تفسير حلم خرم الأذن ولبس الحلق للعزباء رؤية العزباء في المنام لقيامها بخرم الأذن ولبس الحلق تدل على نجاحها في تحقيق الكثير من الأشياء التي كانت تحلم بها منذ وقت طويل للغاية وستكون فخورة للغاية بنفسها لما ستتمكن من الوصول إليه، ولو كانت الحالمة ترى أثناء نومها خرم الأذن ولبس الحلق فتلك إشارة إلى ازدهار حياتها العاطفية بشكل كبير للغاية خلال الفترة القادمة وتحسن حالتها النفسية على إثر ذلك. تفسير حلم خرم الأذن للمتزوجة رؤية المتزوجة في المنام لقيامها بخرم الأذن تعد دلالة على الحياة الهانئة التي تنعم بها مع زوجها والمكانة الرفيعة التي تحتلها في قلبه والتي تجعله يحرص على راحتها بشكل كبير للغاية ويوفر لها كل احتياجاتها ومتطلباتها، ولو كانت الحالمة ترى أثناء نومها خرم الأذن فتلك إشارة إلى كونها تتسم بكثير من الصفات الطيبة وتهتم بنفسها بشكل كبير للغاية مما يجعل الأنظار موجهة نحوها دائماًَ. في حالة إن كانت الرائية تشاهد في حلمها خرم الأذن وكان شكلها غير جيد على الإطلاق فهذا يدل على كونها تهمل أسرتها بشكل كبير للغاية ولا تقوم بواجباتها تجاههم بشكل جيد ويجب عليها مراجعة نفسها في الحال ومحاولة التعديل من تلك السلوكيات الغير مقبولة، وإذا كانت المرأة ترى في منامها خرم الأذن فذلك يرمز إلى حرصها الشديد على تجنب أي شيء قد يزعزع الاستقرار الذي تنعم به مع عائلتها.
في حالة إن كانت الرائية تشاهد في حلمها قيامها بخرم الأذن فهذا يشير إلى كونها ستتلقى عرضاً بالزواج عما قريب سيتحلى بالكثير من الخصال الجيدة وستوافق عليه وتدخل مرحلة جديدة للغاية في حياتها، وإذا كانت الفتاة ترى في منامها خرم الأذن وكانت تتألم بشدة فذلك يعبر عن خسارتها لفرصة كبيرة للغاية كانت ستمكنها من تحقيق غاياتها وستدخل في حالة من الحزن الشديد على إثر ذلك. تفسير حلم ثقب الأذنين للعزباء رؤية العزباء في المنام لقيامها بثقب الأذنين تعد دلالة على وجود الكثير من التغيرات التي ستطرأ على حياتها خلال الفترة القادمة والتي ستساهم بشكل كبير للغاية في تحسن أحوالها لكون نتائجها مرضية لها للغاية، ولو كانت الحالمة ترى أثناء نومها ثقب الأذنين فتلك إشارة إلى تمكنها من بلوغ الكثير من غاياتها في الحياة عما قريب وتحسن أوضاعها بشكل كبير للغاية على إثر ذلك. تفسير حلم خرم الأذن وتركيب الحلق للعزباء رؤية العزباء في المنام لقيامها بخرم الأذن وتركيب الحلق تعد علامة على حدوث الكثير من المناسبات السعيدة في حياتها خلال الفترة القادمة من حياتها وانتشار البهجة من حولها بشكل كبير للغاية على إثر هذا، ولو كانت الحالمة ترى أثناء نومها خرم الأذن وتركيب الحلق فتلك إشارة إلى حدوث الكثير من الوقائع الجيدة في حياتها عما قريب نتيجة لكونها تحرص على إسعاد الجميع من حولها.
إذا كان أحد يتزوج زانية في المنام، وهو ما يعني أنه الزاني. إذا كان أحد تتزوج من الحلقة، عدوانية أو زوجة المهيمنة في حلم، فهذا يعني أن تحركاته سيتم أعاق مع القيود المختلفة. إذا كان أحد يتزوج امرأة المتوفى في المنام، فإن ذلك يعني أنه سوف إحياء مشروع مربح كان قد تخلى في وقت سابق. إذا كان الرجل يقدم أمه في الزواج من أحد أصدقائه في المنام، وهو ما يعني أنه لن يبيع منزله. إذا رأت المرأة الحامل نفسها الزواج في المنام، فهذا يعني أنها سوف تلد فتاة. إذا رأت نفسها في ليلة زفافها في المنام، فهذا يعني أنها سوف ينجب ولدا. إذا كانت الأم الذي لديه ابن ترى نفسها الزواج في المنام، فهذا يعني أنها سوف تزويج ابنها. بصفة عامة، والزواج من امرأة متزوجة، أو لامرأة غير متزوجة في المنام يعني الفوائد. إذا كانت المرأة تتزوج الرجل المتوفى في المنام، فهذا يعني أنها سوف تصبح خاسرة والفقير. إذا نظر الرجل المتزوج نفسه الزواج من امرأة ثانية في المنام، فهذا يعني الأرباح. على الزواج من ابنة رجل معروف المعرفة في المنام تعني الازدهار. إذا كانت المرأة مريضة تتزوج رجل المعرفة في حلمها، فإنه يعني تتعافى من مرضها. إذا نظر الرجل نفسه بالزواج من قريب حي الذي هو في درجة القرابة التي تحول دون مثل هذا الزواج في المنام، فإن ذلك يعني أنه سوف قطع علاقاته مع مثل أحد الأقارب، أو مع عائلتها.
قال الله تعالى: وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللهَ لَمَعَ المُحْسِنِينَ (سورة العنكبوت، 69). وأكمل الناس هداية أقواهم جهادا، جهاد النفس، وجهاد الشيطان، وجهاد الدنيا، وجهاد الهوى، فمن جاهد كل هذه في الله يسر الله له سبل الهداية، وجعل له نورا يمشي به في الناس، قال الجنيد رحمه الله مفسرا: «والذين جاهدوا أهواءهم فينا بالتوبة لنهدينهم سبل الإخلاص» ، ومن عطل هذه الأنواع من الجهاد، سد دونه باب الهداية، وأصبح النور لا يجد منفذا إلى القلب المظلم الغافل عن ذكر الله، ومحبة الله، ومعرفة الله، قال عز وجل: إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَن كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ ( سورة ق، 37). والقلب محل التلقي القابل لاستقبال نور الله، وهو شهيد حاضر غير غافل ولا غائب، ولا يزال العبد يتقرب إلى الله بالأعمال الصالحة حتى يكتب من المقربين والمحبوبين عند الله، ومن أوليائه تعالى. نور على نور يهدي الله. جاء في الحديث القدسي عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: قال الله تعالى: «من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب، وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضته عليها، ولا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي بها، وإن سألني لأعطينه، وإن استعاذ بي لأعيدنه، وما ترددت في شيء أنا فاعله ترددي عن قبض نفس المومن يكره الموت وأنا أكره مساءته».
قال تعالى: نُّورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (سورة النور،35). إذا حل نور الله في قلب المؤمن، واستنار بالإيمان بالله، ومعرفة الله، ومحبة الله، وذكر الله، فذلك هو القلب الذي ينبض بالحياة، قال الله عز وجل: أَوَ مَن كَانَ مَيْتاً فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُوراً يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَن مَّثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِّنْهَا (سورة الأنعام، 122). فقلب المؤمن الذي هداه الله بنور فطرته التي فطره عليها، ليس كقلب الغافل البعيد عن الحق، الهائم في الظلمات وليس بخارج منها. إن الله عز وجل خلق الإنسان على الفطرة، قال الله تعالى: فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً فِطْرَةَ اللهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (سورة الروم، 30). سورة الروم. نور على نور - مدرسة الإمام المجدد عبد السلام ياسين. وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه». وصفاء الفطرة نور في القلب الحي الواعي المجاهد، فطالب الهداية يتحتم عليه الجهاد وقد جعل الله للهداية شرطا هو الجهاد.
بقلم: إياد الإمارة البصرة – ٢٤ نيسان ٢٠٢٠ ▪ إيران الإسلامية تُطلق قمرها الصناعي الأول بنجاح باهر كان أكثر وضوحاً في ردود حكومات العدوان في أمريكا وبعض الدول الغربية التي ملأ الغل و الحقد والشعور بالهزيمة قلوبهم السوداء.
ولما كان نور الإيمان والقرآن أكثر وقوع أسبابه في المساجد ذكرها منوها بها فقال: [ ص: 1169]