عن العيادات مركز ذاتي للاستشارات الاسرية والنفسية مركز خبرة نوعي متكامـل يضـم كفـاءات مـؤهلة و متنوعة الـخبرات وتـمثل مـرجعاً رئـيــسـاً فـي تقديـم الحـلول الاسـتشارية والتـدريـبية فـي المـجال الأســري والنفـسي والاجتـماعي بـصورة مهنية متقنة لـلأفراد والمـؤسـسات الـمعنية. مركز ذاتي يسعى لإخراج الصدور من كدر الحياة إلى صَفوِها، وأن يكون المركز النسائي الأول الذي تجد فيه الأسرة ما تبحث عنه لتصل إلى مرحلة الاتزان النفسي وتستطيع مواجهة تحديات العصر. يقوم بتقديم خدمات إرشادية أُسرية و نفسية حضورياً وهاتفياً و برامج تدريبية على يد كوادر متميزة. مركز ذاتي للاستشارات الاسرية والنفسية يقوم بمساعدة المستفـيد مـن الخدمة الإرشادية على الاهتمام بالذات وتطويرها والارتقاء بها. مركز ذاتي للاستشارات الاسرية والنفسية يقدم برامج في المجال النفسي والأسري والزواجي وتطوير الذات. المراكز الاستشارية لذوي الاحتياجات الخاصة بالرياض: مركز ذاتي للاستشارات الأسرية والنفسية. كما أنه يقوم بتقديم برامج متخصصة بتطوير الطفل ترفع ثقته بنفسه و تساعد على تحسين أدائه في مختلف المجالات.
مركز ذاتي للاستشارات الاسرية والنفسية والتأهيل في الرياض وصف مركز ذاتي للاستشارات الاسرية والنفسية مركز إعادة التأهيل في الرياض، السعودية العنوان: شارع التخصصي، المحمدية، الرياض ، 12364، المملكة العربية السعودية ساعات العمل: الثلاثاء ١٠:٠٠ص–٩:٠٠م الأربعاء ١٠:٠٠ص–٩:٠٠م الخميس ١٠:٠٠ص–٩:٠٠م الجمعة مغلق السبت ١٠:٠٠ص–٩:٠٠م الأحد ١٠:٠٠ص–٩:٠٠م الاثنين ١٠:٠٠ص–٩:٠٠م الهاتف: 00966920016006
معلومات مفصلة إقامة 7384 وسط المدينة الهفوف والمبرز 36341، المسعودي، المبرز 4203، السعودية بلد مدينة رقم الهاتف رقم الهاتف الدولي نتيجة موقع إلكتروني خط الطول والعرض إذا كنت تبحث عن، يمكنك الرجوع إلى معلومات العنوان التفصيلية كما هو موضح أعلاه. إذا كنت ترغب في الاتصال، فيرجى الاتصال بالهاتف لزيارة موقع الويب أعلاه. بالطبع، نوصي بالحصول على مزيد من المعلومات من الموقع الرسمي. مركز ذاتي للاستشارات الاسرية والنفسية - مركز إعادة التأهيل. صورة powred by Google صورة من جوجل。 اقتراح ذات الصلة يعد مركز الاستشارات الأسرية أول مركز متخصص بالأسرة بين الجامعات في المملكة، حيث تم تأسيس هذا المركز نتيجة لتزايد المشكلات الأسرية والظواهر السلبية التي تهدد أمن الأسرة وتماسكها، فتتضح الحاجة إلى تصحيح بعض المفاهيم … شاهد المزيد… مركز مؤتمن للاستشارات الاسرية والنفسية. مركز مؤتمن للاستشارات الاسرية والنفسية يضم نخبة من الاستشاريين والمختصين من الاكاديميين والممارسين ذوي الخبرة في مجال تقديم الإستشارات الاسرية والنفسية والاجتماعية والتربوية شاهد المزيد… شارك مركز الاستشارات الأسرية ترابط في حلقة نقاش " جهود و مبادرات الدعم النفسي لمواجهة آثار جائحة كورونا – كوفيد -١٩ " والتي أقامها المركز الوطني لتعزيز الصحة النفسية اليوم الأربعاء تاريخ ١٤٤١/١٠/٢٥ هـ من خلال البث … شاهد المزيد… مركز إسعاد للاستشارات الأسرية.
نقدم لكم ورشة عمل: ابحث عن تفرّدك تقديم: أ. ريما حرب 🚩مجانية 🗓الثلاثاء 18 رمضان 🕚11:00م - 12:30ص 💻يوجد حضور عن بُعد للتسجيل: …
أول وأكبـر مـركز إرشاد أسري ونفسي في الخليج والوطن العربي يعالج بدون دواء.
صحة قول ابن القيم (إن مدمن الذكر يدخل الجنة وهو يضحك) س: شيخنا الفاضل.. قال ابن القيم رحمه الله في الوابل الصيب (صـ 74): (إن مدمن الذكر يدخل الجنة وهو يضحك، لما ذكر ابن أبي الدنيا عن عبد الرحمن بن مهدي عن معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير الحضرمي عن أبيه عن أبي الدرداء قال: الذين لا تزال ألسنتهم رطبة من ذكر الله عز وجل يدخل أحدهم الجنة وهو يضحك) هل هذا صحيح؟ ج: الحمد لله أما بعد.. فإن هذا الأثر لا يثبت عن أبي الدرداء رضي الله عنه، هذا ومن دخل الجنة فله الرضا والسعادة والفرح، وهذا يكفي عن هذا الأثر. والله أعلم.
أحاديث الإيمان لا يزيد ولا ينقص، أو يزيد وينقص: قال ابن القيم - رحمه الله - في المنار المنيف (ص: 119): " كل حديث فيه أن الإيمان لا يزيد ولا ينقص فكذِب مختلَق ، وقابل من وضعها طائفة أخرى فوضعوا أحاديث على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: (الإيمان يزيد وينقص)". أحاديث التنشيف بعد الوضوء: قال ابن القيم - رحمه الله - في المنار المنيف (ص: 119): "كل حديث في التنشيف بعد الوضوء فإنه لا يصح". أحاديث الذِّكر على أعضاء الوضوء: قال ابن القيم - رحمه الله - في المنار المنيف (ص: 120): "أحاديث الذِّكر على أعضاء الوضوء كلها باطل، ليس فيها شيء يصح". أحاديث تقدير أقل الحيض بثلاثة أيام وأكثره بعشرة: قال ابن القيم - رحمه الله - في المنار المنيف (ص: 122): "ليس فيها شيء صحيح، بل كله باطل". حديث: لولا كذِب السائل ما أفلح مَن ردَّه: قال ابن القيم - رحمه الله - في المنار المنيف (ص: 122): "قال العُقَيلي: ليس في هذا الباب شيءٌ يثبت عن النبي - صلى الله عليه وآله وسلم". حديث طلب الخير من الرُّحماء ومن حِسان الوجوه: قال ابن القيم - رحمه الله - في المنار المنيف (ص: 122): "قال العُقَيلي: ليس في هذا الباب شيءٌ يثبُتُ عن النبي - صلى الله عليه وآله وسلم".
فضل العلم قال ابن القيم – رحمه الله -: " ولو لم يكن في العلم إلا القرب من رب العالمين, والالتحاق بعالم الملائكة, وصُحبة الملإ الأعلى, لكفى به شرفاً وفضلاً, فكيف وعِزُّ الدنيا والآخرة منوط ٌ به, مشروط بحصوله؟! ". طالب العلم في منزله قال ابن الحاج – رحمه الله -: " وينبغي لطالب العلم أن يتفقد أهله فيما يحتاجون إليه ؛ لأنه جاء لتعليم غيرهم طلبا لثواب إرشادهم, فخاصَّتُه ومن تحت نظره آكد ؛ لأنهم رعيتهُ, ومن الخاصة به كما سبق الحديث: " كلكم راع ٍ.... ". فيعطيهم نصيبهم فيبادر بتعليمهم آكد الأشياء في الدين أولاً, وأنفعها وأعظمها, فيعلمهم الإيمان والإسلام, ويجدد عليهم علم ذلك, وإن كانوا قد علموه, ويعلمهم الإحسان, ويعلمهم الوضوء, والاغتسال, وصفتهما, والتيمم, والصلاة, وما في ذلك كله من الفرائض, والسنن والفضائل, وكل ما يحتاجون إليه من أمر دينهم, الأهم فالأهم ". " مفتاح دار السعادة " (1/108). " المدخل " لابن الحاج (1/209). اختيار الشيخ قال ابن جماعة – رحمه الله -: " فينبغي أن يختار الأعلم, والأورع, والأسن, كما اختار أبو حنيفة – رحمه الله – حماد بن سليمان – رحمه الله – بعد التأمل والتفكر. وقال: وجدته شيخاً وقوراً, حليماً صبوراً.
الرحلة للطلب قال ابن جماعة – رحمه الله -: " من لم يكن رُحْلةً, لم يكن رُحَلةً ". ما يميز طالب العلم قال الخطيب البغدادي – رحمه الله -: " ينبغي لطالب العلم أن يتميز في عامة أموره عن طرائق العوام باستعمال آثار رسول الله صلى الله عليه وسلم, ما أمكنه, وتوظيف السنة على نفسه ؛ فإن الله – سبحانه وتعالى– يقول: {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ} الأحزاب21". " الفوائد " (ص61). " تذكرة السامع والمتكلم ". " الجامع للخطيب " (ص142). العلم بالدُّرية لا بكثرة الرواية قال شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله -: " وقد أوعبتُ في كل فن من فنون العلم إيعاباً, من نور الله قلبه هداه بما يبلغه من ذلك, ومن أعماه لم تزده كثرة الكتب إلا حيرة وخبالاً ". وقال الذهبي عند ترجمته لعثمان الدارمي – رحمهم الله -: " إن العلم ليس بكثرة الرواية ولكنه نور يقذفه الله في القلب وشرطه: الإتباع والفرار من الهوى والابتداع ". قال الإمام ابن رجب – رحمه الله -: " وقد فتن كثير من المتأخرين بهذا, وظنوا أن من كثر كلامه وجداله وخصامه في مسائل الدين فهو أعلم ممن ليس كذلك, وهذا جهل محض, وانظر إلى أكابر الصحابة وعلمائهم: كأبي بكر, وعمر, وعلي ومعاذ وابن مسعود, ويزيد بن ثابت كيف كانوا؟!