السؤال: ما اعراب "هل اتاك حديث موسى" لو سمحت؟ الجواب: هل: حرف استفهام مبني. أتاك: أتى: فعل ماض مبني. كَ: ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به. حديثُ: فاعل مرفوع، وهو مضاف. موسى: مضاف إليه مجرور، ولم يظهر عليه الجر؛ لأنه اسم مقصور. شكرا لك، ونحن في خدمتك.
وَهَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَىٰ (9) القول في تأويل قوله تعالى: وَهَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى (9) يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم مسليه عما يلقى من الشدّة من مشركي قومه، ومعرفه ما إليه بصائر أمره وأمرهم، وأنه معليه عليهم، وموهن كيد الكافرين، ويحثه على الجدّ في أمره، والصبر على عبادته، وأن يتذكر فيما ينوبه فيه من أعدائه من مُشركي قومه وغيرهم، وفيما يزاول من الاجتهاد في طاعته ما ناب أخاه موسى صلوات الله عليه من عدّوه، ثم من قومه، ومن بني إسرائيل وما لقي فيه من البلاء والشدة طفلا صغيرا، ثم يافعا مترعرعا، ثم رجلا كاملا ( وَهَلْ أَتَاكَ) يا محمد ( حَدِيثُ مُوسَى) ابن عمران
وقوله: { لِذِكْرِي} اللام للتعليل أي: أقم الصلاة لأجل ذكرك إياي، لأن ذكره تعالى أجل المقاصد، وهو عبودية القلب، وبه سعادته، فالقلب المعطل عن ذكر الله ، معطل عن كل خير، وقد خرب كل الخراب، فشرع الله للعباد أنواع العبادات، التي المقصود منها إقامة ذكره، وخصوصا الصلاة. قال الله تعالى: { اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ} أي: ما فيها من ذكر الله أكبر من نهيها عن الفحشاء والمنكر، وهذا النوع يقال له توحيد الألوهية، وتوحيد العبادة، فالألوهية وصفه تعالى، والعبودية وصف عبده. #أبو_الهيثم #مع_القرآن 0 4, 529