الفعاليات والأنشطة > برنامج حياتنا بالسلامة أحلى بالمدرسة الأولى لتحفيظ القرآن بالهفوف برنامج حياتنا بالسلامة أحلى بالمدرسة الأولى لتحفيظ القرآن بالهفوف إدارة الأمن والسلامة المدرسية بالأحساء الأمن والسلامة مسؤولية الجميع من هذا المنطلق تم تنفيذ برنامج حياتنا بالسلامة أحلى بالمدرسة الأولى لتحفيظ القرآن بالهفوف ، تنوع البرنامج من إقامت ركن استهدف فيه جميع منسوبات المدرسة والذي يهدف إلى رسخ مفهوم الأمن والسلامة لدى بناتنا الطالبات. منسقة الأمن: ايمان العبد القادر قائدة المدرسة: اسماء الفلاح. وصلة دائمة لهذا المحتوى:
بيت الثقافة. مدرسة الهفوف الأولى. مدرسة الأحساء الأولى.
هنالك قول مأثور عن الأصدقاء وهو: الصديق وقت الضيق، وهذا يعني أن الأصدقاء الحقيقيون يتواجدون بأوقات الحاجة، هذا ما لقّنه وسيم لأصدقائه اللذين تخلّوا عنه وقت حاجته، لأنّهم كانوا خائفين على أنفسهم ولم يكترثوا لصديقهم، ولكن وسيم كان شجاعاً فاستطاع أن يواجه هذا التحدّي بنفسه، ولكنّه قرّر أن يترك أصدقائه بعدما اكتشف أنهم أصدقاء مزيفون. قصة الصديق وقت الضيق كان هنالك شاب اسمه وسيم، ذهب وسيم مع أصدقائه في مرّة من المرّات في نزهة داخل الغابة مع أصدقائه، وكانت تلك الغابة مليئة بأنواع مختلفة من الحيوانات المفترسة، وبينما هم كذلك إذ ظهر لهم فجأةً دب كبير الحجم، شعر الجميع بالخوف والذعر من هذا الدب، قال وسيم لأصدقائه: لا تخافوا نحن نستطيع أن نهزمه معاً. لكن أصدقاء وسيم لم يمتلكوا الجرأة لموجهته؛ لذلك قرّروا الاختباء فوق أغصان الأشجار، وبقي وسيم لوحده وكان يشعر بالحيرة ماذا سيفعل لوحده مع هذا الدب الكبير، لكن وسيم كان شاب شجاع وذكي أيضاً؛ فقرّر أن يتمالك نفسه ويتظاهر بأنّه ميت على الأرض. عندما اقترب الدب من وسيم استلقى فوراً على الأرض، وحاول كتم أنفاسه حتى يعتقد الدب بأنّه ميّت، اقترب الدب من وسيم وصار يشتمّ به من الأعلى إلى الأسفل، وظلّ وسيم يكتم أنفاسه ويحاول أن يتمالك نفسه لمواجهة هذا الدب المفترس.
الاستماع الصديق وقت الضيق يُحكى أنَّ رَجُلاً تاجِراً كثيرَ المالِ كثُرَت مَصائِبَهُ؛ فأفقدته مَاله. فأشارت عليه زوجتهُ أن يَقصِد بَعضَ أصدقائِه في ما يُصلحُ بِهِ حالهُ، فَقَصَدَ صَديقاً لَهُ وَفيِّاً, وَذكرَ لهُ حَاجَتَهُ؛ فأقرَضَهُ خمسمئةِ دينارٍ عَلى أن يتَّجِرَ بِها. أخَذَ التاجرُ المالَ وَمَضى إلى سوقِ الجَواهِرِ لِيُتاجرَ بِها، وَبينما هوَ كذلكَ أتى ثلاثةُ رِجالٍ يَسئَلونَ أهلَ السوقِ عَن والِدِ التاجرِ، فقالوا لَهم: قَد توفاهُ اللهُ، فقالوا: هَل لَهُ ولد؟ فقال التاجرُ: نَعَم، أنا، فقالوا: وَمَن يَعرفُ أنَّكَ وَلدُهُ؟ فَجَمَعَ لَهم أهلَ السوقِ وَشَهدوا بِذلكَ. فَأخرَجَ كيسَاً فيهِ مِقدار ثلاثينَ ألف دينار، وفيهِ جَواهرَ وَمَعادنَ ثمينة، وقالوا: هذا المالُ أمانةً عِندنا لأبيكَ. قامَ الرجلُ وَلَم يَكن فِي الدُنيا مَن هُوَ أسعَد مِنهُ، فَحَمَلَ مِقدار الدينِ وَتَوَّجَهَ إلى صَديقهُ، وَقالَ لَهُ هذا مالكَ فَقَد فَتَحَ اللهُ عليَّ وَيَّسَرَ لي. أسئلة النص: لِماذا قصَدَ التّاجِرُ صَدِيقَهُ؟ ليحصل من صديقه على ما يصلح به حاله (يقترض نقودًا). ماذا فَعَلَ التّاجِرُ بالمالِ الّذي اقْتَرَضَهُ؟ أخذ التّاجر المال ومضى إلى سوق الجواهر ليتاجر بها.
مدة الفيديو 02 minutes 19 seconds نشر اليوتيوبر المصري محمد شبراوي حلقة جديدة من سلسة "أمثالنا" عبر قناته على يوتيوب. وقال شبراوي في الحلقة -التي تحمل عنوان "الصديق وقت الضيق"- إن الإنسان يحتاج إلى أخٍ يُفضي إليه ببعض أموره، يستشيره ويأنس به، إذ "لا بُدَّ لِلْمَصْدُورِ أَنْ يَنْفُثَ"، "ورُبَّ أخٍ لك لم تلده أمُّك". وأضاف: المَثل في الكلام كالملح في الطعام، وهو أكثر انتشارًا من الشعر والحكمة، لذلك شُبِّه بِهِ كل ذائعِ صيت، فقالوا هو كـ"المَثل السائر"، وقالوا "أسير من مثل"، وللصداقة -في عالم الأمثال- نصيبٌ كبير. وتابع: ويجب أن تتوفر في الصديق مقوماتٌ، منها توافقُ الطِّباع فـ(شرطُ المرافقةِ الموافقة)، ووافق شنٌّ طبقة، وفي المثل العامّي المصري يقال (كل شي له يشبه له)، و"شرطُ الألفة تركُ الكُلفة"، ومن الشروط أن تجد هذا الصديق وقت الشدَّة، ولذلك قالوا "الصاحب المخسّر عدو مفسّر"، و"صديق اللي ما بينفع مثل عدو اللي ما بيضر"، وفي مصر "الصاحب اللي مينفعش بلاش منه". واستطرد: في قوة الصداقة واستمرار أواصرها يقال "صداقة الآباء متصلةٌ بالبنين"، "حافظ على الصديق ولو في الحريق"، وقالوا "بعد نفسك عز صديقك"، وقالوا "أنا وفلان خوش بوش"، وسمنة على عسل، وصديق المنقى لا تفوته من أول دقة، "يا كثرة أصحابي لما كان كرمي دبس، ويا قلة أصحابي لما صار كرمي يبس".
الصديق وقت الضيق.. لازم يلحكه وينطيه دفترين - فيديو Dailymotion Watch fullscreen Font
وقد أوصى الإمام عليّ عليه السّلام ابنه محمد بن الحنفيّة بقوله: «إيّاك والعجب وسوء الخلق وقلّة الصّبر، فإنّه لا يستقيم لك على هذه الخصال الثّلاث صاحب، ولا يزال لك عليها من النّاس مجانب». وقد يخسر بعض النّاس صداقاتهم بسبب نجاح أصابوه في حياتهم فدخل الحسد إلى أقرانهم، ولهذا وعظ الإمام زين العابدين عليه السّلام الزّهريّ، وكان فقيه المدينة المنوّرة في عصره، حين رآه حزيناً من توالي الهموم والغموم عليه من جهة الحسّاد ومن أحسن إليهم: «أمّا عليك أن تجعل المسلمين منك بمنزلة أهل بيتك فتجعل كبيرهم منك بمنزلة والدك، وتجعل صغيرهم منك بمنزلة ولدك، وتجعل تربك بمنزلة أخيك، فأي هؤلاء تحب أن تظلم ؟!... وإن عرض لك إبليس لعنه الله أن لك فضلاً على أحد من أهل القبلة، فانظر إن كان أكبر منك فقل: قد سبقني بالإيمان والعمل الصّالح فهو خير منّي، وإن كان أصغر منك فقل قد سبقته بالمعاصي والذّنوب فهو خير منّي، وإن كان تربك فقل: أنا على يقين من ذنبي وفي شكٍّ من أمره، فما لي أدع يقيني لشكّي. وإن رأيت المسلمين يعظّمونك ويوقّرونك ويبجّلونك، فقل: هذا فضل أخذوا به. وإن رأيت منهم جفاء وانقباضاً عنك فقل: هذا الذّنب أحدثته. فإنّك إذا فعلت ذلك سهّل الله عليك عيشك، وكثر أصدقاؤك، وقل أعداؤك
حالة من اليأس أصابتنا ونحن نتجول في ربوع الدنيا القاسية، عندما نختلف مع أي كان نهرع للصديق، نفضفض له ما تكنه صدورنا، نبثّ له أحزاننا، عله يخفّف عنا وطأه الثقيل، علمنا أن راحة البال نحصدها من الفضفضة، هكذا شأن من تلبّس بالمشكلة، وتوتّر بعد المعضلة، لا يهدأ إلا بعد الفضفضة، والآخر يسمعك ولا يردّ، فإما أن يكتم سرّك أو يفضحك، تظن به خيرا وإذا هو يراوغك، كما يراوغ الثعلب. "
أجب بـ (نعم) إذا كانت العبارة صحيحةً أو (لا) إذا كانت خطأ: أ- عاشَ الرَّجُلُ طوالَ حياتِهِ عِيشَةَ فَقْرٍ وعَوَزٍ. (لا) ب- أَشارَتْ زَوجَةُ الرَّجُلِ عَليهِ أنْ يقْصِدَ بَعْضَ جيرانِهِ. (لا) ضَعْ دائِرَةً حولَ رَمْزِ الإِجابَةِ الصَّحيحَةِ في ما يأتي: (1) حَصَلَ الرَّجُلُ مِنْ صَديقِهِ عَلى مَبْلَغٍ مِقْدارُهُ: أ- ثلاثَةُ آلافِ دينارٍ. ب- خَمْسُمِئَةِ دينارٍ. ج- ثلاثونَ ألفَ دينارٍ. د- خمسونَ ألفَ دينارٍ. (2) أَتى ثَلاثَةُ رِجالٍ يسْأَلونَ أَهْلَ السّوقِ عَن: أ- ابن عمِّ الرَّجُلِ التّاجِرِ. ب- والِدِ الرَّجُلِ التّاجِرِ. ج- شقيقُ الرَّجُلِ التّاجِرِ. د- صديقُ الرَّجُلِ التّاجِرِ. كيفَ أَثْبَتَ التّاجِرُ للرِّجالِ أنّهُ ابْنُ الرَّجُلِ المُتَوفَّى؟ جمع لهم أهل السّوق وشهدوا بذلك. صِفْ حالَ الرَّجُلِ التَّاجِرِ كَما ظَهَرَتْ في نِهايَةِ النّصِّ. قام الرجل ولم يكن في الدّنيا من هو أسعد منه. ما الفِكْرَةُ الرَّئيسَةُ للنّصِّ؟ الصديق يظهر معدنه وقت الضيق. أو الصديق الوفي عون لصديقه. أو أي جملة تحمل المعنيين السابقين.