من طرائف اللغه العربية: 🌷 لا تُسمّى الحديقة حديقةً إلا إن كان لها سور. فإن لم يكن لها سور فهي بستان. 🌷 لا تُسمَّى المائدة مائدةً إلا إن كان عليها طعام. فإن لم يكن عليها طعام فهي خِوان. 🌷 لا تُسمّى الكأس كأساً إلا إن كان فيها شراب. فإن لم يكن فيها شراب فهي قدح. 🌷 القَُِطر بفتح القاف المطر. وبكسرها النحاس. وبضمها البلد أو الدائرة. 🌷 تقول هو عاطل عن العمل. وهذا خطأ فالعاطل هي المرأة التي لا حُلِيَّ لها. و الصواب أن تقول هو رجل باهل! طرائف العرب - عبير النساء. 🌷 الوجيف و الرجيف: كلاهما بمعنى زيادة ضربات القلب إلا أن الوجيف بسبب الفرحة أما الرجيف بسبب الخوف 🌷 ما الفرق بين السِّبط والحَفيد؟ السبط: هو ابن البنت، لذلك الحسن والحسين رضي الله عنهما سبطا رسول الله أما الحفيد: فهو ابن الإبن. 🌷 { إنَّ اللهَ لا يُحِبُّ مَنْ كَانَ مُخْتَالاً فَخُوراً} ما الفرق بين المُخْتَال والفَخُور؟!
قال: قضيت واتيت أهلي وقد عملوا مأمونية ( نوع من الحلوى) فسبقتني يدي إليها فأكلت منها ، فقال اقضي يوماً آخر مكانه ، قال قضيت وأتيت أهلي وقد عملوا هريسة فسبقتني يدي إليها. فقال: أرى أن لا تصوم إلا ويدك مربوطة. ومن كتاب "رمضانيات.. أدب فن نوادر"لمصطفى عبد الرحمن نقرأ: قيل مرة لمزيد المدني -وهو واحد من ظرفاء العرب: "صوم يوم عرفة يعدل صوم سنة بكاملها".
ذات صلة طرائف من روائع الأدب العربي حكايات جحا المضحكة دخل ابن الجصّاص على ابن له قد مات ولده ، فبكى! وقال: كفالك الله يا بنيّ محنة هاروت وماروت. فقيل له: وما هاروت وماروت ؟ فقال: لعن الله النسيان ، إنما أردت يأجوج ومأجوج! قيل: وما يأجوج ومأجوج ؟ قال: فطالوت وجالوت! قيل له: لعلك تريد منكراً ونكيرا ؟ قال: والله ما أردت غيرهما... اشترى أحد المغفلين يوماً سمكاً.. وقال لأهله: اطبخوه! ثم نام. فأكل عياله السمك ولطّخوا يده بزيته. فلما صحا من نومه.. قال: قدّموا إليّ السمك. قالوا: قد أكلت. قال: لا. قالوا: شُمّ يدك! ففعل.. فقال: صدقتم.. ولكنني ما شبعت. وقف أعرابي معوج الفم أمام أحد الولاة فألقى عليه قصيدة في الثناء عليه التماساً لمكافأة, ولكن الوالي لم يعطه شيئاً وسأله: ما بال فمك معوجاً, فرد الشاعر: لعله عقوبة من الله لكثرة الثناء بالباطل على بعض الناس. كان أحد الأمراء يصلي خلف إمام يطيل في القراءة, فنهره الأمير أمام الناس, وقال له: لا تقرأ في الركعة الواحدة إلا بآية واحدة. فصلى بهم المغرب, وبعد أن قرأ الفاتحة قرأ قوله تعالى ( وقالوا ربنا إنا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيلا), وبعد أن قرأ الفاتحة في الركعة الثانية قرأ قوله تعالى ( ربنا ءاتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعناً كبيرا), فقال له الأمير يا هذا: طول ما شئت واقرأ ما شئت, غير هاتين الآيتين.
قال: فأخذ الأعرابي الركوة فــوكــأها وقال: إليك عني ، فوالله لو شربت الرابعة لادعيت انّك رسول الله ، فضحك المهدي حتــى غــشـي عليه ، ثمّ أحاطت به الخيل ، ونزلت إليه الملوك والأشراف ، فطار قلب الأعــرابـــي فقال له: لا بأس عليك ولا خوف ، ثمّ أمر له بكسوة ومال جزيل متسول وضليع في النــحـــو - قال أحد النحاة: رأيت رجلا ضريرا يسأل الناس يقول: ضعيفا مسكينا فقيرا ضريرا... فقلت له: يا هذا... علام نصبت ( ضعيفا مسكينا فقيرا ضريرا) فقال الرجل: بإضمار ارحموا.... قال النحوي: فأخرجت كل ما معي من نقود وأعطيته أياه فرحا ً بما قال. تزوج أعمى إمرأة فقالت له لو رأيت بياضى وجمالى لعجبت فأجاب قائلا لو كنت كما تقولين ما تركك إلى البصراء دخل الخليفة علي بن أبي طالب رضي الله عنه مسجد الكوفة يوماً وقال لرجل كان واقفا على باب المسجد: امسك بغلتي فاخذ الرجل لجام البغلة وتركها فخرج الامام علي من المسجد وفي يده درهمان ليكافئ بهما الرجل على امساكه بغلته فوجد البغلة واقفة بغير لجام فركبها ومضى ثم دفع لغلامه ( قنبر) الدرهمين ليشتري بهما لجاماً جديداً للبغلة فلما ذهب قنبر الى السوق وجد اللجام في السوق وقد باعه السارق بدرهمين فقال الإمام علي رضي الله عنه: إن العبد ليحرم نفسه الرزق الحلال بترك الصبر.