الثلاثاء 4 صفر 1439هـ - 24 اكتوبر 2017 م - 2 برج العقرب حول العالم نتداول كثيراً مقولة «لــو تفتح عمل الشيطان» لدرجة لا يعرف معظمنا أنها حديث نبوي صحيح.. حديث طويل ورد في صحيح مسلم وأحمد وابن ماجة ينتهي بقول المصطفى صلى الله عليه وسلم «إن أصابك شيء فلا تقل: لو أني فعلت كذا وكذا، ولكن قل: قدَّر الله وما شاء فعل، فإنَّ لو تفتح عمل الشيطان».
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا ملف نصّي فإن لو تفتح عمل الشيطان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:.. وإن أصابك شيء، فلا تقل لو أني فعلت كان كذا وكذا، ولكن قل قدر الله وما شاء فعل، فإن لو تفتح عمل الشيطان. رواه مسلم أي أنه من أصابه شيء، أي: من أمر الدين أو الدنيا؛ ألا يقول: لو أني فعلت، أي: كذا وكذا، كان، أي: لصار كذا وكذا؛ فإن هذا القول غير سديد، ولكن يقول: قدر الله، أي: وقع ذلك بمقتضى قضائه وعلى وفق قدره؛ وما شاء، أي: الله، فعله؛ فإنه فعال لما يريد ولا راد لقضائه ولا معقب لحكمه. احرص على ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز - إسلام ويب - مركز الفتوى. بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
الوقفة السابعة: (لَوْ) تفتح عمل الشيطان عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال أبوبكر: يا رسول الله! مرني بشيء أقوله إذا أصبحت وإذا أمسيت، قال: « قل: اللهم عالم الغيب والشهادة، فاطر السماوات والأرض، رب كل شيء ومليكه، أشهد أن لا إله إلا أنت، أعوذ بك من شر نفسي، ومن شر الشيطان وشركه، قال: قله إذا أصبحت، وإذا أمسيت، وإذا أخذت مضجعك « (1). وعن أبي قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « الرؤيا الصالحة من الله، والحلم من الشيطان، فإذا حلم أحدكم حلمًا يخافه فليبصق عن يساره، وليتعوذ بالله من شرها؛ فإنها لا تضره « (2). وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « إذا سمعتم صياح الديكة فاسألوا الله من فضله؛ فإنها رأت ملكًا، وإذا سمعتم نهيق الحمار فتعوَّذوا بالله من الشيطان؛ فإنه رأى شيطانًا « (3). يكره قول (لو) لأنها تفتح عمل الشيطان - الأعراف. وعن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « لا تلجوا على المغيبات فإن الشيطان يجري من أحدكم مجرى الدم » (4). والمغيبة: المرأة التي يكون زوجها غائبًا. وعن أبي الأحوص عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « المرأة عورة؛ فإذا خرجت استشرفها الشيطان » (5).
يكره قول ( لو) لأنها تفتح عمل الشيطان نرحب بكم على موقع الداعم الناجح موقع حلول كل المناهج التعليمية وحلول الواجبات والاختبارات وكل ما تبحثون عنه من اسالتكم التعليمية... واليكم حل السؤال...... صواب خطأ موقع الداعم الناجح يتمني لكم النجاح والتفوق ونود تذكيركم بأننا نعمل دائمآ علي مساعدتكم من أجل تسهيل وتيسير العملية التعليمية عليكم ……. ونطلب منكم مساعدتنا في نشر موقعنا بين زملائكم ف المدرسة وحثهم علي زيارة موقع الداعم الناجح::الاجابة هي::: صواب
والوجه الثاني: أن يقال " لو " لبيان علم نافع, كقوله: لو كان فيهما آلهة إلا الله لفسدتا. ولبيان محبة الخير وإرادته, كقوله: " لو أن لي مثل ما لفلان لعملت مثل ما يعمل " ونحوه جائز. وقول النبي صلى الله عليه وسلم: وددت لو أن موسى صبر ليقص الله علينا من خبرهما هو من هذا الباب, كقوله: ودوا لو تدهن فيدهنون فإن نبينا صلى الله عليه وسلم أحب أن يقص الله خبرهما, فذكرها لبيان محبته للصبر المترتب عليه, فعرفه ما يكون لما في ذلك من المنفعة, ولم يكن في ذلك جزع ولا حزن ولا ترك لما يجب من الصبر على المقدور... والله أعلم.
لو لبثت ما لبث يوسف في السجن لأجبت الداعي} كأنه يقول: يوسف أفضل منا على هذا، ويوسف عليه السلام رفض أن يخرج من السجن إلا ببراءة، قال الملك: أريد أن أستخلصه لنفسي، قال: لا. ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فاسْأَلْهُ مَا بَالُ النِّسْوَةِ اللَّاتِي قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ إِنَّ رَبِّي بِكَيْدِهِنَّ عَلِيمٌ [يوسف:50]. يقول: لا أخرج حتى يكتب لي براءة أني ما خنت وما أخطأت وما تعديت؟ وفي الأخير خرج ببراءة، فالرسول صلى الله عليه وسلم أكبر قيمته. أعلى الصفحة " لو " في حديث عن موسى والخضر وقرأ صلى الله عليه وسلم سورة الكهف، وتابع القصة باستغراق بين موسى والخضر عليهما السلام، فلما انتهت القصة، قال عليه الصلاة والسلام وهو يتبسم: {رحم الله موسى! لوددنا أنه صبر وقص علينا من نبأهما} يقول: ليته مكث قليلاً حتى يزداد علماً بهذه السيرة والرحلة العجيبة الغريبة. أعلى الصفحة حديث البخاري في باب ما يجوز من اللو ثم قال البخاري: باب ما يجوز من اللو؛ لأنه ورد عند مسلم وابن ماجة وأبي داود وأحمد بألفاظ متباينة، يقول عليه الصلاة والسلام: {المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف، وفي كل خير، احرص على ما ينفعك واستعن بالله، وإن أصابك شيء؛ فلا تقل: لو أني فعلت كذا لكان كذا، ولكن قل: قدَّر الله وما شاء فعل} فالآن هل يجوز لنا مع هذا النهي في الحديث أن نطلق "لو" وأن نتلفظ بها؟ هذا ما سيظهر لنا من مقصود البخاري.