أن ترك التهيئة و(في القوي عن الحسن بن جهم قال رأيت أبا الحسن « عليه السلام » اختضب فقلت جعلت فداك اختضبت ؟ فقال نعم إن التهيئة مما تزيد في عفة النساء ، ولقد ترك النساء « أو نساء » العفة بترك أزواجهن التهيئة ثمَّ قال: أيسرك أن تراها على ما تراك عليه إذا كنت على غير تهيئة ؟ قلت لا قال فهو ذاك. ). المرأة التي تكلمت عن الطلاق لأن زوجها أشبه بالقاذورة.. وعكس الأمر أيضا لا يراها إلا وروائح المطبخ قد وصلت.. التسويف من قبل كل منهما.. الأسرة بين العفاف والخيانة الزوجية - موقع سماحة الشيخ فوزي السيف. قد ينتهي إلى الانحراف الجنسي. عدم التمكين أو التعزز والمساومات "لم نعد صغاراً على هذه الأمور". / عدم معرفة الآليات. قضايا نفسية: حاجة البعض للشعور في نفسه بأنه لا يزال مطلوبا ، سواء كان الرجل أو المرأة.. يعتقد بعض الرجال أنهم يمكنهم أن يكونوا علاقة مع نساء أجنبيات وأن يمارسوا المحرمات معهن، ولكن زوجته ينبغي أن تكون وفية وأمينة له فقط, ومن ناحية أخرى تعتقد بعض الزوجات أنه يجب معاملة الزوج بمثل معاملته لزوجته أي السيئة بالسيئة. البعض أناني ويحب لنفسه الإطراءات ويصدقها وينجذب لها بسرعة، فعندما يحصل على مجاملة من زميلته في العمل أو أي فتاة في الشارع أو أي مكان آخر، يصدق أنه ما زال جذاباً، ليثبت لنفسه أنه ما زال شاباً ومرغوبا به.
26-10-2008 04:17 AM #1 يـا إلهي من لي سواك:" Array المنتدى الأسري الثاني.. مركز التنمية الأسرية باألأحساء بالتعاون مع جمعية البر الخيرية يقدم: المنتدى الأسري الثاني من 4\11 و لغاية 11\11 تحت شعار عندما ينتصر العفاف بقاعة جوهرة الخليج فحيا هلا بالأحبة بيننا شرفونا بحضوركم و استفادتكم طبتم بودّ::أناقة:: يا إلهي شاقنِي هذا الوجُود تلكَ دنياك فما بالُ الخلود عِزَّ قدرِي بكَ في ذلِّ السجودُ أنتَ إن ترضَى كفانِي مَغنَمَا:"" إجازة و دخول متقطع 26-10-2008 05:32 AM #2 ضِفةُ تَـأمُل أهلاً بك فرح حقيقة العنوان مشوق هل ستحضرين؟ نريد نقرير, ممكن؟ اللهم إنا نسألك الإخلاص في القول و العمل. كُن مُبادِراً, مُكافِحاً,.. حقق هدفك للقمة "متواضعاً" بدون أن تجعل السماء تدق عنقك. أحمد بن إبراهيم الدريويش - مدونة الحياة الزوجية. 27-10-2008 12:45 AM #3 نجمة في سماء الكون ماشاء الله.. حلو حلو.. ربي يوفقهم وييسر أمورهم:) شكراً فرح 27-10-2008 01:32 PM #4 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رِفق أهلا أهلا بـ رفقْ لا أدري و الله بودي أن أرافقهم كل اللحظات و لكن لا أدري عن المواصلات أحاول إن حضرت إن شاء الله مرحبابكِ أخرى 27-10-2008 01:33 PM #5 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مُنِيرَة آميين يا ربّ شكرا لكِ يا غالية أتمنى حضوركِ فليتكِ تلبين 28-10-2008 12:27 PM #6 جواهر لها Array
الخطأ الذي يحدث أحيانا هو الانشغال بالحديث المفصل عن العنوان والاعلان ، بينما يضيع المعلن عنه.. كم طول العباءة ؟ وهل هي فوق الرأس أو تحته ؟ لكن الأهم أنها اعلان عن الالتزام وأنني امرأة عفيفة! الحجاب دعوة اجتماعية ، وتبليغ متنقل.. فلا ينبغي أن يخالف ما وضع له.. لو أن شخصا أخذ معه لافتة تقول أنا ملتزم ، لكان ذلك شيئا ممجوجا لكن المرأة المحجبة تصنع ذلك بحجابها بلطف. ( كلام المسلمة مينة أمينة ت 2010 هـ التي كادت ان تقتل لاسلامها وحرمت من حضانة أبنائها ، تتحدث عن أن الكثيرات من المسلمات لا يعرفن لماذا يضعن قطعة القماش على رؤوسهن.. يُعرفن / فلا يؤذين.. تعرف أنها مسلمة وبالتالي ملتزمة بالوفاء والخلق.. الخ. موقع العفاف الاسري الوطني. هي مسلمة وليست لعبة! المنع من الاختلاء: المؤدي إلى الحرام. فإن التحريم هنا مقدمي.. ومثله التواصل المؤدي إلى الحرام: يسأل البعض عن هل يجوز التواصل بين الشاب والشابة ، فيقال: إن الأمر يحكم بمؤدياته.. فقد يكون مشاكل الابتزاز: هي من فروع التواصل الخاطئ ، والحل عدم الخضوع ، والاستعانة بالهيئات الرسمية لمعاقبة المبتز. من دوافع الخيانات: الحياة الجنسية الباردة: وهذا بالطبع ليس تبريرا ، وإنما هو ذكر سبب لفهم طريقة علاجه ، مثلما أنك تقول إن سبب الأيدز مثلا هو العلاقات الجنسية الخاطئة ، فإن معرفة هذا السبب لا بد أن يقود إلى علاجه بترك تلك العلاقات.
الرئيسية / من أنا؟ / أحمد بن إبراهيم الدريويش رسالتي أسعى لأن أكون عنصراً فاعلاً ضمن محور (مجتمع حيوي) في رؤية المملكة 2030، من خلال المشاركة في إعداد وتنفيذ وتطوير المبادرات المجتمعية للفرد والأسرة.
ولكني أرجو أن لا آكل إلا حلالا قال فقال له: وأي الاجتهاد أفضل من عفة بطن وفرج. وإذا كان لكثير من الذنوب ، كالسرقة ، وأكل الحرام ، والزنا ، منشأ هو الحرص ومد اليد أو النظر أو التطلع إلى الشهوة المحرمة ، فإن منشأ ما يقابلها من الأمانة والامتناع عن الحرام ، وعدم القرب من الزنا ينتهي إلى العفاف.. في الحياة الزوجية والأسرية ، يلعب العفاف الدور الأكبر في حفظ الأسرة من التصدع.. فإنه قد أعتبر أفضل ما تتحلى به المرأة ( الزوجة.. ): وتحفظه إذا غاب عنها في نفسها وماله.. واعتبر النبي صلى الله عليه وآله هذا النمط من النساء ممن يستحق أن يكنز!! قضايا الأسرة - موقع آفاق الشريعة - شبكة الألوكة. ، فقد روي أنه لما نزلت آية: الذين يكنزون الذهب والفضة.. قال: ألا أخبركم بخير ما يكنز ؟ المرأة الصالحة ، اذا نظر إليها سرته وإذا أمرها أطاعته وإذا غاب عنها حفظته! وهناك علاقة تبادلية: وجدلية ( مؤثرة ومتأثرة) بين عفاف الزوجة وعفاف الزوج ، ولهذا وجه للزوج الحديث ( عفوا تعف نساؤكم) وأنه ( كما تدين تدان) وهو أمر ليس بالغيبي بالضرورة بل هو قانون اجتماعي.. في الحديث عن النبي ( تزوجوا في آل فلان فإنهم عفوا فعفت نساؤهم). بيئة العفاف الاجتماعي: ـ تأتي التوجيهات الاجتماعية لتخلق تلك البيئة بدءا من قضية التفكير والهم والنية: ففي الخبر الصحيح وفي الصحيح ، عن عبد الله بن سنان ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: اجتمع الحواريون إلى عيسى عليه السلام فقالوا له: يا معلم الخير أرشدنا فقال لهم.. فقال إن موسى نبي الله أمركم أن لا تزنوا وأنا آمركم أن لا تحدثوا أنفسكم بالزنا فضلا أن تزنوا فإنه من حدث نفسه بالزنا كان كمن أوقد في بيت مزوق فأفسد التزاويق الدخان وإن لم يحترق البيت.
والعكس أيضا من بعض النساء عندما تسمع عدة كلمات لا تجدها في المنزل تنتهي! تحقيق الذات في وسط الأصحاب ، بأنه شجاع! ذيب! بينما فلان يخاف من امرأته فلا يتأخر عن البيت كذا.. مع أن هذا مفخرة للإنسان أن يجعل منزله والحفاظ على بيته مقياسا يقيس به الأشياء.. ( لم تحرم ما أحل الله لك تبتغي مرضاة أزواجك) هذه هي القمة الأخلاقية! الباقر: إياك والابتهاج بالذنب فإنه أعظم من ركوبه!