من هنا بدأ الأوربيين يتوافدون على قارة أمريكا، وكما يصورن لنا ان سكانها كانو غير متحضريين فتم قتل ملايين منهم، وللأسف هناك الكثير من صدق تلك الرواية واعطاها مصدقية بنسبها للتاريخ، ولكن الحقيقة غير ما جاء به هؤلاء الصليبيين. الهنود الحمر.. هل كانوا مسلمين! – مجلة الوعي. قد يهمك.. تعرف على قصة بيري محي الدين رئيس مكتشف امريكا الحقيقي ما هي ديانة الهنود الحمر ديانة الهنود الحمر أربكت الأوربيين الذين بدأو التوافد للقارة الأمريكية الجديدة التي كان يقتنها الكثير من المسلميين العرب، فكان لابد من قتل هؤلاء لتكون تلك القارة ملكاً لإجناس مكتشفها الغير حقيقي "كريستوفر كولومبوس"، البحار الإيطالي الموالي لإسبانيا، ولكن التاريخ مازال محتفظ بروايات موثقة تثبت كذب هؤلاء الأوربيين. في القرن الخامس الهجري قام الشيخ ياسين الجازولي والد الشيخ عبدالله مؤسس جماعة المرابطين، بالذهاب الى مناطق شمال البرازيل حالياً مع مجموعة من أتباعة، من أجل نشر الإسلام هناك وبالفعل إستطاع ان يؤسس منطقة كبيرة هناك تابعه للدولة المرابطية من أجل نشر الإسلام كما ذكرنا، ولتوثيق تلك الحكاية فهناك الكثير من المدن هناك مازال يحمل أسماء إسلامية الى وقتنا هذا، ومنها على سبيل المثال مدينة تلمسان، ومراكش، وفاس.
الهنود الحمر مسلمين ما يعزز ان الهنود الحمر كانوا إناس مسلمين يتحدثون العربية، هي رواية الغرب وبالأخص البرفسور "ليون فيرنيل"، دكتور بجامعة هارفورد، والذي قال ان كريستوفر كلومبوس كان على علم بأن هناك مسلمين يعيشون على تلك الأرض الجديدة ، جاء ذلك الإعتراف في كتابة الذي يحمل أسم "أفريقيا وإكتشاف أمريكا". مذكرات كريستوفر كولومبوس تعترف بوجود مسلمين قبل وصوله امريكا ذكر البحار الإيطالي كريستوفر كولومبوس في مذكراته ان الهنود الحمر الذين كانوا يعيشون على أرض امريكا "سكانها الأصليون"، يلبسون ثياباً قطنية شبيهه بثياب نساء المسلمين الغرناطيات، الغريب في الأمر انه أشار خلال مذكراته ايضاً الى ان هناك مسجداً كان متواجد في كوبا عند وصوله اول مره هناك، الأخطر من كل هذا ان كريستوفر كلومبوس عندما وقع أول إتفاقية له مع الهنود الحمر كانت بتوقيع رجل مسلم يدعى محمد، مازالت تلك الوثيقة موجوده في متحف أمريكا ومازال توقيع هذا الرجل العربي الذي يدعى محمد عليها. هناك تجاهل كبير لمذكرات «كريستوفر كولومبوس»، والتي تحدث فيها بشكل صريح عن ديانة الهنود الحمر الحقيقية، ناهيك عن ذكره ان قائدهم كان شخص يدعى محمد، وهو الذي تفاوض معه من أجل إبرام إتفاقيه فيما بينهم، حتى لا يتعرض لهم أحد، خاصة وان الهنود الحمر كانوا شعب مسالم، لا يريد ان يدخل في حروب، في ظل إمكانياتهم المحدوده وعزلتهم عن العالم.
ووفقا للكتاب أيضا تشير دراسات أخرى أن عددا من البحارة المسلمين من بقايا المماليك الأندلسية كانوا أفراد البعثة الاستكشافية التى قادها كولومبوس نحو الأمريكتين عام 1492م، نظرا لتفوقهم فى علوم الفلك والملاحة وصناعة السفن، ويذكر المؤلف أيضا أن هناك بعض الدلائل الأثرية الموجودة الآن فى متاحف أمريكا اللاتينية ومنها شيلى أن المسلمين هم الذين اكتشفوا قارة أمرياك قبل "كولومبوس". وجاء فى كتاب " صدف غيرت التاريخ" للكاتب إبراهيم على، أن بعض المؤرخون يروا أن العرب المسلمون وصلوا إلى أمريكا قبل كريستوفر بحوالى 500 سنة، مستندا إلى المؤرخ الإدريسى فى كتابه "مروج الذهب ومعادن الجوهر" المكتوب سنة 956م، حيث حكى عن أحد المغامرين ويدعى "الخشخاش" أبحر فى رحلة مع أصحابه فى طريق بحر اسمه بحر الظلمات سنة 889م، وجد فيها غنائم ومعادن غالية، فكانت هى الأمريكتين. بينما يذهب كتاب "أحمد بن ماجد ملاح من جلفار" للدكتور سالم حميد، بأن هناك دلائل أن أبو بكر الثانى إمبرطور مالى، الذى ولد فى 1280م، وأصبح أمبرطورا عام 1310، قرر أن يتخلى عن عرشه فى العام التالى من أجل مغامرة محفوفة بالمخاطر، وذلك بعبور المحيط الأطلسى وقام بتجهيز نحو 200 سفينة و200 زورق إضافى، وقاد حملة وصلت إلى الأمريكتين عام 1312م، وقد أكد كولومبوس نفسه فى أحد المخطوطات التى كتبها بيده أن الأفارقة المسلمون كانوا قد سبقوه فى الوصول إلى القارة الأمريكية، بدليل أن سكان أمريكا الأصليين قد تعلموا كيفية إشابة وصهر الذهب ومزجه بالمعادن الأخرى، وهى طريقة أفريقية خالصة.
وعيّن خير الدين حاكما للجزائر بعد أن تعهد بالولاء للسلطان العثماني سليم الأول. ثم استخدم أراضي شمال أفريقيا قاعدة لمهاجمة السفن الأوروبية والقيام بمهام الإنقاذ، بما في ذلك نقل اللاجئين من أيبيريا إلى شمال أفريقيا. وقد أكسبته نجاحاته ضد الإسبان سمعة جيدة، وعيّنه العثمانيون قائدا لقواتهم البحرية خلال صراعاتهم مع البندقية وهابسبورغ. وقد قاد القرصان الأسطوري العثمانيين إلى النصر في معركة بريفيزا عام 1538 ضد تحالف القوى المسيحية، المعروف باسم الرابطة المقدسة، والذي شمل إسبانيا والبرتغال والبندقية والدول البابوية، إضافة إلى بلدان أخرى. كما كان له دور محوري في إقامة الحكم التركي في تونس وكذلك الجزائر. وتحت قيادة خير الدين أصبح العثمانيون القوة المهيمنة في البحر الأبيض المتوسط، واستمر الوضع على ذلك النحو فترة طويلة بعد تقاعده في إسطنبول عام 1545، حيث توفي بعد عام واحد من تاريخ تقاعده. السيدة الحرة السيدة الحرة أو "الست الحرة" بحسب المؤرخين، ولدت بشفشاون حوالي سنة 1493 (899 للهجرة). ربيت ونشأت في حجر والدها الأمير علي بن موسى بن راشد، مؤسس مدينة شفشاون والحفيد الخامس للشيخ عبد السلام بن مشيش. تزوجت السيدة الحرة من القائد المنظري بتطوان، وذلك حوالي سنة 1510 (916 للهجرة)، وكان الزواج بمثابة تحالف بين إمارة شفشاون وقيادة تطوان، لأجل تقوية جبهة الدفاع ضد البرتغال.
فرد حمزة 09/09/2003, 02:30 AM الأجودي بارك الله فيك وحقيقه بينت لي فائدة لكن عزيزي: كثيراً ما نسمع من يتغنى بفنجال للراس وفنجال للنعاس وفنجال للدماس لست متأكد من الأخير ما مدى صحتها ربما أنها مأخوذة من قصيدة أو غير ذلك أتمنى أن أجد الإيضاح لدى شخصكم الكريم أغلى تحية أخوك فرد حمزة الاجودي 09/09/2003, 07:23 PM اخوي الغالي فرد حمزة ماعندي خلفية بالموضوع لي قلته لكن لك علي وعد اني انشد عنهن واجيبلك خبر ويمكن التسمية تختلف من منطقه لمنطقة وشكر للجميع على مرورهم الكريم قمره 10/09/2003, 09:41 AM تسلم اخوي الاجودي على الموضوع المفيد هذا ويعطيك ربي العافيه تحياتي قمره Powered by vBulletin® Version 4. 2. 3 Copyright © 2022 vBulletin Solutions, Inc. فنجان حبيبة الروح شهرزاد وفنجان برج الميزان اكتوبر 2020 | الصبر مطلوب لبداية جديدة - YouTube. All rights reserved, TranZ by Almuhajir
طريقة العرض: كامل الصورة الرئيسية فقط بدون صور اظهار التعليقات
يقول مشاري بن سلطان بن ربيعان: لا ضاق صدري جبت نجرٍ ومحماس ودلال بيضٍ غاليٍ مشتراها قم سو فنجالٍ على خمسة أجناس احذر تجي حرقه وبالك نياها خلك لها عن كل عذروب حساس قيس لها الطبخة على قد ماها ولأن القهوة تدار في المجالس الرجالية وضعوا لها طريقة وأعراف في صبها ومن تصب له وأيضا تناولها، وتناول التمر الذي يقدم عادة معها بحيث لا يتعدة واحدة في بعض الأقاليم. فنجال او فنجان – لاينز. فالجلوس لا يكون همهم القهوة بل المشاركة فقط، ولهذا لا يتناول الواحد منهم سوى فنجال واحد وله أن يتناول ثلاثة فناجيل فقط كحد أقصى، فالأول هو حق الضيافة وهو فنجال الرأس، وأما الثاني فهو لطرد العماس، والثالث فنجال خلاص. ونحن نعرف أن النظر إلى إناء الأكل بشكل مركز غير مقبول ولا يستحسن وجاءت القهوة لتأخذ هذا أيضا فمن العيب النظر إلى الفنجال بشكل يلفت الانتباه، والتعليلات تتجه نحو الشك، ولا يمد الفنجال لمن يصب القهوة فور انتهائه من شربه في الدورة الأولى، تلك المرحلة التي تسمى «طرد الفنجال» فمن يصب القهوة سوف يعيد الدورة الثانية والثالثة، وقد لا تقدم الفناجيل بعدد كبير بل ربما هي فناجيل معدودة أقل من الحضور بكثير أحياناً. ويتناول الفنجال باليمين كما يمد له أيضاً باليمنى، ولا يضعه في الأرض حتى ولو كان فارغاً، وإنما يبقيه في يده، وأما وضع الفنجال لوجود مطلب لم يتحقق فلم يعد له مكان في العرف لأسبابه التي فرضها الفرد وليس المجموعة.
يقول محمد القاضي: الى صب فابصر جوهره تقل شبـراق رنق تصور بالحمامـه علـى الطـوق شكل غزا الفنجـال صبغـه كمـا راق دم القلـب وان مـزع منـه معلـوق خمر الـى ما انـه تساقـي بالاريـاق وعليه من ما صافـي الـورد مذلـوق راعيـه كنـه شـارب ريـق تاريـاق كاس الطروب وسرور من ذاق له ذوق الحمس يتم بطريقة فنية طرد الفنجال رده في الدورة الأولى (القدوع) يقدم مع القهوة ناصر الحميضي