الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فمن الواجب بين الزوجين المعاشرة بالمعروف، وذلك لقوله تعالى: {وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ}، ولقوله تعالى: {وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ}. ويقول ابن عباس رضي الله عنهما: إِنِّى لأُحِبُّ أَنْ أَتَزَيَّنَ لِلْمَرْأَةِ ـ يعني زوجته ـ كَمَا أُحِبُّ أَنْ تَزَيَّنَ لِي، لأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ: {وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِى عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ} رواه البيهقي. حكم تقصير الزوج في معاشرة زوجته بسلاح أبيض وإحالته. ومن المعاشرة بالمعروف استمتاع كلٍّ من الزوجين بالآخر، وللزوجة أن تطالب زوجَها بالوطء، لأن حلَّه لها حقُّها، كما أن حِلَّها له حقُّه، فيجب على الزوج أن يعفَّ زوجته عن الحرام، وأن يعطيها حقَّها كاملاً في ذلك، وإلا كان الزوج آثماً في ذلك ما دام أنه ليس بعاجز عن قضاء حاجتها وهي بحاجة إلى ذلك. وأما تفكيره كيف يؤمِّن المعيشة فهذا من حقِّه، ولكن لا يجوز له أن يُتعب قلبه في ذلك، لأن الله تعالى يقول: {وَمَا مِن دَآبَّةٍ فِي الأَرْضِ إِلاَّ عَلَى اللّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُّبِين} فكيف بالإنسان المؤمن؟ ويقول تعالى: {وَفِي السَّمَاء رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُون * فَوَرَبِّ السَّمَاء وَالأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِّثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنطِقُون}، فالله تعالى يُقسِم بأن الرزق مقسوم ومضمون، وعلى العبد أن يأخذ بالأسباب، وبعدها يتوكَّل على الله تعالى.
أهـ ويقول فضيلة الشيخ محمد حسين عيسى: الحاجة الجنسية –الجماع- مطلب طبيعي للزوج والزوجة، وتلبية هذا الأمر دائمًا ليس واجبًا ولا مفروضًا؛ لأن ذلك في غير المقدور البشري، ولكن لا يكلف الله نفسًا إلا وسعها، وحاجة الرجل للجماع عادة أقوى من حاجة المرأة. وإذا احتاجت المرأة هذا الأمر فلا حرج عليها أن تطلبه من زوجها، لكنه إذا لم يؤده فعليها الصبر، وعليها أن تعف نفسها عن الحرام، وهذا ابتلاء من الله لها. وعلى الزوج أن يعاشرها بالمعروف ويؤنسها ويداعبها ويلاعبها، ويعطيها مقدمات الجماع وغير ذلك كالملامسة والمهامسة وغير ذلك كثير، فهذا مما يقوّيها. حكم تقصير الزوج في معاشرة زوجته وشقيقه وهرب الجهات. أما إذا أراد الزوج أن يعنّتها بترك هذا الأمر وهو قادر عليه فإنه بذلك يذرها كالمعلقة لا هو زوج لها، ولا هي لها زوج آخر من الأزواج، فهو بذلك يأثم لهذا القصد؛ لأنه عطّل واجبًا عليه أ. هـ ويقول الشيخ صالح الفوزان: امتناع الزوج عن حق زوجته في الجماع يسميه العلماء إيلاءً ، والإيلاء: هو حلف الزوج الذي يمكنه الوطء على ترك وطء زوجته أبدا أو أكثر من أربعة أشهر. والدليل عليه قول الله عزوجل: ( لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَإِنْ فَاءُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ) البقرة 226 وعن ابن عمر رضي الله عنهما كان يقول في الإيلاء: (لا يحل لأحد بعد الأجل إلا أن يمسك بالمعروف أو أن يعزم بالطلاق كما أمر الله عز وجل).
صلاة فاطمة الزهراء (ع) ركعتان في الاُولى بَعد الفاتِحة و {إنّا أنْزَلْنَاهُ في لَيْلَةِ الْقَدْرِ} مائة مرّة، وفي الثّانية بالفاتحة {قُلْ هُوَ اللهُ أَجَدٌ}. «سُبحانَ ذِي الْعِزِّ الشّامِخِ المُنيفِ سُبحانَ ذِي الْجَلالِ الْباذِخِ الْعَظيمِ سُبحانَ ذِي الْمُلْكِ الْفاخِرِ الْقَديمِ سُبحانَ مَنْ لَبِسَ الْبَهْجَةَ وَالْجَمالَ سُبحانَ مَنْ تَرَدّى بِالنُّورِ وَالْوَقارِ سُبحانَ مَنْ يَرى اَثَرَ الَّنمْلِ فى الصَّفا سُبحانَ مَنْ يَرى وَقْعَ الطَّيْرِ فِى الْهَواءِ سُبحانَ مَنْ هُوَ هكَذا لا هكَذا غَيْرُهُ». صلاة الإمامين الحسن والحسين (ع) أربع ركعات بالفاتحة و التوحيد خمساً و عشرين مرة، فإذا سلم صلى على النبي (ص) مائتي مرة. صلاة الإمام زين العابدين (ع) ركعتان بالفاتحة و آية الكرسي مائة مرة، والصلاة على النبي (ع) بعد التسليم مائة مرة. الإمام الباقر (ع) ركعتان بالفاتحة ومائة مرة {شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لاَ إِلهَ إِلاَّ هُوَ... صلاة ليلة القدر | جامع الامام موسى الكاظم الكبير | شهر رمضان المبارك 1443 - YouTube. } والصلاة على النبي (ص) بعد التسليم مائة مرة. صلاة الإمام الصادق (ع) أربع ركعات بالفاتحة و مائة مرة الباقيات الصالحات... والصلاة على النبي (ص) بعد التسليم مائة مرة. صلاة الإمام الكاظم (ع) ركعتان بالفاتحة مرة و التوحيد اثنتي عشرة مرة والصلاة على النبي (ص) بعد التسليم مائة مرة.
صلاة الإمام الكاظم (ع) لقضاء الحوائج | سيد محمد باقر الفالي (صلاة سهلة لا تفوتكم) - YouTube
5- البروجردي، جامع أحاديث الشيعة، ج13، ص 477. 6- الكليني، الكافي، ج1، ص 543. 7- المجلسي، بحار الأنوار، ج2، ص 79. 8- القرشي، النظام السياسي في الإسلام، ص 105. 9- الكليني، الكافي، ج3، ص 297. 10- الطوسي، الآمالي، ص 203.
وإن كانت الصلوات مستحبةً على كل حال ————- ❌بعدها تسجد وتقول:👇🏻 اللهم بحق المسجون بسجن هارون أقضي حاجتي بعدد (12 مرة)❌ ✅ هذه العبارة من اختراع كاتب المنشور، وتقييدها بـ ١٢مرة اختراعٌ في اختراع *تنبيه* *بعض الأحبة قد يقول:* وما المانع اذا جئنا بهذه الاضافات؟ أليس ذكر الله وذكر أهل البيت محبوباً على كل حال؟! *أقول:* لا ريب في كون ذكر الله وذكر أهل البيت عليهم السلام مستحباً في نفسه؛ ولكن أيضاً لا ريب في حرمة نسبةِ ما لم يقولوه إليهم وكتب عبد ساداته الدر العاملي الجمعة ٢٦ رجب ١٤٣٩ هجرية #صلاة_الكاظم #احذروا_قبل_ان_تنشروا #الدر_العاملي
رَكْعَتَانِ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ الْحَمْدَ مَرَّةً وَ اثْنَتَا عَشْرَةَ مَرَّةً قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ المصدر مهج الدعوات و منهج العبادات