حلول فعالة لتجنب تنظيف أسنانك بقوة استخدام فرشاة بشعيرات ناعمة لا يعتمد تنظيف الأسنان الخاطئ على مدى القوة التي تقوم بها بتنظيف أسنانك، لكن أيضاً على نوعية شعيرات الفرشاة؛ لذلك من الأفضل أن تستخدم فرشاة ذات شعيرات ناعمة وليست قاسية. مجوهرات فان كليف - احذية فان هاوزن. إقرأ أيضاً: 3 علاجات منزلية لأسنان ناصعة البياض استخدام فرشاة كهربائية يوصي الخبراء باستخدام الفرشاة الكهربائية في تنظيف الأسنان؛ لأنك إذا ضغطت على أسنانك بشكل قاسٍ؛ فإن الضوء على الفرشاة سيتحول من الأخضر إلى الأحمر لتنبيهك؛ ما يجعلك تعرف مقدار الضغط السليم الذي تحتاجه الفرشاة لتنظيف الأسنان بفاعلية دون ضرر. أمسك الفرشاة بثلاث أصابع فقط لا تمسك الفرشاة عند تنظيف الأسنان بقبضتك، لكن أمسكها بثلاث أصابع فقط حتى تتجنب الضغط بشكل قاسٍ على أسنانك عند التنظيف وإزالة الجير والبكتيريا. معجون أسنان منخفض الكشط يجب عند شرائك لمنتج معجون الأسنان أن تقرأ جيداً الملصق الموجود عليه، وتتأكد أنه معجون يندرج تحت تصنيف منخفض الكشط، وأنه لا يزيل مينا الأسنان. طريقة بسيطة لتبين مستوى الكشط داخل المعجون أحضر ورقة من الألمنيوم وضع عليها كمية صغيرة من معجون الأسنان، واغسلها بكمية كبيرة من الماء، وانظر للورقة؛ فمقدار الخدوش الموجودة على سطحها يوضح لكِ هل المعجون منخفض أم عالي الكشط.
يمكننا إعتبار التبذير من السلوكيات السلبية وذلك لكونه يشكل الكثير من المشكلات للفرد والمجتمع على حد السواء، فالتبذير يضيع الوقت والمال والجهد فهذا السلوك يكرهه الله سبحانه وتعالى والدليل على ذلك بأن الله وصف المبذرين في كتابه المبين بأنهم إخوان الشياطين. أمثال وعبر عن التبذير يعتبر التبذير سبب من أسباب الهلاك لذلك تم الإستعانة بالأمثال التي تسعى للقضاء على هذه الصفة في مجتمعاتنا، فعندما نسرف أموالنا في أشياء ليست ضرورية نعتبر من المبذرين، ففي التبذير طاعة للشيطان، ألا نملك عقلاً يفكر وقلباً ينبض فمن الممكن إستغلال هذه الأموال في الخير بدلاً من شراءنا أشياء ليست ضرورية، ومن أبرز الامثال والعبر عن التبذير ما يلي. التبذير ليس بمكرم. من أنفق ولم يحسب ، هلك ولم يدر. المبذر أسوأ من البخيل لأنه ينفق ما له وما غيره. الزائـد أخـو النـاقص. لا يكن حبك كلفـاً ولا بغضـك تـلفـاً. إلى يصرف بدون ما يحسب يفلس بدون ما يدري. لبخيل يسرق نفسـه والمسـرف يسرق الآخرين. زهرة الخليج - تعرفي على أنواع وصلات الرموش؟. المسـرف أسـوأ من البخيل. أنواع التبذير يعيش مجتمعنا اليوم في تبذير وإسراف دون أن يعي ذلك، والتبذير له أشكال وأنواع متعددة منها الإسراف في المياه ومن الطبيعي أن معدل إستهلاك الفرد للمياه يوميا هو مائة وخمسون لتراً أما نحن فنستخدم أكثر من مئاتي لتر في أعمال ليست بمهمة.
والله يوفقك وتقبلوا تحياتي… عزيزتي الموضوع رائع جدا.. <<لكن بدري علينا..!!!!!!!!!!!!! شكرا على المعلومات و على النصائح و شكرا على المجهود الحلووووووووو أولا مبروك الوسام يا الوفـ طبعي ـاء ومنه للأعلى بإذن الله وان شاء الله تلاقي ابن الحلال اللي يستاهلك ويصونك ووقتها بتستفيدي من نصائحي مع اني مخطوبة بعد وفرحي بالصيف ان شاء الله.. ادعولي بالتمام.. بارك الله فيكي لمرورك اختي الاخت المسالمة… مشكورة.. ماشاء الله عليك ماخليتي شي تسلم ايديك يالغاليه salamou3alikoum jazaki allahou khayeran bass i zahir dool mawjoda bass fe sa3odiya ana mehc sakna henak? nasayi7 ana 3akiit we 2olt le jozii inni ba7ib net we liya sadiqa men masr? ya3ni eah mafarich we chifoone شكرا على المرور a7la bnt و oummahmood ان شاء الله تستفيدوا. تقبلوا تحياتي.. مرسي على النصائح الحلووووووووووووووة تسلمي شكرا على المرور عزيزتي أنيقة..
وهنا نصل للجانب الآخر من الناس صاحب الرأي قوي العزيمة: وهو صاحبنا الذي قلنا أنه أكثر ارتياحاً بل وفي الغالب أنه أكثر إنتاجاً حتى وإن يوفق لأفضل الآراء ، ماذاك إلا لأن العقل إن تجرد من طول التفكر والتردد في كل صغيرة وكبيرة تفرغ ليعمل وينتج بل ربما يبدع. إذا كنت ذا رأي فكن ذا عزيمة. وقد يحصل وتجد أشخاصاً غير سديدي الآراء إلا أنهم أصحاب عزيمة: فتجد أمور حياتهم أشبه بمغامرات لايحسب لها كثير حساب ، وقد يأتي بعضها بعواقب وخيمة ، ورغم التخبط الكبير الذي قد يصاحب هذه الطريقة في الحياة إلا أنها تساعد في تكوين خبرات كثيرة في مجالات متعددة من الحياة ، ولن يكون مستغرباً إن غلبت هذه الصفة في عمر الشباب حيث يمتلئون بالطاقة لخوض كثير من التجارب دون طول تدبر في ما تفضي إليه فطبيعة البشر أن أصحاب الرأي الموفق والمتأنين ليسوا أغلبية. أما النوع الرابع والأخير فهو لا صاحب رأي ولا عزيمة: فتقود الرياح وسير الأمور أحوال أصحابها كما اتفق ، وهذه الحالة متعبة لمن يعيشها فكثر التردد وضعف العزيمة يؤدي إلى ضياع الفرص فتصير الحياة كما اتفق. ولكل منا أن ينظر لنفسه أيها يعايش ويختار لنفسه أيها يكون ، لكن قبل ذلك أود أن أذكر سريعاً قصة هذا البيت حيث كتب عيسى بن علي للمنصور لما هم بقتل أبو مسلم الخرساني إذا كنت ذا رأي فكن ذا تدبر.. فإن فساد الرأي أن تتعجلا فرد عليه المنصور بذلك البيت.
مقـالات إذا كنت ذا رأي فكن ذا عزيمة فإن فساد الرأي أن تترددا هكذا قال شاعرنا العربي، فربط بين الرأي - والمقصود الرأي السديد الرشيد الذي يسمو بصاحبه للعلى، ويرقى به فوق العوالم العادية ليصعد به إلى درجات راقية مستندة على بصيرة ووضوح بالرؤية وجلاء واستجلاء لحقائق الأمور - وبين العزيمة، وهي التي تحول الرأي إلى فعل، والقول إلى عمل، فهي حد التنفيذ، وفيصل المباشرة بالأعمال الكبيرة التي تجعل الرأي واقعاً يخرج من إطار الأماني والأحلام ليثبت على أرض الواقع، وهنا حلاوته وطلاوته. وتابعه بأن كل ميزات الرأي الصائبة والطيبة والمباركة تلك تزول ويعتريها الفساد والبوار بفعل أو تفكير يوصف بالتردد، فالتردد عكس الاحترام ومخالف للعزيمة وبعيد عن الجرأة، وملاصق للجبن، ورديف للخوف والكسل والخوار. ولهذا من عرف الصواب من أفعاله، وكثر خيره، وقل شره فعليه أن يكون مقداماً شجاعاً فيتخذ القرار في الوقت المناسب وينفذ ذلك مهما بلغ الثمن، لأنه يسعى لما هو أسمى وأرقى، إنه يطمح للنجاح الدنيوي، وإن شاء الله الأخروي، ويربو بنفسه عن الفشل والكسل ومحبطات الأمور!!
كنت أحاول قدر المستطاع أن أنأى بنفسي عن الجدال الدائر حول تحويل ما كان يعرف بالمعهد العالي للدراسات والبحوث الإسلامية إلى مدينة لعيون في صورة جامعة إسلامية. حاولت وصبرت نفسي وقلت سحابة صيف عن قريب ستنقشع لكن أما وقد رأيت طرفا بعينه يضع القضية في إطار جهوي ويرى أن للثقافة ومؤسساتها في موريتانيا حدودا جغرافية داخل الحدود وجدتني مدفوعا دفعا إلى كتابة هذه الخواطر. لا أخفيكم أنني تفاجأت بل أرعبت لما قرأت بيانا لأساتذة ما كان يسمى بالمعهد العالي للدراسات والبحوث الإسلامية كما تفاجأت وأرعبت من تسخير خطبة الجمعة لهذا الموضوع وكأن نقل المعهد إلى لعيون كبيرة من أعظم الكبائر وهنا أدعو الإمام الذي أقحم هذا الموضوع في خطبة الجمعة إلى الكف عن المتاجرة بالدين والتسكع داخل المكاتب فالدين الإسلامي ليس سلعة لتحصيل الأموال وتعيين الأقارب وما ينبغي له أن يكون كذلك وأطلب من هذا الإمام ان يتنحى عن إمامة المسجد الجامع لأن ما أقدم عليه مدعاة للفرقة والخلاف. لقد كان بيان الأساتذة يفوح جهوية وجهلا ويتفصد أنانية وفرقة، وهنا أقول لرئيس الجمهورية السيد محمد ولد عبد العزيز إن للإصلاح على مر التاريخ أعداء ومشككين وإن أي قرار رئاسي إصلاحي لن يجدي نفعا إلا إذا كان صارما ونافذا لا يؤثر فيه أصحاب المصالح الضيقة.