أقرأ أيضاً:- «محمد علي رود 2» جنوح في النص من الواقعية الاجتماعية نحو الفانتازيا «أمينة حاف 2».. نكتفي بهذا القدر! «نوح العين».. دراما «الوأد» بمفهومها الواسع « من شارع الهرم إلى.. » وجبات درامية سريعة غصّ بها المنتقدون! «حبي الباهر».. غير مُبهر! «هيا الروح».. قصة إنسانية ولكن! «حريم طارق».. رسالة للمتزوجات! «فتح الأندلس».. بين الدراما والتاريخ والواقع «ناطحة سحاب».. بناية متهالكة آيلة للسقوط! مسرحيه عبد الحسين عبد الرضا عزوبي السالميه. «حضرة الموقف».. «الأقارب عقارب»! «بيبي».. دراما خطفت قلوب المشاهدين بدمعة وابتسامة «العاصوف».. هارموني بين الحدث والزمان والمكان «عين الذيب».. مرة تصيب.. ومرة تخيب! «سنوات الجريش».. كشف الوجه الخبيث للاستعمار «منهو ولدنا».. النجاح لا يشترط ضخامة الإنتاج «عاشر صفحة» يحتاج للتريث في التنقل بين المراحل الزمنية «كيد الحريم».. اسم على غير مسمى! «الزقوم».. أوجاع سنة الجدري ومصاعب سقوط الأقنعة «زواج إلا ربع».. كوميديا ممتعة ومفيدة
يكابر عصام وسعاد في الاعتراف بقصة حب كل منهما للآخر رغم قربهما الكبير، وتتعقد الامور بعدما يعود طليق سعاد وأبو أولادها محمد عاشور «فايز» الذي يريد العودة لها، مع علمه بحبها لعصام. وبالمقابل نجد قصة حب نوف السلطان «فاتن» وميثم بدر «نادر» اللذين برغم قرابتهما والحب يكابران أيضا ويبالغان في الخلافات، إلى أن يدخل الطرف الجديد في المعادلة وهو علي الحسيني «يعقوب» الشاب الكفيف«الذي تهتم فاتن بتدريسه القراءة بطريقة «برايل» فتبدأ قصة حبهما رغم العوائق التي يراها من حولهما. وهناك كذلك الخط الرئيسي لقصة الحب بين أحمد الجسمي «عبدالحميد» ونور «فضة» والتي ضحى فيها عبدالحميد بحبه وعشقه للفن من أجل رضا زوجته فضه، قبل أن تبدأ حالة الندم التي يعيش فيها. مراهق في الخمسين عبد الحسين عبد الرضا كاملة. قضايا انسانية بخلاف قضايا الحب التي يطرحها المسلسل فهو يناقش عددا من القضايا الإنسانية الاجتماعية، كقضية التقاعد من خلال الشخصية التي تؤديها سماح «نجاة» والتي تعاني من الفراغ والاحساس بعدم الجدوى بعد بلوغها سن التقاعد، ومضى أولادها في حياتهم وقله اعتمادهم عليهما، وكيف ان اهتمامها بشيء ما قد يمنح حياتها معنى مختلفا. وقصة محمد الدوسري «سمير» الذي انتقل من حياة الضياع وقرر تغيير حياته، وحياة ايمان العلي «نادية» التي تعاني من الإحساس بالوحدة والتقدم بالعمر، مما يجعل سعاد تشفق عليها وتبدأ بكتابة رسائل غرام لها على أساس انها شاب مغرم بها!..
تابعنا على السوشيال ميديا عن الشيخ رامي عيسي رامي عيسى، مسلم سُنّي، باحث في الشأن الشيعي، مهتم بشئون الأمة وقضاياها مع الرافضة. المزيد اتصل بنا: جمهورية مصر العربية: البريد الإلكتروني: رقم الهاتف: 00201111012626 القائمة البريدية
شخصية العدد: السيّد عبد العظيم الحسنيّ... غريب الريّ الشيخ تامر حمزة هو السيّد عبد العظيم بن عبد الله بن عليّ بن حسن بن زيد بن الحسن بن عليّ بن أبي طالب، من علماء السادة الحسنيّين، ينتهي نسبه إلى الإمام الحسن المجتبى عليه السلام بأربع وسائط. ويعدّ من كبار المحدّثين، وقد عاصر أربعةً، بل خمسة من أئمّة الشيعة عليهم السلام في القرنين الثاني والثالث الهجريَّين. •ولادته ونسبه اتّفقت كلمة المؤرّخين على أنّ سنة ولادته كانت عام (173هـ)(1)، بعد أن اختلفت في تاريخ ولادته. محمد عبد الحسين عن دوره في سوتس: وضعت بصمتي على الدور. وأمّا الأب فهو عبد الله بن الحسن بن زيد ابن الإمام الحسن عليه السلام، وأمّه هي هيفاء بنت إسماعيل(2)، وقد تزوّج بابنة عمّه خديجة بنت القاسم بن حسن الأمير، فأنجبت له محمّداً وأمّ سلمة(3). •ظروف سياسيّة قاهرة عاصر السيّد عبد العظيم الحسنيّ تسعة ملوك من بني العبّاس، وهم: هارون المتوفّى سنة 170هـ، والأمين، والمأمون، والمعتصم، والواثق، والمتوكّل، والمنتصر، وآخرهم المعتزّ، الذي هلك في العام نفسه الذي رحل فيه السيّد عبد العظيم سنة 252هـ. إنّ معاصرته لهؤلاء الظلمة، ولا سيّما في الثلث الأخير من عمره الشريف، حيث تزامنت مع خلافة المتوكّل العباسيّ، صنعت منه رجلاً عالماً مهاجراً صامتاً.
والجدير ذكره أنّ المتوكّل، والذي دام ملكه من عام 232هـ حتّى 247هـ، كان يعدّ من أخبث الخلفاء السابقين واللاحقين؛ لأنّه جاهر بمحاربة أهل البيت عليهم السلام، وناصبهم العداء، وعمل على إجبار الناس في البلاد كلّها على وجوب ترك المذهب الجعفريّ إلى غيره. مصطفى خاطر يروج لمسلسل ”البيت بيتى” مع كريم محمود عبد العزيز. •معاصرته الأئمّة عليهم السلام اختلفت كلمة علماء الرجال والفقهاء والمؤرّخين حول عدد الأئمّة الذين عاصرهم السيّد عبد العظيم الحسنيّ. وأقول: من خلال إجراء مقارنة بسيطة بين تاريخ ولادته ووفاته مع تاريخ وشهادة الأئمّة عليهم السلام، يتبيّن لنا أنّه قد عاصر خمسة من الأئمّة الأطهار عليهم السلام من الإمام الكاظم حتّى الإمام العسكريّ عليه السلام، بملاحظة أنّ تاريخ ولادته كان سنة (172هـ) ووفاته سنة (252هـ) وهو محلّ وفاق وإجماع عندهم. وعندما ننظر في تاريخ مواليدهم أو شهادتهم، نجد أنّ شهادة الإمام الكاظم عليه السلام كانت سنة (183هـ)، وشهادة الإمام العسكريّ عليه السلام كانت سنة (260هـ)، للهجرة. وبناءً عليه، حين شهادة الإمام الكاظم عليه السلام، كان له من العمر تسع سنوات، وحين وفاته كان عمر الإمام العسكريّ عليه السلام عشرين سنة؛ لأنّ ولادته عليه السلام كانت عام 232هـ، وبعدها بثماني سنوات؛ أي عام (260هـ)، كانت شهادة الإمام العسكريّ عليه السلام.