4) ألا تترتب مفسدة على نقله كأن يكون القول الكفري مغمورا وفي نقله إشهار له وربما لم ينقل معه ما يدحضه وربما افتتن به الناس وانطلت عليهم الشبهة ونحو ذلك، والله أعلم. ـ [أبو عبد العزيز] ــــــــ [07 - 02 - 03, 02: 04 ص] ـ أخي أبا خالد السلمي جزاك الله خيراً وزادني وإياك علماً وعملاً صحيحين نافعين يوصلان إلى جنة الفردوس الأعلى. ـ [ابوفيصل44] ــــــــ [11 - 03 - 06, 11: 47 م] ـ مزيد من التفاعل فقد قرأت ان في العبارة تفصيلا لكن لا أذكره الان.. ولعل بعض الاخوة ان يتحفنا بكلام العلماء الكبار حولها مأجورا ـ [أبو الوليد الربضي] ــــــــ [15 - 03 - 06, 04: 38 م] ـ موضوع مهم جدا. وأيضا فإن تقمص الكفر لا يعتبر نقلا للكفر. وأيضا لو تتحفونا بأقوال العلماء حول تمثيل الكفر مثل تمثيل أبي جهل ووو. مما يحتوي على فعل وقول الكفر، والرد على من يجيزه. حكم قولهم: (ناقل الكفر ليس بكافر). والرد على من يجيز تقمص الكفر. اللهم ثبت أقدامنا على دينك. ـ [أبو الوليد الربضي] ــــــــ [30 - 03 - 06, 10: 59 م] ـ ما حكم تمثيل الكفار؟ وما حكم تمثيلهم في كفرهم قولا كان أم فعلا؟ ـ [ابوفيصل44] ــــــــ [29 - 09 - 06, 05: 05 م] ـ للرفع ـ [خالد بن محمد الحربي] ــــــــ [29 - 09 - 06, 06: 04 م] ـ قال الشيخ ابن باز رحمه الله هذا من كلام العلماء وليس بحديث، والمعنى أن ناقل الكفر كما لو قال إن فلان قال كذا وكذا فلان سب الله أو سب الرسول يكون هذا ليس بكافر, الكافر هو الساب, أما من يخبر عنه فليس بساب.
وقد سئل الشيخ ابن عثيمين في "فتاوى نور على الدرب" عن صحة هذه العبارة " ناقل الكفر ليس بكافر " فقال: هذا صحيح ، أن ناقل الكفر ليس بكافر ، بمعنى أن الإنسان الذي يحكي قول الكفار لا يكفر ، وهذا أمرٌ معلوم لأهل العلم ، وحسب النظر أيضاً ؛ فإنك إذا قلت: قال فلانٌ إن الله ثالث ثلاثة ، أو ما أشبه ذلك. فإنه لا يعد ذلك كفراً منك لأنك إنما تحكي قول غيرك " انتهى. ولمزيد الفائدة حول ناقل الكفر يمكن الاطلاع على جواب السؤال رقم: ( 132079). غير أنه يجب على المدرس إذا درس مثل هذه المواد الأدبية ألا يقتصر على مجرد ذلك ، وأن ناقل الكفر ليس بكافر ، بل لا بد أن يبين لتلاميذه أن هذا من الكفر المخالف لدين الإسلام ، كي لا يغتروا به ، أو يظنوا صوابه. نعم.. ناقل الكفر ليس بكافر. وأيضا: يحذر أن يكون في مثل هذا الكفر الذي ينقله شبهة قد يفتن بها بعض ضعفاء العلم والدين ، فلا يكفي النظر فقط إلى أصل المسألة الذي قدمناه ، بل يجب النظر أيضا إلى أثر نقل هذا الكفر في سامعه وقارئه ، وهل من الممكن أن يغتر به أولا. وما استشهد به المدرس من نقل القرآن لكلام الكافرين وعقائدهم ، فنعم صحيح ، لكن طريقة القرآن في ذلك أعظم السبل وأبينها ، فهو ينقل الكفر ، ويبين ما فيه ، ويدل الناس على الهدى والصراط المستقيم.
شُكراً أنشودة: صَباحكِ ندى آخر مرة عدل بواسطة أنين الأمة: 27-01-2009 في 10:54 AM. وَحدها الابتسامة تَصنعنا َجمالاً وتُهديناَللأماني!! 27-01-2009, 10:50 AM #3 الأخت الكريمة الغالية أنين الأمة كنت على يقين بأنك ستكونين أول المعلقين على موضوعي لمعرفتي برهافة حسك الأدبي وحبك للكلمة الصادقة وتبنيك لقضايا هذه الأمة التي ضامها الذل ومسخها الجبن لك مني كل الشوق والتقدير والإحترام أختك أنشودة الحزن 27-01-2009, 11:14 AM #4 وَعليكم السلام ورحمة الله.. أنشودة الحبيبة لاينكر أحد هذا الذُل والخنوع الذي نعيشه لكن والله أن أخيار من هذه الأُمه سيعودون المَجد. وهناكِ الكثير من المُبشرات لكن إعلامنا العربي للأسف إما عميل أو متهالكْ!! * في غزة العزة خرج العدو صاغراً بعتاده مُقابل ، فتيه لايملكون من السلاح إلا النزر القليل ولكنهم صَدقوا ماعاهدوا الله عليه فَصَدقهم الله. * الصومال تمكن المجاهدين هناكِ من سَحق القوات الأثيوبيه حتى شعرت بضرورة الانسحاب وهاهم يطهرون الأرض من كل نجس. * قوات التحالف في أفغنِستان توشك ع الأنسحاب ْ بعد أن لقنها المجاهدين درساً لن تنساه. * مجاهدي العراق أرقوّ مضاجع الكُفار وفي كل يوم يقتلون مالايقل عن 20 والمؤلم أن الأعلام يُظهره 3 أو 4!!!
لكن هل سيشجّع الحكم الجديد على جعل وسائل الإعلام وسائط للسبّ وتبادل الاتهامات، ويطلق العنان للشحن الطائفي والقومي بلا حساب؟.. نعم سيكون الأمر كذلك نظرياً، لكنّ الحكم لا يُسقط حق المتضرر من السبّ والاتهام والشحن عبر وسائل الإعلام من مقاضاة "الكافر" أو الشتّام أو مطلق الاتهامات، فهذا هو الأمر الصحيح وليس مساءلة الإعلامي أو الوسيلة الإعلامية عن نقل "الكفر" أو السباب أو الاتهام الباطل، فمهمة الإعلامي كما قال رئيس محكمة النشر والإعلام في بيانه، "تفرض عليه نقل ما يرد على لسان الآخرين، وبالتالي لا يمكن مساءلته قانوناً"،. قرار محكمة النشر الأخير من شأنه تعزيز حرية الإعلام في البلاد على وفق ما كفله الدستور ولم يجد تطبيقه الكامل بعد، فالإعلاميون ومؤسساتهم ظلّوا عرضة للتهديد بالغرامة وحتى بالسجن عن كلام منقول من المفترض أنه لا يعبّر عن رأي أو موقف الإعلامي أو مؤسسته، بل قد يتعارض معهما. لكنّ هذا الحكم يتعيّن في الوقت نفسه أن يعزّز روح التحلّي بالمسؤولية الاجتماعية لدى الإعلاميين ومؤسساتهم، وفي هذا الإطار يمكنهم على سبيل المثال أن يطلبوا من المتحدثين إليهم أن يقيموا الدليل على ما يوردون من اتهامات يُمكن لها أن تضرّ بمصالح الآخرين وبسمعتهم.
شلالات اسمنتية, شلالات اسمنتية, شلالات اسمنتية خيالية, شلالات اسمنتية روعة, صور شلالات اسمنتية تصميم شلالات منزلية شلالات رسومات على الجدران – شلالات مائية مختلفة الأشكال. -عمل شلالات وأعمال أسمنتيه وبإحتراف تحت عمـالة ماهرة. – نوافير مائية متعددة الأحجام والأشكال داخلية خارجية أسمنتية ورخامية. – رسومات جدارية حسب الطلب بارزة وعادية ولدينا تشكيلة واسعة. شلالات منزليه روعه وذوق شلالات منزلية - شلالات منزلية شلالات منزليه الشلالات. – تنسيق وتجميل الحدائق وحصاد الثيل بعقود شهرية وسنوية – ديكورات حجرية وأسمنتية. نضمن لكم الجودة والدقة ونقدم الأفضل على مستوى المملكة بعمالتنا المتخصصة بالنسبة للأعمال الفنية ……وتحت إشراف أفضل وأصدق المهندسين. للتواصل معنـا: الفرع الرئيسي/المملكة العربيـة السعوديـة -طريق المللك عبدالله بن عبدالعزيز. تقاطع عثمان بن عفان جنوب مسجد العويضة حي الواحة م, سعود عبدالله جـوال/ 0532929033
ديكورات شلالات حدائق منزلية اشكال شلالات اصطناعية شلالات منزلية داخلية شلالات جدارية خارجية شلالات منزلية جدارية شلالات منزلية جدارية ونوافير منزلية شلالات صناعية ونوافير
إعلانات مشابهة