تلك المدونات للجهات – corperate blogs - بحاجة إلى كُتّاب يحررون محتوياتها ويتفاعلون مع الزوار والمستخدمين. ومن هنا تأتي فرصة وظيفة بعنوان: مُدوِّن. قد تكون وظيفتك الأساسية هي مدوّن محترف ، أو قد تكون أحد شروط وظيفتك المستقبلية هي أن تكون لديك مهارة التدوين كما حدث في مسابقة " أفضل وظيفة في العالم " التي نظمتها وزارة السياحة في ولاية كوينزلاند في أستراليا. المدوّن سيقوم بجمع المحتوى وصياغته وتحريره ، كما قد تتطلب مهمته متابعة ردود الأفعال حول التدوينات ومتابعة التدوينات المطروحة ونقاشها. القادمين من خلفية صحافية أو من لديهم شغف الكتابة ، سيسهل عليهم الدخول عالم التدوين والاحتراف فيه. مسوّق متخصص في محركات البحث - Search Engine Marketer في السابق ، كان هناك مسوقيّن موجهين لوسائل إعلانية محددة ، مثل مسوّق مهتم في التلفاز وآخر في الجرائد اليومية. وقد كان من الممكن أن يقوم الشخص بأكثر من مهمة لتقاطع تلك الأمور في أمور مشتركة متعددة. مسميات وظائف الإمارة والمحافظات باستمرار العمل. بالنسبة لوظيفة المسوّق المتخصص في محركات البحث فمهمته تتركز على تحسين ظهور موقع الجهة على محركات البحث ، سواء عن طريق استخدام البرامج الإعلانية التي تقدمها محركات البحث / Google Adwords مثلا ً ، أو عن طريق تحسين الصفحة لتكون أكثر وأسهل وصولاً لمحركات البحث – أو ما يمسمى بالـ Search Engine Optimization- عليك فهم مهارات التسويق – العامة – قبل الدخول في هذا المجال ، ومن ثم يمكنك الاستعانة بخدمات قوقل المختلفة التي ستساعدك بشكل كبير في التسويق لموقع الجهة التي ستعمل لها.
وحول أهم المسميات الوظيفية والتخصصات التي تم تقديم الطلبات لها عبر المنصة، أوضحت بن بشر أن عدد المسميات الوظيفية التي طرحت شواغر لها بلغ 379 مسمى، أهمها مسميات موظفي الموارد البشرية التي استقبلت 1601 طلب، والدرجات الإدارية والإشرافية العليا التي استقبلت 1240 طلباً، تلتها مسميات المراقبين والمفتشين والباحثين، التي تلقت 894 طلباً، ثم مسميات خدمة العملاء التي تلقت 627 طلباً. وحول الشرائح العمرية للمسجلين على المنصة من الباحثين عن عمل، أشارت بن بشر إلى أن الشريحة العمرية من 20 إلى 29 عاماً استحوذت على 55. 25% من إجمالي المسجلين في المنصة، تلتها الشريحة العمرية من 30 إلى 39 عاماً بنسبة 42. مسميات وظائف الإمارة والجهات الأمنية على. 64%، ثم شريحة ما دون الـ20 عاماً بنسبة 1. 44%، والشريحة من 50 إلى 59 عاماً جاءت نسبتها 0. 62%، وهناك تسجيل محدود جداً لمن بلغوا أو تخطوا سنّ الـ60 عاماً، إذ لم تتجاوز نسبتهم 0. 05%. وكان مكتب دبي الذكية، بالتعاون مع دائرة الموارد البشرية في دبي وشركتَي «أوراكل» و«لينكد إن»، أطلق البوابة مطلع أبريل الماضي، لتمثل قاعدة بحث ومنصة متكاملة لإدارة المستقبل المهني للباحثين عن عمل. وتضم البوابة في مرحلتها الأولى الجهات الحكومية في دبي، وتنضم مستقبلاً مؤسسات القطاع الخاص، لتشكل أكبر منصة ذكية للباحثين عن عمل.
من شرور انفسنا ومن سيئات أعمالنا ، من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان الى يوم الديـــن وسلم تسليما كثيرا عن أبي هريرة ـ رضى الله تعالى عنه ـ أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: " من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت ، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره ، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه " رواه البخاري ومسلم (1). تخريج الحديث: ـ هذا الحديث خرجاه من طرق عن أبي هريرة ، وفي بعض ألفاظها: "فلا يؤذ جاره " ، وفي بعض ألفاظها: "فليحسن قرى ضيفه" ، وفي بعضها: "فليصل رحمه" بدل ذكر الجار، وخرجاه أيضا بمعناه من حديث أبي شريح الخزاعي عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وقد روى هذا الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم من حديث عائشة وابن مسعود وعبد الله بن عمرو وأبي أيوب الأنصاري وابن عباس وغيرهم من الصحابة ـ رضى الله عنهم. من كان يؤمن بالله و اليوم. ترجمة الراوي: ـ سبق التعريف به في الأحاديث: التاسع ، والعاشر ، والثاني عشر. دروس وعبر من كلام سيد البشر ـ العقائدية إن الإيمان بالله واليوم الآخر لا يتوقف على مطلق التصديق ، بل يتعداه إلى العمل بمقتضى هذا الإيمان ، ومن أهم هذه المقتضيات التي يجب أن يجسدها المؤمن في حياته اليومية إمساك لسانه ، إنها الحقيقة التي يجب أن نؤكد عليها دوما ، قال تعالى: { ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد} [ ق: 18].
الأخلاق الحميدة عن أبي هريرة -رضي الله عنه- مرفوعاً: «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرًا أو ليصْمُت، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليُكْرِم جارَه، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضَيْفَه». شرح الحديث: حدث أبو هريرة -رضي الله عنه- عن النبي -عليه الصلاة والسلام- بأصول اجتماعية جامعة، فقال: "مَنْ كَانَ يُؤمِنُ" هذه جملة شرطية، جوابها: "فَليَقُلْ خَيْرَاً أَو لِيَصْمُتْ"، والمقصود بهذه الصيغة الحث والإغراء على قول الخير أو السكوت كأنه قال: إن كنت تؤمن بالله واليوم الآخر فقل الخير أو اسكت. بوابة:الإسلام/ذيل الصفحة - ويكي الكتب. "فَلَيَقُلْ خَيرَاً" كأن يقول قولاً ليس خيراً في نفسه ولكن من أجل إدخال السرور على جلسائه، فإن هذا خير لما يترتب عليه من الأنس وإزالة الوحشة وحصول الألفة. "أو لِيَصْمُتْ" أي يسكت. "وَمَنْ كَانَ يُؤمِنُ باللهِ وَاليَومِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ جَارَهُ" أي جاره في البيت، والظاهر أنه يشمل حتى جاره في المتجر كجارك في الدكان مثلاً، لكن هو في الأول أظهر أي الجار في البيت، وكلما قرب الجار منك كان حقه أعظم. وأطلق النبي -صلى الله عليه وسلم- الإكرام فقال: "فليُكْرِم جَارَهُ" ولم يقل مثلاً بإعطاء الدراهم أو الصدقة أو اللباس أو ما أشبه هذا، وكل شيء يأتي مطلقاً في الشريعة فإنه يرجع فيه إلى العرف.
ليصمت ليسكت. فليكرم جاره أي: المجاور له، بالإحسان إليه وكف الأذى عنه، وتحمل ما يصدر منه، والبشر في وجهه، وغير ذلك من وجوه الإكرام. فليكرم ضيفه بالبشر في وجهه، وطيب الحديث معه، وإحضار المتيسر. والضيف: هو القادم على القوم النازل بهم، سواء غنيا أو فقيرا. فوائد من الحديث: التحذير من آفات اللسان، وأن على المرء أن يتفكر فيما يريد أن يتكلم به. وجوب السكوت إلا في الخير. تعريف حق الجار، والحث على حفظ جواره وإكرامه. الأمر بإكرام الضيف، وهو من آداب الإسلام وخلق النبيين. دين الإسلام دين الألفة والتقارب والتعارف بخلاف غيره. الإيمان بالله واليوم الآخر أصل لكل خير، ويبعث على المراقبة والخوف والرجاء، ويتضمن المبدأ والمعاد، وأقوى البواعث على الامتثال. الكلام فيه خير، وشر، وما ليس بخير, ولا شر في نفسه. أن هذه الخصال من شعب الإيمان ومن الآداب السامية. من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا او ليصمت - YouTube. أن الأعمال داخلة في الإيمان. أن الإيمان يزيد وينقص. المراجع: التحفة الربانية في شرح الأربعين حديثًا النووية، مطبعة دار نشر الثقافة، الإسكندرية، الطبعة: الأولى، 1380 هـ. شرح الأربعين النووية، للشيخ ابن عثيمين، دار الثريا للنشر. الأربعون النووية وتتمتها رواية ودراية، للشيخ خالد الدبيخي، ط.
عقيدة الله رؤية الكتاب المقدس: يوجد إله واحد. تشير الأسماء المتعددة لله إلى إله إسرائيل وتعلن صفات الله. إن عبادة آلهة أخرى أو الصلاة إليها هو تعدد آلهة (خروج 20: 3). تحدث بولس الرسول عن تعدد الآلهة كخطية بشعة (كورنثوس الأولى 10: 14) وقال يوحنا أن من يعبدون آلهة متعددة سيهلكون في الجحيم (رؤيا 21: 8). رؤية الماسونية: يجب أن يؤمن كل الأعضاء بإله ما. من كان يؤمن بالله واليوم الاخر. الديانات المختلفة (المسيحية، اليهودية، الإسلام، الخ.. ) تعترف بنفس الإله ولكن تدعوه بأسماء مختلفة. تدعو الماسونية الناس من مختلف الديانات إلى الإيمان بأنه وإن كانوا يستخدمون أسماء مختلفة "لمن لا إسم له وهو صاحب المئة إسم"، إلا أنهم يصلون إلى الإله الواحد أبو الكل. عقيدة المسيح والثالوث: رؤية الكتاب المقدس: المسيح هو الله في صورة إنسان (متى 1: 18-24؛ يوحنا 1: 1). يسوع هو الإقنوم الثاني في الثالوث (متى 28: 19؛ مرقس 1: 9-11). عندما كان المسيح على الأرض كان إنساناً كاملاً (مرقس 4: 38؛ متى 4: 2) وإلهاً كاملاً (يوحنا 20: 28؛ يوحنا 1: 1-2؛ أعمال الرسل 4: 10-12). ويجب أن يصلي المسيحيين بإسم المسيح ويعترفون به أمام الآخرين حتى وإن أغضب ذلك غير المؤمنين (يوحنا 14: 13-14؛ يوحنا الأولى 2: 23؛ أعمال الرسل 4: 18-20).