استعرضت السعودية عبير سندر حملها برفقة زوجها عبر شبكات التواصل الاجتماعي، قبل ولادتها المرتقبة في شهر أيار (مايو) المقبل. وأطلّت سندر في حسابها الرسمي على تطبيق "انستغرام"، بصورة مع زوجها مدرب الفنون القتالية البريطاني ليام أونيل مقبلاً بطنها. وأضافت معلقةً: "ما شاء الله"، على الصورة التي حصدت نحو 40 الف إعجاب في أقل من 24 ساعة على نشرها. ويشار إلى أنّ الفاشينسا الخليجية كشفت حملها بطفلها الأول في وقت سابق من خلال مقطع مصوّر، أظهرت فيه كيف فاجأت زوجها بالخبر. واوضحت أنهما لم يخططا لحصول الحمل في هذا الوقت وأن الأمر فاجأهما، معبرةً عن فرحها الكبير بذلك. وتتعرض سندر غالباً للتنمر بسبب لون بشرتها الداكن ومهنتها، لكنها اعتبرت أنّ "هذه التعليقات ليست عنصرية، بل أقول إنّها جهلٌ من الناس، فهم اقتصروا الجمال على البشرة البيضاء فقط". وأردفت: "أنا أحاول حالياً تغيير هذه الفكرة، وأثبت للناس أنّه من الممكن أن تكون كلّ فتاة جميلة، مهما كان لونها، او جنسيتها، أو شكلها... "، مشيرةً الى أنّها "نجحت مع بعض الأشخاص، الذين فهموا". وكشفت أنّها "من عائلة سعودية محافظة، وأهلها لم يتقبّلوا فكرة ظهورها الى العلن في فيديوات ماكياج وشعر، لكنّ الآن تفكير الشعب تغيّر وبدأوا يتقبّلون".
ع بير سندر والتنمر على لون بشرتها تعرضت عارضة الأزياء السعودية، عبير سندر، للإهانة والتنمر من قبل بعض المتابعين بعد أن نشرت صورتها في استقبال شهر رمضان ووصفوها بالخادمة بسبب لون بشرتها. وكانت عبير سندر نشرت صورة لها ترتدي الحجاب وتمسك بنسخة من المصحف الشريف وعلقت عليها:" يا رب تقبل صالح أعمالنا وساعدنا نصير نسخ افضل من أنفسنا"، لكن التعليقات حملت الكثير من التنمر ضدها. كانت أكثر التعليقات قسوة التي وصفتها بالخادمة، فعلقت إحدى المتابعات قائلة:"حسبتم معروضة للبيع"، وفي نفس الوقت علقت آخرى:"تشبهي خدامة أثوبية" في إشارة إلى لون بشرتها. ورغم قسوة التعليقات إلا أن رد عبير سندر جاء غير متوقع وبطريقة راقية للغاية حيث نشرت مجموعة من الصور لشابات وعارضات أزياء من الجنسية الأثيوبية وتغزلت فيهن. لم تكن تلك المرة الأولى التي تتعرض فيها عبير سندر لتلك الطريقة من التعليقات فمن قبل تعرضت عارضة الأزياء السعودية لانتقادات من أصحاب البشرة البيضاء واعتبرها البعض تسعى للانتقام منهم بعد حديثها لون بشرة طفلها وأنه سوف تُفجع في حال كانت بشرة طفلها بيضاء. وعبرت عبير سندر عن صدمتها من تلم التعليقات التي وصلت إليها وتنمرت على لون بشرتها، لمجرد تعليق عفوي وأوضحت أن منذ بدايتها وهي تعاني من قطع كلامها عن سياقه لكن الأمور وصلت للانتقام وأكدت أيضاً أن جمهورها فاهم الموضوع من البداية ولم يكن عليها متابعة الأخبار أو مضايقة نفسها على حديث غير صحيح.
تفاصيل زواج عبير سندر من البريطاني جوردان أونيل الجدير بالذكر أن العارضة ومدونة الجمال السعودية احتفلت قبل نحو عام ونصف، بزفافها رسميًا على مدرب الفنون القتالية الإنجليزي جوردان أونيل في أجواء مليئة بالرومانسية والفرح، وحرصت وقتها على مشاركة الجمهور بصور وفيديوهات من الحفل. وبعدها حرصت الفاشينيستا عبير سندر على توثيق يومياتها على حساباتها الرسمية على مواقع التواصل الاجتماعي، ونشرت عدة فيديوهات طريفة، استعرضت فيها جولتها مع زوجها في شهر العسل، بالإضافة إلى الشارع المطل على منزلها. وتحدثت عبير وقت زواجها أيضًا عن حياتها الزوجية الجديدة، معتبرة بأنها باتت تشعر بأنها ربة منزل، وأن ما يشغلها حالياً هو ترتيب المنزل وإعداد الطعام لها ولزوجها.
يحتاج مربو الكناري إلى أن يكونوا على دراية بهذه الأمراض وأن يتخذوا خطوات لمنعها من الانتشار. غالبًا ما يتطلب علاج أمراض الكناري المضادات الحيوية أو الأدوية المضادة للفطريات. تعد طيور الكناري خيارًا شائعًا لعشاق الطيور الأليفة، وغالبًا ما يستخدم غنائها المبهج لإضفاء البهجة على المنازل. ومع ذلك، يمكن أن تقع طيور الكناري في بعض الأحيان فريسة للمرض. تعريف فقه السيرة النبوية. تشمل الأمراض الأكثر شيوعًا التي تصيب طيور الكناري مشاكل في الجهاز التنفسي والالتهابات الفيروسية والالتهابات الفطرية. عادة ما تحدث مشاكل الجهاز التنفسي بسبب الظروف المتربة أو سوء التهوية، ويمكن علاجها بالمضادات الحيوية. يمكن أن تكون العدوى الفيروسية مثل حمى الببغاء أو مرض نيوكاسل مميتة، لذلك من المهم أن يتم تطعيم طائرك الكناري ضد هذه الأمراض. غالبًا ما تحدث العدوى الفطرية عن طريق الماء أو الطعام المتسخ، ويمكن علاجها بالأدوية المضادة للفطريات. تربية طيور الكناري هي عملية يتم من خلالها تربية الطيور في الأسر لغرض إنتاج فراخ. تتضمن العملية اختيار طيور سليمة وإبقائها في بيئة محكومة حيث يمكن مراقبتها عن كثب. من المهم اختيار الطيور الخالية من الأمراض، حيث يمكن أن تنتقل إلى النسل.
تاريخ النشر: الخميس 27 رمضان 1443 هـ - 28-4-2022 م التقييم: رقم الفتوى: 457339 14 0 السؤال ما هو حكم بيع مادة النحاس للذين يمتلكون مصانع لرسكلة -إعادة تدوير- البلاستيك، لكن الأمر يقع خلسة؛ لأن رسكلة النحاس تتطلب رخصة أخرى صعبة المنال. والدولة تمنع ذلك؛ لأن النحاس يُسرق حتى من داخل المنازل. عندي القليل من هذه المادة أريد بيعه. فما حكم ذلك؟ وهل يجوز أيضا بيعه لصديقي صاحب مصاغة، قال لي إن الأمر غير ممنوع؟ وما حكم مال المعاملات السابقة؟ بارك الله فيكم. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فالذي فهمناه من السؤال أن السلطات في بلدكم تمنع من بيع النحاس لمصانع إعادة التدوير (الرسكلة) غير المرخصة؛ نظرا لأن النحاس يسرق حتى من داخل المنازل. ختام ليالي رمضان الثقافية والفنية بقصر ثقافة الفيوم .. صحافة نت مصر. وإذا كان الأمر كذلك، فهذا المنع جاء مراعاة لمصلحة عامة، والسلطة إذا قيدت المباح لمصلحة عامة، وجب طاعتها في ذلك ظاهرا وباطنا. وأما ما ليس فيه مصلحة عامة، فلا يجب طاعتها إلا ظاهرا فقط، بمعنى أنه يلتزم إذا خشي الضرر أو الفتنة، وهو ما أشار إليه السائل بقوله: (الأمر يقع خلسة). وراجع في ذلك الفتوى: 137746. وعلى ذلك، فلا تبع ما عندك إلا لمصنع مرخص، كما يمكنك أن تبيعه لصديقك صاحب المصاغة إذا كان الأمر غير ممنوع، كما قال.
مع اقتراب موعد أذان المغرب في رمضان، خاصة في الريف والأحياء الشعبية، يبادر الأهالي إلى أجهزة الراديو الصغيرة والبحث بين محطاتها عن صوت فريد لا يرضون له بديلاً، كي يستمعوا منه إلى تلاوة آيات قليلة من القرآن الكريم قبل أن يتابعوا الأذان الذي يرفعه الصوت نفسه، كأن صومهم لن تقبله السماء إلا مع صوت القارئ الشيخ محمد رفعت. البداية من "درب الجماميز " في حي المغربلين بالقاهرة، كانت البداية، وتحديداً يوم 9 أيار/مايو عام 1881، عندما استقبل ضابط البوليس (بحسب معظم المراجع) محمود رفعت، مولوداً صحيح الجسد والنظر دعاه محمداً، حسبما كتب فؤاد مرسي في مؤلفه " معجم رمضان ". «ليلة القدر» هداية وعطاء.. ختام ليالي رمضان الثقافية والفنية بالفيوم. لكن حفيدة الشيخ السيدة هناء حسين تقول إن جدها الأكبر، والد الشيخ، كان يعمل في التجارة ولم يكن ضابطاً، حسبما ينقل عنها سامي كمال الدين في كتابه " رسائل المشاهير ". كان قدر الطفل الصغير أن يصاب بمرض كف معه بصره وهو في الخامسة من عمره، أو الثالثة بحسب بعض المصادر ، وكعادة الكثير من المصريين في ذلك الزمن، اتجه به أبوه نحو "نور الله"، وألحقه بكُتَّاب مسجد فاضل باشا بـ"درب الجماميز"، فأتم حفظ القرآن وتجويده قبل بلوغه العاشرة. أدركت الوفاة والد الصغير، فوجد الابن نفسه عائلاً لأسرته، ولجأ إلى القرآن الكريم يعتصم به، ولا يرتزق منه، وأصبح يرتله في المآتم ليوفر لقمة العيش لذويه، حتى عيّن، وهو في الخامسة عشرة، قارئاً للسور بمسجد فاضل باشا، فذاع صيته، وكانت ساحة المسجد والطرق تضيق بالمصلين ليستمعوا إلى صوته الملائكي.
وتعرض في السنوات الثماني الأخيرة من عمره لورم في الأحبال الصوتية، فحُرم الناس من صوته. ثم أصيب بضغط الدم، والتهاب رئوي حاد. وفي 9 أيار/مايو 1950، توفي في اليوم ذاته الذي ولد فيه، عن 68 عاماً. ونعته الإذاعة المصرية عند وفاته إلى المستمعين بقولها: "أيها المسلمون، فقدنا اليوم علماً من أعلام الإسلام". وفي الإذاعة السورية قالوا: "لقد مات المقرئ الذي وهب صوته للإسلام".