شروط زكاة بهيمة الأنعام بعد أن حدد الشرع الأموال التي تجب فيها الزكاة ، وكانت من الأنعام، والذهب والفضة، والزروع، وعروض التجارة، بيّن كل ما يتعلق بها من أحكام وضوابط وشروط، لضمان إخراج زكاة كل من هذه الأموال على الوجه المشروع، وسنتعرف في هذا المقال على الشروط التي يجب توافرها في الأنعام حتى تجب فيها الزكاة. شروط زكاة بهيمة الأنعام: لتجب الزكاة المفروضة في الأنعام، لا بدّ من توافر أربعة شروط، وهي: الشرط الأول: حتى تجب الزكاة في الأنعام يجب أن يتملكها صاحبها بهدف التكاثر والتسمين، أو إنتاج الحليب، ولا تكون الأنعام مملوكة بهدف العمل، حيث أجمع الفقهاء على أنه لا زكاة في الأنعام التي تعد للعمل، مثل الحراثة والنقال والركوب. الشرط الثاني: أن تكون البهيمة سائمة عند صاحبها لمدة حول، أي راعية وتأكل مما يخرج من الأرض في المراعي؛ لأن الأنعام المعلوفة، التي تأكل على نفقة مالكها لا تجب فيه زكاة، ومن الأدلة على ذلك حديث أنس بن مالك _رضي الله عنه_ فيما رواه عن النبي _صلى الله عليه وسلم_ أنه قال: "وفي صدقة الغنم في سائمتها إذا كانت أربعين إلى عشرين ومائة شاة" رواه بخاري. وفيما يتعلق بزكاة الأنعام السائمة التي يتملكها صاحبها، بهدف الاسترباح والتجارة ، فتكون بحكم زكاة عروض التجارة، ويُطبق عليه الأحكام الخاصة بعروض التجارة.
طريقة حساب الزكاة والشرط الثالث من شروط الزكاة هو أن يمضى حول قمري على المال الذي بلغ النصاب لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «ليس في المال زكاة حتى يحول عليه الحول» رواه الإمام أحمد في مسنده. فالزكاة لا تجب في السنة إلا مرة إذا حال عليها الحول سواء إذا كان ذهب أو فضة أو عروض تجارة أو عملات أو ديون إلا الخارج من الأرض كما قال الله عز وجل: «وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ» بمعنى أنه لا يشترط مرور الحول. وأسهل طريقة لضبط الحول هو تحديد يوم واحد في السنة مثلا في شهر رمضان في العشر الأواخر تتعود أنك لا تخرج الزكاة إلا في العشر الأول، فتحصي جميع أموالك من الذهب والفضة والنقود والديون المستحقة ووحدات الصناديق والأسهم وتأخذ منها ربع العشر بمقدار 2. 5% بقسمة المبلغ على أربعين. والشرط الأخير من شروط الزكاة هو بلوغ النصاب وهو القدر الذي إذا بلغه المال وجبت فيه الزكاة ويقول النبي صلى الله عليه وسلم: «ليس فيما دون خمسة أوسق صدقة» وهذا في زكاة الخارج من الأرض ثم قال الرسول صلى الله عليه وسلم: «ليس فيما دون خمس زود صدقة» وهذا في بهيمة الأنعام ثم قال النبي، صلى الله عليه وسلم: «ليس فيما دون خمس أواق صدقة» وهذا في الفضة.
- شروط إخراج زكاة الفطر وقالت دار الإفتاء المصرية عبر صفحتها الرسمية من خلال بث مباشر، إن شروط استخراج زكاة الفطر المبارك تكون على النحو التالي: 1- لا تقبل من الكافر. 2- الحرية: لا تجب على العبد لأنه لا يملك– ونوهت أن العبودية قد قضى عليها الإسلام فلا وجود لها في زماننا. 3- الملك التام: ومعناه أن يكون المال مملوكاً لصاحبه مستقراً عنده. 4- النماء: ومعناه أن ينمو المال ويزداد بالفعل أو يكون قابلاً للزيادة، كالأنعام التي تتوالد والزروع التي تثمر، والتجارة التي تزداد، والنقود التي تقبل النماء، ودليل هذا قوله صلى الله عليه وسلم: (ليس على المسلم في فرسه ولا عبده صدقة) رواه البخاري. قال الإمام النووي: »هذا الحديث أصل في أن أموال القنية –المعدة للاقتناء- لا زكاة فيها». 5- الفضل عن الحوائج الأصلية: من مأكل ومشرب، وملبس ومسكن، والنفقة على الزوجة والأبناء، ومن تلزمه نفقتهم. 6- الحول: ومعناه أن يمر على امتلاك النصاب عام هجري، والدليل قوله صلى الله عليه وسلم: (لا زكاة في مال حتى يحول عليه الحول) [رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه بإسناد حسن]. ما عدا الزروع والثمار لقوله تعالى: {وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ} [الأنعام:141]، وكذلك نتاج بهيمة الأنعام، ونماء التجارة؛ إذ حولها حول أصلها.
حددت الهيئة العامة للزكاة والدخل الشروط العامة لوجوب الزكاة في الشريعة الإسلامية، مشيرة إلى طريقة حسابها. وأوضحت هيئة الزكاة والدخل، عبر حسابها على موقع «تويتر» للتدوينات القصيرة أن يكون المال مما تجب فيه الزكاة وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «ليس على المسلم في فرسه صدقة» رواه الإمام بخاري ومسلم. وأضافت الهيئة، عبر مقطع فيديو نشرته على حسابها، أن الحديث الشريف يعني ليس كل الأموال تجب فيها الزكاة مثل أموال الاستخدام مثل الفرس في زمن النبوة والسيارة الآن والمسكن والأثاث هذه أموال اقتناء مثل القلم والساعة، وبالتالي هي أموال لا تجب فيها الزكاة؛ لأنها معدة للاستخدام. لكن تجب الزكاة في أموال محددة هي الذهب والفضة وما يقوم مقامهما مثل العملات اليوم وكذلك عروض التجارة مثل الأسهم المعدلة للتجارة والاستثمار، ووحدات الصناديق الاستثمارية وكذلك الديون التي هي على الشخص القادر على السداد هذه يجب إخراج زكاتها كل سنة، بالإضافة إلى الخارج من الأرض وبهيمة الأنعام. وأوضحت الهيئة أن الشرط الثاني من شروط الزكاة هو الملك التام بمعنى أن يكون الملك مملوك للشخص ويستطيع أن يتصرف فيه أما إن كان المال ضائعًا أو مسروقًا أو كان مغصوبًا أو كان مجحودًا أو تمت مصارتها منه لأي سبب من الأسباب فإن هذا الملك لا تجب فيه الزكاة لأن الملك فيه ناقص.
عرض موضوعي الفتاوى (6) الترتيب الحالي: زكاة الأغنام المعدة للتجارة التي بيع بعضها وبقي بعضها رقم الفتوى 410038 المشاهدات: 1709 تاريخ النشر 1-1-2020 رجل تاجر أغنام، كذلك في منتصف العام يتاجر بالعجوة، لكن العام الفارط باع العجوة كلها، ولم يقبض النقود إلى الآن. كذلك التجارة بالأغنام في عيد الأضحى لم يتمكن من بيعها كلها، لكن باع منها، والنقود التي تحصل عليها قام بإعطائها لمزود الأغنام؛ لهذا لم يقم.. المزيد كيفية زكاة مشروع تربية الأبقار الأمهات لإنتاج الألبان والعجول ثم تسمين العجول وبيعها رقم الفتوى 378664 المشاهدات: 6189 تاريخ النشر 4-7-2018 نحن مجموعة من الشركاء، قمنا بعمل مشروع استثماري لتربية وتسمين الأبقار، بنسب مشاركة مختلفة، وذلك على النحو التالي: 1- تربية أبقار (أمهات) لإنتاج الألبان، والمواليد (العجول)، ومن ثم بيع العجول بعد الفطام. 2- تسمين العجول من سن سنة، أو أكثر، ثم بيعها.
الهدف الرئيسي منها ليس فقط أخذ المال من الغني و إنفاقه على الفقير و لكن ، التحلي بنعمة "التخلي" حتى لا يصبح الإنسان عبداً للمال بل يصبح سيداً له. قال الله تعالى: "خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ " الفقراء: "الفقير من لم يكن لديه من المال ما يسد حاجته وحاجة من يعول". و المساكين: "وهو قد يكون أخف فقرا من الفقير أو أشد". ابن السبيل: "وهو المنقطع عن بلده فيتم إعطاؤه من مال الزكاة ما يسد به حاجته في الغربة و حتى إن كان غنيا في بلاده ، نظرا لما تعرض له من فقر أثناء سفره و انقطاعه عن بلده و أمواله". المؤلفة قلوبهم: "المؤلف قلبه هو رجل مسلم يكون ضعيف الإسلام و لكن تكون له الكلمة النافذة في قومه ، فيعطى من الزكاة تأليفا لقلبه ، وجمعا له على الإسلام مرة أخرى رجاء بذلك أن يعم نفعه و يكف شره". العاملون عليها: "و هم الجباة و السعاة الذين يسعون لجمعها و توزيعها لمصادرها". في الرقاب: "هم العبيد و الرقيق الذين يرجى تحريرهم ". الغارمون: "الغارم هو الشخص المدين المعسر الذي لديه دينا في غير معصية الله و رسوله فيتم إعطاؤه من الزكاة ما يساعده على سداد دينه".