الجسم قد يدافع عن مثل هذا التغلغل الجرثومي في داخله عن طريق إرسال خلايا دم بيضاء لمحاربة الالتهاب الناشئ، ونتيجة لذلك قد يتكوّن الخُراج (Abscess) في الأسنان حيث أن عملية تعفن السن هذه تستغرق وقتًا غير قصير. استمرار تآكل طبقات السن واحدة بعد الأخرى من جراء التسوس، فإن هذه العملية تأخذ بالتسارع أكثر فأكثر، والتسوس يبدأ غالبًا في منطقة الطواحين الخلفية، نظرًا لأن فيها فتحات، وفجوات وتعرجات أكثر من الأسنان الأخرى. رغم أن هذه البنية تساعد كثيرًا في مضغ الطعام، إلا أنها تشكل أيضًا مرتعًا ممتازًا لتكدس بقايا الطعام، كما أن تنظيف هذه الأضراس أكثر صعوبة من تنظيف الأسنان الأمامية التي هي أكثر ملامسة ومن السهل الوصول إليها. نتيجة لذلك تتكون اللويحة السنية بسهولة وسرعة أكبر في الأضراس الطاحنة، حيث تترعرع الجراثيم وتنتج الأحماض التي تقتل طبقة المينا. اغنيه اي اي اسناني اسناني. أنواع التسوس طبيب الأسنان يمكنه أيضًا تحديد أنواع التسوس، وهي ثلاثة كالآتي: 1. تسوس الأسنان على سطح السن هذا النوع يصيب السطح الخارجي للسنّ حيث تستطيع الجراثيم البقاء لوقت طويل، بينما تهاجم الأحماض طبقة المينا يظهر غالبًا على الجانب الخارجي من السن أي الذي باتجاه الخدّ في الخط القريب من اللثة، وهذا النوع يُمكن الوقاية منه ومعالجته بسهولة إلا إذا ظهر في مناطق بين الأسنان.
ويحتوي كلّ فكّ على 4 قواطع ونابين و4 ضواحك و6 طواحن. ويصف السرد التالي الأنواع الأربعة من الأسنان الدائمة. يُظهر الرسم التوضيحي أنواع الأسنان في الفم. القواطع هي الأسنان الرئيسية التي تُستخدم في القضم. وهي تحتوي على حافة قاطعة حادة مستقيمة. وللقواطع في أغلب الحالات جذر واحد. وتعتبر القواطع السُفلية للفك أصغر الأسنان الدائمة. الأنياب تُستخدم مع القواطع لتقطيع الطعام وطحنه. ولهذه الأسنان حافة حادة بارزة وجذر واحد. ويطلق على الأنـياب أيضًا أسـنان الكلب. وتعرف الأنياب العلـوية أحيانًا بأسنان العين. الضواحك تستخدم لسحق الطعام وطحنه لأنها تحتوي على سطح عريض بدلاً من الحافة الحادة المستخدمة للقضم. ويطلق على الكتل الصغيرة الموجودة على سطح السن حدبات. وتمكن الحدبات الأسنان من قطع الطعام وطحنه. يطلق على الضواحك أحيانًا لقب مزدوجة الحدبات لأنها في أغلب الحالات تحتوي على حدبتين. وتحتوي الضواحك العلوية الأولى عادة على جذرين بينما تحتوي الضواحك الأخرى على جذر واحد. اسناني - عالم حواء. تبرز الضواحك في مكان الطواحن المؤقتة. الطواحن تستخدم كالضواحك لطحن الطعام ويشبه شكلها الضواحك، إلا أنها أكبر حجمًا. وتحتوي الطواحن المختلفة على عدد من الحدبات يتراوح بين 3-5 حدبات وجذرين أو ثلاثة جذور.
كشفت فنانة تجميل بريطانية، أنها تستخدم شامبو أرجواني اللون للحصول على أسنان ناصعة البياض، برغم تحذيرات الأطباء من أن هذه الطريقة تضر أكثر مما تنفع. ويستخدم الشامبو الأرجواني عادةً لتثبيت لون الشعر في الصبغة الشقراء، ويحتوي على أصباغ بنفسجية مطحونة للمساعدة في تحييد اللون النحاسي أو الأصفر للشعر. ولكن فنانة الرسم على الأظافر ساسكيا وارد، من مدينة مانشستر البريطانية، تدعي أن رغوة الشامبو الأرجواني التي تضعها على أسنانها قبل النوم، تتركها بابتسامة لامعة، بحسب صحيفة "ديلي ميل" البريطانية. وقالت فنانة التجميل ساسكيا وارد: "رغم أن طعم الشامبو لاذع، فأنا استخدمه لأنه يترك أسناني ناصعة البياض". وبينت وارد، 24 عاماً، أنها تتلقى المديح باستمرار حتى أن طبيب أسنانها أبدى إعجابه ببياض أسنانها. وتضع ساسكيا قشورا مركبة فوق أسنانها الحقيقية، ولكنها تعتقد أن طريقتها ستعمل مع الأسنان الطبيعية أيضًا. ونشرت فنانة التجميل الشابة، فيديو لها عبر مواقع التواصل الاجتماعي وهي تستخدم الشامبو الأرجواني لتنظيف أسنانها وقالت:" أضع القليل من الشامبو الأرجواني على فرشاة أسنان وأبدأ في تنظيفها". وحظيت طريقتها بإعجاب الكثيرين الذين أكدوا في تعليقاتهم، أنهم سيجربوها لأنفسهم.
فالمولى سبحانه وتعالى هو وحده المستحق للتعظيم والعبادة، ولا يُقبل من المشرك أي عمل أخر إذا ظل مشركاً، بل إن أعماله كلها تُحبط ولا تقبل إذا قام بعبادة غير الله، كما أن الله توعد المشركين بالخلود في النار، وحرم عليهم دخول الجنة، فقد قال المولى عز وجل في كتابه الكريم (إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ). ومن الجدير بالذكر أن هناك نوعين من الشرك، الشرك الأكبر هو الذي يخرج فيه المشرك عن الدين الإسلامي، وقد توعده الله بالخلود في النار إلا إذا قام المشرك بالتوبة قبل موته، أما عن الشرك الأصغر فهو الذي لا يخرج من فعله عن الدين، وسنوضح لكم في السطور التالية النوعين بالتفصيل. الشرك الأكبر هو الذي يخرج فاعله عن ملة الدين الإسلامي، ولا يُغفر إلا إذا تاب فاعله قبل الموت، وإذا لم يتب، فإن جزاه هو الخلود في جهنم، وأنواعه هي: شرك الطاعة: هو أن يقوم الإنسان باتخاذ نداً للمولى سبحانه وتعالى، وأن يعبد غير الله، وقد أوضح رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا النوع من الشرك عندما كان يوضح للعدي بن حتام معنى قوله تعالى (اتَّخَذوا أَحبارَهُم وَرُهبانَهُم أَربابًا مِن دونِ اللَّهِ وَالمَسيحَ ابنَ مَريَمَ وَما أُمِروا إِلّا لِيَعبُدوا إِلهًا واحِدًا لا إِلهَ إِلّا هُوَ سُبحانَهُ عَمّا يُشرِكونَ).
و كذلك بقيّة الأعمال الصّالحة، يجزيه الله تعالى دعوةً مجابة، فينعم بها المسلم. فضلاً عن الأجر والثّواب والحسنات في الدّنيا والآخرة. والله تعالى قد أمر بعباده بالدّعاء وسؤاله ومناجاته في كلّ الأوقات، في رمضان وغيره. حيث ذُكر ذلك في مواضع عديدة من القرآن الكريم كما حثّ النّبيّ على الإكثار من الدّعاء والمناجاة والله أعلم. [15] شروط استجابة الدعاء عند دعاء الله تعالى لا بدّ من التّأدّب معه سبحانه. و كذلك اختيار أحسن الألفاظ لمناجاة الله تعالى والتّضرّع إليه. وقد شرّع الإسلام ووضع بعض الشّروط الّتي إن التزمها المسلم في الدّعاء تحقّقت الإجابة بإذن الله تعالى. والشّروط هي: [16] دعاء الله تعالى وحده دون شريك له سبحانه. إخلاص النّيّة في الدّعاء لوجهه الكريم تبارك وتعالى. اعظم دعاء عند ه. التّوسّل إليه بما هو مباحٌ في الشّريعة. الابتعاد عن الاعتداء في الدّعاء. تطييب الفم ورائحته قبل الشّروع بالدّعاء. اجتناب الانشغال بالدعاء عن أداء الفرائض والواجبات الشّرعيّة. خشوع القلب واستحضاره. ألّا يدعو المسلم بما هو محرّمٌ وما فيه إثم. حسن الظنّ بالله تعالى والإيقان بالإجابة. اجتناب الاستعجال بالإجابة. آداب الدعاء كذلك الخوض في ذكر ادعية الرسول في شهر رمضان يقتضي الخوض في ذكر آداب الدعاء.
[٤] (اللَّهُمَّ أصْلِحْ لِي دِينِي الَّذِي هُوَ عِصْمَةُ أَمْرِي، وَأصْلِحْ لِي دُنْيَايَ الَّتِي فِيهَا مَعَاشِي، وَأصْلِحْ لِي آخِرَتِي الَّتِي فِيهَا مَعَادِي، وَاجْعَلِ الحَيَاةَ زِيَادَةً لِي فِي كُلِّ خَيرٍ، وَاجْعَلِ المَوتَ رَاحَةً لِي مِنْ كُلِّ شَرٍّ). [٥] (اللَّهمَّ إنِّي أسأَلُكَ مِن الخيرِ كلِّه عاجلِه وآجلِه ما علِمْتُ منه وما لَمْ أعلَمْ وأعوذُ بكَ مِن الشَّرِّ كلِّه عاجلِه وآجلِه ما علِمْتُ منه وما لَمْ أعلَمْ، اللَّهمَّ إنِّي أسأَلُكَ مِن الخيرِ ما سأَلكَ عبدُك ونَبيُّكَ وأعوذُ بكَ مِن الشَّرِّ ما عاذ به عبدُك ونَبيُّكَ وأسأَلُكَ الجنَّةَ وما قرَّب إليها مِن قولٍ وعمَلٍ وأعوذُ بكَ مِن النَّارِ وما قرَّب إليها مِن قولٍ وعمَلٍ وأسأَلُكَ أنْ تجعَلَ كلَّ قضاءٍ قضَيْتَه لي خيرًا). [٦] (اللَّهمَّ إنِّي عَبدُك، وابنُ عبدِك، وابنُ أمتِك، ناصِيَتي بيدِكَ، ماضٍ فيَّ حكمُكَ، عدْلٌ فيَّ قضاؤكَ، أسألُكَ بكلِّ اسمٍ هوَ لكَ سمَّيتَ بهِ نفسَك، أو أنزلْتَه في كتابِكَ، أو علَّمتَه أحدًا من خلقِك، أو استأثرتَ بهِ في علمِ الغيبِ عندَك، أن تجعلَ القُرآنَ ربيعَ قلبي، ونورَ صَدري، وجَلاءَ حَزَني، وذَهابَ هَمِّي، إلَّا أذهبَ اللهُ عزَّ وجلَّ همَّهُ، وأبدلَه مكانَ حَزنِه فرحًا، قالوا: يا رسولَ اللهِ، يَنبغي لنا أَن نتعلَّمَ هؤلاءِ الكلماتِ؟ قال: أجَلْ، ينبغي لمَن سمِعَهنَّ أن يتَعلمَهنَّ).
اللهم ها قد أطل علينا هلال شهر رمضان المبارك، وها نحن ندعو بما دعا به رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- عندما رأى الهلال: اللَّهمَّ أهلِلْهُ علَينا باليُمنِ والإيمانِ والسَّلامَةِ والإسلامِ ربِّي وربُّكَ اللَّه. اللهم مع ظهور هلال شهر رمضان نسألك أن يكون هذا الشهر شهر رحمة ومغفرة، وشهر سلم وسلام وشهر سكينة علينا أجمعين، ربّنا ارزقنا فيه رزقًا حلالًا طيبًا مباركًا يا رب العالمين.