وأخيرا ما هي الأعشاب التي يمكن أن تساعد في خفض تركيز الأملاح الزائدة بالجسم؟ عندما يزداد تركيز الأملاح بالجسم يحدث ما يسمى باحتباس السوائل بالجسم ولذلك قد يظهر الشخص أكثر وزنا وامتلاءا بشكل وهمي، وقد تكون نسبة الكوليسترول في الجسم معتدلة إلا أننا نجد أن الشخص يعاني من زيادة ملحوظة في الوزن ويرجع سببها كما قلنا لاحتباس السوائل بالجسم، لذلك هناك عدة أعشاب طبيعية تعمل على التخلص من مشكلة احتباس السوائل وتظهر انخفاضا بالوزن بشكل ملحوظ؛ لمن يعاني من تلك المشكلة. عشبة الهندباء: تتميز تلك العشبة بقدرتها على تخليص الجسم من الأملاح الزائدة بالجسم عن طريق إدرار البول، وكذلك فهي تحتوي على نسبة كبيرة من البوتاسيوم والذي يعمل على خفض نسبة الصوديوم الزائدة بالجسم، ويمكن تحضير عشبة الهندباء بالطريقة العادية لتحضير الشاي، كما يوجد الهندباء في صورة أقراص كمكمل غذائي. خل التفاح: خل التفاح أيضا يعمل على التخلص من مشكلة احتباس السوائل بالجسم لاحتوائه على البوتاسيوم، ويمكن تناول خل التفاح عن طريق إضافة ملعقة منه يوميا على الوجبات أو في الماء. الشمر: يساعد الشمر في التخلص من الأملاح الزائدة بالجسم، وتخليص الجسم من السموم، توضع القليل من بذور الشمر في كوب من الماء المغلي وتترك لمدة ٥ دقائق ثم تصفى ويتم تناولها من مرتين إلى ثلاث مرات يوميا.
ولكن في الحالات الأكثر شدة، قد يحتاج الشخص إلى سوائل وريدية للمساعدة في استعادة النسب الصحيحة والطبيعية بين الأملاح والماء في الدم، وقد يحتاجون أيضًا إلى طبيب لمراقبة ما إذا كانت مستويات الصوديوم لديهم تتحسن وضبط تركيز السوائل وفقًا لذلك. وهناك بعض الأعشاب يستطيع من خلالها الشخص التخلص من الأملاح نهائياً، ولكنها أيضاً في الحالات الخفيفة فقط، ومن تلك الأعشاب مايلي: الشعير حيث يعتبر تناول مستخلص نبات الشعير أحد أهم الطرق الفعالة للتخلص من الأملاح نهائياً، وهو متعارف عليه بين العامة، كما أن له العديد من الفوائد العظيمة وبخاصة لدى الجهاز الهضمي، فهو يعمل على إراحة وتنظيم عمل الجهاز الهضمي. البقدونس يعد نبات البقدونس أحد الأعشاب المتوافرة في الحياة اليومية لدينا، مما يجعله أحد الأعشاب الجيدة والشائعة في التخلص من الأملاح نهائياً، حيث يتم تحضير مستنقعه وتناوله مباشرة، أو من الممكن إضافته للعديد من الطعمة لإضافة نكهة لذيذة لتلك الطعمة. الريحان بالإضافة إلى العديد من الفوائد التي يتميز بها نبات الريحان، فإنه يساهم في التخلص من الملاح نهائياً، وذلك بسبب إحتوائه على تركيزات مختلفة من الأملاح، فيسهل من خلاله خروج الملاح الزائدة في الجسم.
يحذّر أغلب الأطباء من تناول الكثير من الملح لعواقبه الوخيمة على الصحة، فهو يرفع معدل ضغط الدم، ويجعل القلب يعمل بجهد أكبر، كما يسبب الشعور بالانتفاخ لأن الجسم مع الملح يميل إلى الاحتفاظ بالسوائل. وإذا كنتِ ترغبين في التخلص من الانتفاخ والأملاح الزائده، فاتبعي هذه التعليمات: اشربي كمية كبيرة من الماء خلال اليوم لأن الكلى تلعب دوراً حيوياً في التخلص من السموم، وشرب الكثير من الماء يساعد في طرح الصوديوم الزائد من طريق البول. ومن المفيد أيضاً تناول الأطعمة الغنية بالمياه كالخضار والفواكه مثل التفاح والخس والفراولة والفلفل والخيار، فهذه كلها تخفّض مستويات الملح في الجسم. كما يمكن تناول الشوفان الممزوج بالزبادي العادي والعصائر التي تحتوي على الفاكهة والقليل من ملح الطعام لزيادة كمية السوائل ومساعدة الكلى في التخلص من الأملاح. إلى ذلك، يوصي الأطباء بتناول الموز، البطاطا، الأفوكادو والبرتقال، وينصحون بإضافة الأطعمة الغنية بالبوتاسيوم لموازنة الأملاح في الجسم. أما الطريقة الرابعة فترتكز على ممارسة الرياضة، لأن الجسم يفرز الكثير من الماء مع الأملاح أثناء التمرين أو المشي أو الأنشطة البدنية الشاقة الأخرى.
تاريخ النشر: السبت 27 ربيع الآخر 1421 هـ - 29-7-2000 م التقييم: رقم الفتوى: 4784 251515 0 590 السؤال مامعنى: ولاينفع ذا الجد منك الجد؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فهذا جزء من الدعاء المشروع بعد الركوع ودبر الصلاة المكتوبة، لما روى مسلم في صحيحه من حديث أبى سعيد الخدري رضي الله عنه قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا رفع رأسه من الركوع قال: "ربنا لك الحمد ملء السموات والأرض وملء ما شئت من شيء بعد أهل الثناء والمجد أحق ما قال العبد وكلنا لك عبد اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد". ولما في الصحيحين من حديث المغيرة بن شعبة رضي الله عنه أنه كتب إلى معاوية رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول دبر كل صلاة مكتوبة: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد". والجد: المشهور فيه فتح الجيم وهو الحظ والغنى والعظمة والسلطان. قال النووي رحمه الله "أي لا ينفع ذا الحظ في الدنيا بالمال والولد والعظمة والسلطان منك حظه، أي لا ينجيه حظه منك وإنما ينفعه وينجيه العمل الصالح، كقوله تعالى: (المال والبنون زينة الحياة الدنيا والباقيات الصالحات خير عند ربك)[ الكهف:46] " اه.
حديث: اللهمَّ لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجَّدُّ منك الجَدُّ. متفق عليه. "ولا ينفع ذا الجَّدُ منك الجَدُّ": أي لا ينفع الغني يوم القيامة غناه ، يقول تعالى: " يَوْمَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ". سورة الشعراء. وإنما ينفعه ما قدمه من الأعمال الصالحة التي يرجو من الله قبولها منه. يقول الشيخ المباركفوري شارح كتاب سنن الترمذي: (لا ينفع ذا الجَدُّ منك الجَدُّ) بفتح الجيم في اللفظين أي: لا ينفع صاحب الغنى منك غناه ، وإنما ينفعه العمل الصالح. قال الحافظ ابن حجر في فتح الباري شرح صحيح البخاري: " قال الخطابي ـ صاحب معالم السنن ـ: الجد: الغنى ، ويقال: الحظ. وقال النووي ـ شارح صحيح مسلم ـ: الصحيح المشهور الذي عليه الجمهور أنه بالفتح ، وهو الحظ في الدنيا بالمال أو الولد أو العظمة أو السلطان، والمعنى: لا ينجيه حظه منك ، وإنما ينجيه فضلك ورحمتك.. " أهـ قال الخطابي: الجد: الغنى، ويقال: الحظ, والجَدّ مضبوط في جميع الروايات بفتح الجيم ومعناه الغنى كما نقله المصنف عن الحسن, أو الحظ.
ما اعراب ولا ينفع ذا الجد منك الجد
03-04-2011 09:10 PM #1 عضو الحالة: رقم العضوية: 5278 تاريخ التسجيل: Nov 2009 المشاركات: 8, 650 التقييم: 10 شرح معنى: ولا ينفع ذا الجد منك الجد حديث: اللهمَّ لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت و لا ينفع ذا الجَّدُّ منك الجَدُّ. متفق عليه. "ولا ينفع ذا الجَّدُ منك الجَدُّ ": أي لا ينفع الغني يوم القيامة غناه ، يقول تعالى: " يَوْمَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ ". سورة الشعراء. وإنما ينفعه ما قدمه من الأعمال الصالحة التي يرجو من الله قبولها منه. يقول الشيخ المباركفوري شارح كتاب سنن الترمذي: ( لا ينفع ذا الجَدُّ منك الجَدُّ) بفتح الجيم في اللفظين أي: لا ينفع صاحب الغنى منك غناه ، وإنما ينفعه العمل الصالح. قال الحافظ ابن حجر في فتح الباري شرح صحيح البخاري: " قال الخطابي ـ صاحب معالم السنن ـ: الجد: الغنى ، ويقال: الحظ. وقال النووي ـ شارح صحيح مسلم ـ: الصحيح المشهور الذي عليه الجمهور أنه بالفتح ، وهو الحظ في الدنيا بالمال أو الولد أو العظمة أو السلطان، والمعنى: لا ينجيه حظه منك ، وإنما ينجيه فضلك ورحمتك.. " أهـ قال الخطابي: الجد: الغنى ، ويقال: الحظ, و الجَدّ مضبوط في جميع الروايات بفتح الجيم ومعناه الغنى كما نقله المصنف عن الحسن, أو الحظ.
( لا ينفع ذا الجد منك الجد): أي لا ينفع الغني يوم القيامة غناه ، يقول تعالى:{ يوم لا ينفع مال و لابنون إلا من أتى الله بقلب سليم} وإنما ينفعه ما قدمه من الأعمال الصالحة التي يرجو من الله قبولها منه. يقول الشيخ المباركفوري شارح كتاب سنن الترمذي: (لا ينفع ذا الجد منك الجد) بفتح الجيم في اللفظين أي: لا ينفع صاحب الغنى منك غناه ، وإنما ينفعه العمل الصالح. قال الحافظ ابن حجر في فتح الباري شرح صحيح البخاري: " قال الخطابي ـ صاحب معالم السنن ـ: الجد الغنى ، ويقال: الحظ. وقال النووي ـ شارح صحيح مسلم ـ: الصحيح المشهور الذي عليه الجمهور أنه بالفتح ، وهو الحظ في الدنيا بالمال أو الولد أو العظمة أو السلطان، والمعنى: لا ينجيه حظه منك ، وإنما ينجيه فضلك ورحمتك.. " انتهى كلام الحافظ ملخصاً.
ومن العلماء من ضبطه بالكسر، ومعناه: الاجتهاد. أي لا ينفع ذا الاجتهاد منك اجتهاده، إنما ينفعه وينجيه رحمتك. والصحيح المشهور أنه الجَد بالفتح. والله أعلم.