17098- حدثنا أحمد قال، حدثنا أبو أحمد قال، حدثنا جعفر, عن البختريّ بن المختار العبدي قال، سمعت عبد الرحمن بن معْقل قال: كنا عشرة ولد مقرّن, فنـزلت فينا: (ومن الأعراب من يؤمن بالله واليوم الآخر) ، إلى آخر الآية. (33) * * * قال أبو جعفر: قال الله: (ألا إنها قُرْبة لهم) ، يقول تعالى ذكره: ألا إنّ صلوات الرسول قربة لهم من الله. وقد يحتمل أن يكون معناه: ألا إنّ نفقته التي ينفقها كذلك، قربةٌ لهم عند الله = (سيدخلهم الله في رحمته) ، يقول: سيدخلهم الله فيمن رحمه فأدخله برحمته الجنة = (إن الله غفورٌ) ، لما اجترموا = (رحيم) ، بهم مع توبتهم وإصلاحهم أن يعذبهم. ومن الأعراب من يؤمن بالله من. (34) ------------------------ الهوامش: (30) في المطبوعة: "ينوي بما ينفق" ، وأثبت ما في المخطوطة ، وهو صواب. (31) انظر تفسير " الصلاة " فيما سلف من فهارس اللغة ( صلا). (32) " الثنية " ، ما استثنى من شيء ، وفي حديث كعب الأحبار: " الشهداء ثنية الله في الأرض " ، يعني هم من الذين استثناهم الله من الصعقة الأولى ، تأول ذلك في قوله تعالى: (ونفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الأرض إلا من شاء الله) ، فجعل منهم الشهداء ، لأنهم أحياء عند ربهم يرزقون.
قال النووي رحمه الله: "أهل البادية هم الأعراب ، ويغلب فيهم الجهل والجفاء ، ولهذا جاء في الحديث: (من بدا جفا) ، والبادية والبدو بمعنًى [واحد]: وهو ما عدا الحاضرة والعمران. والنسبة إليها بدوي " انتهى. "شرح مسلم" (1/169). وقال الدكتور جواد علي: " المجتمع العربي: بدو وحضر.. ويعرف الحضر ، وهم العرب المستقرون بـ " أهل المدر " ، عرفوا بذلك لأن أبنية الحضر إنما هي بالمدر. والمدر: قطع الطين اليابس. ومن الأعراب من يؤمن بالله]] - موضة الأزياء. وورد أن أهل البادية إنما قيل لهم " أهل الوبر " ، لأن لهم أخبية الوبر. تمييزاً لهم عن أهل الحضر الذين لهم مبان من المدر. وتطلق لفظة " عرب " على أهل المدر خاصة ، أي على الحضر و " الحاضر " و " الحاضرة " من العرب ، أما أهل البادية فعرفوا بـ " أعراب ". " انتهى باختصار. " المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام " (4/271). ثانياً: أما الآيات الواردة في ذلك في سورة التوبة ، فهي قول الله تعالى: ( الأعْرَابُ أَشَدُّ كُفْرًا وَنِفَاقًا وَأَجْدَرُ أَلا يَعْلَمُوا حُدُودَ مَا أَنزلَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ. وَمِنَ الأعْرَابِ مَنْ يَتَّخِذُ مَا يُنْفِقُ مَغْرَمًا وَيَتَرَبَّصُ بِكُمُ الدَّوَائِرَ عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ.
ومن ذلك أن الأعراب أحرص على الأموال ، وأشح فيها. فمنهم (مَنْ يَتَّخِذُ مَا يُنْفِقُ) من الزكاة والنفقة في سبيل اللّه وغير ذلك (مَغْرَمًا) أي: يراها خسارة ونقصا ، لا يحتسب فيها ، ولا يريد بها وجه اللّه ، ولا يكاد يؤديها إلا كرها. (ويَتَرَبَّصُ بِكُمُ الدَّوَائِرَ) أي: من عداوتهم للمؤمنين وبغضهم لهم ، أنهم يودون وينتظرون فيهم دوائر الدهر ، وفجائع الزمان ، وهذا سينعكس عليهم فعليهم دائرة السوء. وأما المؤمنون فلهم الدائرة الحسنة على أعدائهم ، ولهم العقبى الحسنة ، (وَاللَّهُ سميع عليم) يعلم نيات العباد وما صدرت عنه الأعمال من إخلاص وغيره. وليس الأعراب كلهم مذمومين ، بل منهم (مَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ) فيسلم بذلك من الكفر والنفاق ، ويعمل بمقتضى الإيمان. ومن الأعراب من يؤمن بالله واليوم. (وَيَتَّخِذُ مَا يُنْفِقُ قُرُبَاتٍ عِنْدَ اللَّهِ) أي: يحتسب نفقته ، ويقصد بها وجه اللّه تعالى والقرب منه. ( و) يجعلها وسيلة لـ ( صَلَوَاتِ الرَّسُولِ) أي: دعائه لهم ، وتبريكه عليهم ، قال تعالى مبينا لنفع صلوات الرسول: (أَلا إِنَّهَا قُرْبَةٌ لَهُمْ) تقربهم إلى اللّه ، وتنمي أموالهم ، وتحل فيها البركة. (سَيُدْخِلُهُمُ اللَّهُ فِي رَحْمَتِهِ) في جملة عباده الصالحين إنه غفور رحيم ، فيغفر السيئات العظيمة لمن تاب إليه ، ويعم عباده برحمته التي وسعت كل شيء ، ويخص عباده المؤمنين برحمة يوفقهم فيها إلى الخيرات ، ويحميهم فيها من المخالفات ، ويجزل لهم فيها أنواع المثوبات.
البداية الفنية لم يكن صلاح ذو الفقار بعيدا عن الوسط الفني، حيث كان شقيقاه عز الدين ومحمود، يعملان بالإنتاج والإخراج، وكان يذهب إليهما في لوكيشن التصوير، لكن بدايته الفنية، كانت من خلال فيلم "عيون سهرانة" وكان وقتها لا يزال ضابطاً في الشرطة، وبعدها قدم دورا مرحا في فيلم "رد قلبي" مع مريم فخر الدين و شكري سرحان ، والذي يعتبر بداية انطلاقته نحو عالم الفن والنجومية. 4 زيجات في حياته واجهاض شادية وراء انفصالهما تزوج صلاح ذو الفقار 4 مرات، وكانت زوجته الاولى هي نفيسة بهجت وهي على صلة قرابة ب، ومن رائدات العمل الإجتماعي، وقد تزوجها في عام 1947، وبعد الخلافات قررا الإنفصال شكلياً من دون أن يتم الإنفصال الرسمي، خصوصاً أنها ام ابنائه المهندس أحمد والمحامية منى ، وأثناء تصويره فيلم "رد قلبي" تعرف على الممثلة زهرة العلا واثناء مشهد زواجهما بالفيلم طلب منها ان يتزوجها في الحقيقة وهو ما حدث بالفعل ليحضر كل فريق عمل الفيلم الزفاف ولكن انتهى الامر بالطلاق بعد عام من دون أية خلافات حيث شاركا في افلام سويا بعدها مثل "الرباط المقدس" و"جميلة". في الفترة مفسها ونهاية الخمسينيات كان قد شارك مع شادية في فيلم "عيون سهرانة" عام 1957 وكانت وقتها متزوجة من الممثل عماد حمدي لكن العلاقة كانت متوترة حيث تم الإنفصال وارتبطت بعلاقة حب بعدها مع صلاح ذو الفقار وتم الاعلان عن الزواج بعد عرض فيلم "أغلى من حياتي" وبعد عام كانت شادية قد أوشكت على تحقيق حلم حياتها بالأمومة، والتزمت بتعليمات طبيبها ولم تخرج من المنزل طيلة خمسة أشهر لكن تم الاجهاض وهو ما جعل العلاقة بينهما تتوتر لتطلب الإنفصال ونجح الأصدقاء في جمعهما مجددا، لكن بعدها بسنوات قليلة وبالتحديد في عام 1973 تم الإنفصال النهائي.
الزواج الرابع والأخير في حياة صلاح ذو الفقار كان من السيدة بهيجة مقبل وهي من خارج الوسط الفني، ودام الزواج 18 عاما حتى وفاته وهي جدة الممثل المصري شريف رمزي وليس صلاح ذو الفقار كما يتردد، وقد أوصى بها ابناءه قبل وفاته.
إلتقت البنات بعم عزوز ( إبراهيم فوزي) عازف البيانولا ، و رقصوا و غنوا معه، مما زاد في حصيلة ما جمعه من نقود، فإتفق معهم أن يكون لهم الثلث وله الثلثان، وعاشوا معه في هيكل اوتوبيس مهجور ولم يكن يعلم أنهم بنات. واصلت فيروز إتصالها بالصحافى مجدى ، وإمداده بالأخبار وهو ينشرها. ذو الفقار (توضيح) - ويكيبيديا. جمعت البنات أطفال الشوارع وبدأوا في عمل دعاية مضادة لمشروب الدورنجا، فأبلغت درية هانم البوليس، واتهمت أمينة بتحريض أولادها عليها، فقام البوليس بالقبض على أطفال الشوارع وهربت البنات. قال كمال لدرية: " أنا ماكنتش فكرك بالقسوة دى أبدا، أنا هدمت بيتى علشان افتح بيتك وحرمت نفسى من السعادة علشان أسعدك، حطمت قلب زوجة وفية، وأولاد مالهمش ذنب علشان شيطانة زيك " ، فقالت له: " أنا عملتك بنى آدم، لكن الأصل الواطى يفضل واطى" ، فصفعها وطلقها. اما البنات فقد حاولن إلقاء أنفسهن في النيل، فلما رأوا ابيهم مع أمهم ألقوا بأنفسهم في أحضان أبيهم وأمهم.
تزوج بعدها عز الدين ذو الفقار من السيدة كوثر شفيق سنة ١٩٥٤، وأنجب منها ابنته الثانية دنيا، ويصف عزالدين زوجته كوثر شفيق في مذكراته قائلاً: "أظنها الوحيدة التي بإمكانها أن تتحملني وأنا لا أتصور أن أكرهها ولا أستطيع أن أبتعد عنها باقي حياتي". جوائز عز الدين ذو الفقار حصد عزالدين ذو الفقار العديد من الجوائز أثناء مسيرته الفنية، منها: جائزة الدولة الثانية عن فيلم "أنا الماضي" ١٩٥١. جائزة المركز الكاثوليكي المصري للسينما عن فيلم "وفاء" ١٩٥٣، وفيلم "موعد مع الحياة". جائزة الصحافة اللبنانية عن نفس الفيلم، وجائزة الدولة لأحسن قصة عن فيلم بورسعيد ١٩٥٧. جائزة الإنتاج بجانب جائزتي الإخراج و السيناريو لفيلم "صراع الأبطال" عام ١٩٦٣.