ذات صلة مفهوم الطبيعة في الفلسفة ما هي الطبيعة مفهوم الطبيعة الطبيعة هي مصطلح شامل يتضمن العالم الطبيعي أو الكون الفيزيائي، والذي يحتوي على كلّ ما يوجد في الكون من مظاهر الحياة المختلفة باستثناء تدخلات الإنسان المختلفة في الطبيعة والحياة، وهي تُعرف بأنّها أشياء قد صنعها الإنسان أي صناعية، كما أنّ الظواهر الكونية الخارقة لا يمكن اعتبارها ضمن الطبيعة، وأهم ما يميز مدى الطبيعة أنّه يبدأ من أصغر مكوّناته مثل الذرة وحتى يصل لأكبرها كما هو الحال في الأمور الكونية. إنّ الطبيعة مصطلح يوناني الأصل ويعني التعمق في دراسة عمل الطبيعة، كما تركز فلسفة الطبيعة على التحليل والنقاش في طريقة وصف الطبيعة، وعُرفت باسم العلوم الفيزيائية التي أطلقت عليها في القرنين الرابع عشر والخامس عشر، وفيما بعد سُميت بمصطلح جديد باسم الفيزياء وأصبحت تدرس في الجامعات في القرن التاسع عشر. أبرز مفاهيم الطبيعة تم استخدام مفهوم الطبيعة بسبب اتساعه وشموله في العديد من التعريفات والاستخدامات من قبل العلماء، لكن تم اتخاذ العديد من المفاهيم المختلفة، لعلّ من أهمها ما يأتي: الطبيعة البشرية: تشتمل وصف العقول البشرية التي تميزت بالإبداع، والتي قدمت العديد من الاختراعات والابتكارات إلى الحياة البشرية في كافة مختلف مجالات الحياة.
وهذا الانفصال ليس بالكامل، فالكائن لا يستثني الموضوع، بل يتنازل عن الاستقلال الخارجي له، ويجعل الموضوع أداة داخلية. وللسبب نفسه فإن الموضوع لا يستثني الكائن، بل يتنازل عن الاستقلال الخارجي له، ليصبح أداة داخلية للموضوع. ولفهم هذه العلاقة يمكن مقارنتها، بعالم الحيوان والكائنات الأخرى التي تعيش من خلال التأقلم مع العالم الخارجي، دون أي تأثير فيه. لم يكن الإنسان في المراحل الأولى من الحضارة المدنية واعياً بإشكالية علاقته مع الطبيعة، حيث كان يعتبر نفسه جزءاً ذكياً من بنيتها. كان ذلك في زمن لم يكن هناك فواصل بين الطبيعة والمجتمع، حين كانت الحقيقة تتمثل فيما هو جيد وجميل. ولم يرتقِ الإنسان إلى هذا الوعي إلا في الأزمنة الحديثة، حيث تنامت قدرة الإنسان في إعادة تشكيل العالم الخارجي بصورة سريعة جعلته يدرك انفصاله أو استقلاله عن الطبيعة. وكان الناس يعتقدون أن تغييرهم للطبيعة كان بتأثير من العالم الخارجي فقط، في حين عارض علماء الطبيعة هذا الاعتقاد لقناعتهم أن التأثير ينبع من إرادة الإنسان الحرة وليس من خارجها، بخلاف علماء الاجتماع. الطبيعة والإنسان.. جذوة إبداع فكري. البيئة والنفس تنقسم العلاقة بين الإنسان والطبيعة إلى قسمين، الأول مرتبط بالتأثير السلبي لعلاقة الناس بالبيئة من خلال موجات التلوث، وتدمير الغابات، والنفايات.
تلقيح الأزهار ونقل البذور، وهي عملية نقل حبوب اللقاح من العضو الذكري إلى العضو الأنثوي في الزهرة لإنتاج نبات جديد [٢] ، فمن غير المعقول أن يلقِّح الإنسان كل أزهار أشجاره بنفسه، لذلك تقوم الحشرات والطيور وبعض الحيوانات الموجودة في الطبيعة بهذه المهمّة، كما تنقل العديد من أنواع الطيور والقوارض والخفافيش وبعض الحيوانات الكبيرة مثل الفيلة بذور النباتات من مكان إلى آخر، لتنمو هذه البذور في أرض جديدة. ما هي الطبيعة الصامتة. مكافحة الآفات، إذ توجد في الطبيعة العديد من المفترسات الآكلة للآفات الزراعية أو الحشرات التي قد تُلحق ضررًا كبيرًا بالمحاصيل الزراعية، ولولا وجود هذه المفترسات ومنها الخفافيش والطيور والعناكب والدبابير، لتعرَّضت معظم المنتجات الزراعة للتلف. مكونات الطبيعة يُشير مصطلح الطبيعة إلى كل الأشياء المحيطة بالإنسان، والتي تؤثر على حياته تأثيرًا مباشرًا أو غير مباشر، وقد قُسّمت مكونات الطبيعة إلى 4 أنواع، وهي كما يأتي [٣]: المكونات الحيّة، وتشمل جميع العناصر الحية، بما في ذلك النباتات والحيوانات والكائنات الحية الدقيقة. المكونات غير الحية، وتُشير إلى كافّة العوامل غير الحيّة مثل الضوء ودرجة الحرارة والأمطار والتربة والمعادن وما يُشابهها، وهي تتكوّن من الغلاف الجوي، والغلاف المائي والغلاف الصخري.
الطبيعة تُفيد بشكل غير مُباشر ومُباشر في الاقتصاد الدولي؛ فبدون تربة خصبة ومياه شرب نظيفة وغابات صحية ومناخ مستقر سيواجه اقتصاد العالم كارثة مدوية. ما مفهوم الطبيعة - موضوع. فوائد الطبيعة تمتد للفنون؛ فلا يمكن وجود فنون ورسومات بدون وجود طبيعة وأشجار وزهور وحياة حيوانية ونباتية. الفوائد الجسدية والنفسية والروحية للبشر؛ مثل تخفيف القلق عند الجلوس لمُدة كافية في البيئة والمساحات الخضراء والاستماع لصوت الطبيعة. السيطرة التلقائية على تكاثر الحشرات والسيطرة على المناخ والطقس أيضًا نتيجة للتوازن البيئي الطبيعي.
وكذلك من الواجب على الإنسان أنه مهما تقدم علمه؛ وازدادت أبحاثه العلمية؛ فلا يأثر ذلك على بيئته من خلال تقطيع الأشجار؛ للتوسعة، وإلقاء مخلفات المصانع في مياه الشرب؛ بحجة الصناعة؛ وتكاثر دخان عوادم السيارات؛ بحجة المواصلات، والتكيُّف مع التكنولوجيا، وغيرها من الأشياء.