في الفلسفة، الهُوية(identity)، من اللاتينية:(identitas), وتعني " التشابه "، وهي العلاقة التي يحملها كل شيء لنفسه فقط. [1] [2] يرتفع مفهوم الهوية للعديد من المشاكل الفلسفية ، التي تشمل الهوية الغير قابلة للتمييز (إذا كان س و ص يتشاركان كل الخصائص، فهل هما واحد و نفس الشيء؟)، والأسئلة حول التغيُّر والهُوية الشخصية بمرور الوقت (ماذا يجب أن تكون حالة الشخص س في وقت ما، وحالة الشخص ص في وقت لاحق ليكونا واحداً ونفس الشخص؟). المفهوم الفلسفي للهُوية متميز عن المفهوم الأكثر شهرة للهُوية المستخدم في علم النفس والعلوم الإجتماعية. حيث يتعلق المفهوم الفلسفي بالعلاقة، على وجه التحديد العلاقة بين س و ص، إذا وفقط إذا كانا نفس الشيء، أو مطابقين لبعضهما ( بمعنى آخر إذا وفقط إذا كان ص=س). المفهوم الإجتماعي للهُوية، بالتباين، يجب أن يكون له علاقة بمفهوم أو تصوّر الذات والتمثيل الإجتماعي للشخص. و بشكل أكثر عموماً. ما هي الهويه الوطنيه. جوانب الأشخاص التي تجعلهم فريدين، أو مختلفين نوعيّاً عن الآخرين (مثل الهُوية الثقافية ، الهُوية الوطنية ، الهُوية عبر الإنترنت، الهُوية الجنسية ، وعملية تكوين الهُوية). ميتافيزيقيا الهُوية [ عدل] ميتافيزيقيي وفلاسفة العقل واللغة يسألون أسئلة أخرى • ماذا يعني أن يكون الشيء نَفْسَ نَفْسِهِ؟ •إذا كان س و ص متطابقان (نفس الشيء)، هل يجب أن يكونا متطابقين دوماً؟ هل هما بالضرورة متطابقان؟ •ماذا يعني أن يكون الشيء طبق نفسه، إذا تغير بمرور الوقت؟ (هل التفاحة^، هي نفسها التفاحة^^) • إذا كانت أجزاء الشيء قد تم استبدالها بالكامل بمرور الوقت، كمثال، سفينة ثيسوس، فبأي طريقة هي نفسها؟ ينشأ قانون الهوية من الظلم الكلاسيكي.
ويشمل ذلك التوقعات الخاصة بطريقة التعبير عن الجنس ، والهويات ، والأدوار ، والمعايير الجنسانية المتصورة. Genderfluid: الشخص الذي يتعرف على أنه سائل بين الجنسين لديه عرض تقديمي وهوية جنسية تتغير بين أو خارج توقعات المجتمع تجاه الجنس. الخارج عن القانون الجنساني: شخص يرفض السماح بتعريف المجتمع لـ "أنثى" أو "ذكر" لتحديد ماهيتهما. Genderqueer: الشخص الذي يعرف بأنه جندري لديه هوية أو تعبير جنس يختلف عن توقعات المجتمع للجنس الذي تم تكليفه به عند الولادة أو الجنس المفترض. يمكن أن يشير هذا المصطلح أيضًا إلى شخص يتعرف على مجموعة من الجنسين. ما هي الهوية التجارية. ذكر المركز: يستخدم هذا المصطلح عادة من قبل السحاقيات والمتحولين ، الذين يميلون أكثر نحو التعبيرات الذكورية وتجارب الجنس. غير ثنائي: شخص غير ثنائي لا يختبر الجنس ضمن ثنائية الجنس. قد يواجهون أيضًا تداخلًا مع مجموعة متنوعة من التعبيرات الجنسانية ، مثل كونهم غير متوافقين مع الجنس. Omnigender: شخص يختبر ويمتلك جميع الأجناس. Polygender and pangender: شخص يواجه ويعرض جوانب من أجناس متعددة. المتحولين جنسياً: مصطلح شامل يشمل كل من يختبر ويتعرف على جنس مختلف عن الجنس الذي تم تكليفه به عند الولادة.
الرابطة المهنية العالمية لصحة المتحولين جنسياً ، موقع إلكتروني به دليل لمقدمي الرعاية الصحية للأشخاص المتحولين جنسياً. كلمة من Verywell لا يقبل الجميع الأشخاص الذين لديهم هويات جنسانية متنوعة ، مما قد يضر بالصحة العقلية للشخص. ومع ذلك ، هناك العديد من المنظمات التي يمكن للأشخاص اللجوء إليها للحصول على الدعم. بغض النظر عن جنسك ، فأنت تستحق الحب والدعم والرعاية.
وكانت النتيجة أنّ جزءًا كبيرًا من الأطفال بين عمر ثلاث وخمس سنوات قد أجابوا باعتقادهم أنّ الصبي الذي يرتدي زيَّ مؤنثٍ في الصورة الثالثة قد أصبح الآن فتاةً بالفعل، ووجدوا أنّ الأطفال قادرين على تمييز الجنس في الصورة الثالثة فقط إن كانوا على معرفةٍ أنّ الأعضاء الجنسية هي من تساهم في وصف الذكور والإناث. بحثٌ آخرٌ يقترح أنّ مفهوم الطفل للجندر يتطوّر تدريجيًا بين الثالثة إلى الخامسة من العمر، ومعظم الأطفال بعد ذلك يعتقدون أنّ التغييرات الخارجية في الملبس والشعر لا تُشكِّل تغييرًا في الجندر، وما إن بدؤوا بالتفكير في الجندر كصفةٍ مستقرةٍ سيدخلونه ضمن هويتهم الخاصّة. وخلال هذه الفترة، يصبح الطفل أكثر حماسًا ليتواصل مع آخرين من نفس مجموعته ويسعى للحصول على معلوماتٍ أكثر متعلقةً بالجندر، وغالبًا ما يصبح صارمًا في التقيُّد في القوالب النمطية الجندرية، وكمثالٍ على ذلك؛ يُفضِّل الأطفال في تلك الأعمار اللعب مع أفراد جندرهم، كما يُفضِّلون النشاطات والألعاب المرتبطة بشكلٍ نمطيٍّ وتقليديّ مع هذا الجندر، ويستمر الأمر كذلك إلى أن يصبحوا بين السابعة والعاشرة من العمر، حينها يغدون أكثر مرونةً وأقل صرامةً حول ذلك.
5303، هو وضّح: "متحدّثاً بقسوة: أن تقول أنّ شيئان متطابقان هو غير منطقي، وأن تقول أنّ شيئاً واحداً هو متطابق مع نفسه هو أن تقول لاشيء". بيرتراند راسل كان قد أعرَب في وقت سابق عن قلقٍ يبدو أنه يدعم وجهة نظر فيتجينشتاين (مبادئ الرياضيات § 64): "[الهُوية، قد يُلحّ معترض، على أن لا تكون الهوية أي شيء على الإطلاق: من الواضح أن المصطلحين ليسا متطابقين و مصطلح واحد لا يمكن أن يكون، لما هو متطابق معه؟". وحتى قبل راسل، غوتلوب فريج، في بداية "في المشهد والمرجع" يعبّر عن قلق فيما يتعلق بالهوية كعلاقة: "تؤدي المساواة إلى طرح أسئلة صعبة ليس من السهل تماماً الإجابة عليها، هل هي علاقة؟". مؤخراً، C. J. F. الهوية (فلسفة) - ويكيبيديا. Williams [3] اقترحت أن يتم النظر للهُوية كعلاقة من الدرجة الثانية، أكثر من مجرد علاقة بين الأشياء. و يُلِحّ كاي ويمير [4] على أن مناشدة العلاقة الثنائية التي يحملها كل كائن لنفسه، وليس للآخرين. أمر مشكوك فيه من الناحية الميتافيزيقية. صياغات الهُوية [ عدل] تعطي مصطلحات النوع أو الفرز معياراً للهُوية واللاهوية بين العناصر من نوعها. [5] مراجع [ عدل] ^ Stanford Encyclopedia of Philosophy: Identity, First published Wed 15 Dec 2004; substantive revision Sun 1 Oct 2006.