روى البخاري في صحيحه عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:" إِنَّ الْإِيمَانَ لَيَأْرِزُ إِلَى الْمَدِينَةِ كَمَا تَأْرِزُ الْحَيَّةُ إِلَى جُحْرِهَا". قال الحافظ ابن حجر في فتح الباري: أي أنها [أي:الحية] كما تنتشر من جحرها في طلب ما تعيش به، فإذا راعها شيء رجعت إلى جحرها كذلك الإيمان انتشر في المدينة، وكل مؤمن له من نفسه سائق إلى المدينة لمحبته في النبي صلى الله عليه وسلم ، فيشمل ذلك جميع الأزمنة لأنه في زمن النبي صلى الله عليه وسلم للتعلم منه، وفي زمن الصحابة والتابعين وتابعيهم للاقتداء بهديهم، ومن بعد ذلك لزيارة قبره صلى الله عليه وسلم والصلاة في مسجده، والتبرك بمشاهدة آثاره وآثار أصحابه. معنى إن الإيمان ليأرز إلى المدينة. - إسلام ويب - مركز الفتوى. قال فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين من علماء المملكة العربية السعودية – رحمه الله تعالى -: هذا الحديث يقول فيه الرسول – عليه الصلاة والسلام –: ( إن الإيمان ليأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها). و(يأرز) بكسر الراء ويجوز فيها الفتح والضم ، ومعنى (يأرز): يرجع ويثبت في المدينة كما أن الحية إذا خرجت من جحرها رجعت إليه، وهذا إشارة من النبي صلى الله عليه وسلم إلى أن هذا الدين سوف يرجع إلى المدينة بعد أن تفسد البلدان الأخرى كما أن الحية تخرج وتنتشر في الأرض، ثم بعد ذلك ترجع إلى جحرها.
قال القاري: والمراد أن أهل الإيمان يفرون بإيمانهم إلى المدينة وقاية بها عليه أو لأنها وطنه الذي ظهر وقوي بها، وهذا إخبار عن آخر الزمان حين يقل الإسلام انتهى واتخاذ الأروية من رأس الجبال حصناً المعنى أن الدين في آخر الزمان عند ظهور الفتن يعود إلى الحجاز كما بدأ منه إن الدين بدأ بالهمز هو الصحيح غريباً أي كالغريب أو حال ويرجع غريباً أي كما بدأ يعني أهل الدين في الأول كانوا غرباء ينكرهم الناس ولا يخالطونهم، هكذا في الاَخر فطوبى للغرباء أي أولا وآخراً الذين يصلحون ما أفسد الناس من بعدي من سنتي. عدل سابقا من قبل الفنان قدرى في الثلاثاء يونيو 25, 2013 8:02 am عدل 2 مرات قدرى جاد Admin عدد الرسائل: 5773 العمر: 64 تاريخ التسجيل: 14/09/2007 موضوع: رد: والَّذى نفسى بيده إنَّ الإيمانَ ليأرزُ إلى المدينة كما تأرز الحيَّةُ إلى جُحْرِها الثلاثاء يونيو 25, 2013 7:58 am ويقول الشيخ عبد العزيز الديريني: " يقال: الإيمان كسفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها هلك. إسلام ويب - سنن ابن ماجه - كتاب المناسك - باب فضل المدينة- الجزء رقم2. الإيمان: كسكينة موسى من كانت معه كان الظفر له. الإيمان: كخاتم سليمان العز مع وجوده والذل مع فقده. الإيمان: كعصا موسى تلقف عصا السحرة ، وكذلك الإيمان تنمحق عنده الشبهات والتخيلات وتغفر مع صحته السيئات.
الرئيسية / ما معنى الحديث:«إِنَّ الْإِيمَانَ لَيَأْرِزُ إِلَى الْمَدِينَةِ كَمَا تَأْرِزُ الْحَيَّةُ إِلَى جُحْرِهَا» 66 views الاجابة السؤال: ما معنى الحديث؟ وهل هو صحيح «إِنَّ الْإِيمَانَ لَيَأْرِزُ إِلَى الْمَدِينَةِ كَمَا تَأْرِزُ الْحَيَّةُ إِلَى جُحْرِهَا»؟ الجواب: نعم الحديث صحيح؛ هذا في آخر الزمان ومن علامات الساعة أن الإيمان يأرزُ إلى المدينة يعني يرجع إلى المدينة ويأوي إليها. 66 views
2 مشترك كاتب الموضوع رسالة قدرى جاد Admin عدد الرسائل: 5773 العمر: 64 تاريخ التسجيل: 14/09/2007 موضوع: والَّذى نفسى بيده إنَّ الإيمانَ ليأرزُ إلى المدينة كما تأرز الحيَّةُ إلى جُحْرِها الأحد يونيو 16, 2013 7:40 am عن سعد بن أبى وقاص سمعت رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم يقول: إنَّ الإسلامَ بدأ غريباً ، وسيعودُ غريباً كما بدأ ، فطوبى للغُرباء إذا فسد النَّاسُ. والَّذى نفسى بيده إنَّ الإيمانَ ليأرزُ إلى المدينة كما تأرز الحيَّةُ إلى جُحْرِها. ومعنى يأزر أي ينضم ويجتمع ، هذا هو المشهور عند أهل اللغة والغري إن الإسلام بدأ غريبًا وسيعود كما بدأ وهو يَأْرِزُ بين المسجدين كما تَأْرِزُ الحية فى جُحْرِهَا مسلم عن ابن عمر أخرجه مسلم. ومن غريب الحديث: " يأرز ": ينضم ويجتمع. عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الإيمان ليأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها وهذا لأن رجوع الإيمان إلى المدينة سيرجع إلى مأمن كما ترجع الحية إلى جحرها. عن عائشة بنت سعد قالت سمعت سعدا رضي الله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يكيد أهل المدينة أحد إلا انماع كما ينماع الملح في الماء يعني أي إنسان يكيد إلى المدينة فإنه كيده سيكون في نحره ، فيموع كما يموع الملح في الماء.
جمهورية منغوليا واحدة من الدول غير الساحلية في قارة آسيا الوسطى، تحدها من الشمال روسيا ومن الجنوب والشرق والغرب الصين، أولان باتور هي عاصمتها وأكبر مدنها، يقطنها ما يعادل منتصف سكان الجمهورية تقريبًا، تُعد جمهورية منغوليا واحدةً من الدول الأقل كثافةً في العالم بأكمله، إذ يبلغ عدد سكانها ما يقارب ثلاثة ملايين نسمة تقريبًا، ومن جهة أخرى تُعد منغوليا البلد غير الساحلي الثاني الأكبر بعد كازاخستان، فالأراضي الصالحة للزراعة فيها قليلة للغاية، إذ تُغطي معظم أراضيها الجبال والصحارى، لذا يقطنها العديد من البدو الرحل [١]. الصيد في منغوليا تُعد الجمهورية واحدةً من أبرز دول الصيد وأجملها على الإطلاق، فتوجد العديد من الغزلان المثيرة للإعجاب التي تمنح الصائد فرصةً لعيش مغامرة صيد لا تُنسى أبدًا، وحسب القوانين الخاصة بوزارة البيئة فإن موسم الصيد في منغوليا يبدأ في شهر سبتمبر من العام، وفيما يأتي عرض لجدول رحلة صيد تنظمها الجهات المسؤولة في المنطقة من شأنها توفير رحلة صيد جميلة لمعظم السياح القادمين من مختلف المناطق بهدف ممارسة الصيد والاستمتاع بأجواء المنطقة الجميلة [٢]: اليوم الأول: الوصول إلى العاصمة أولان باتر والاستراحة في أحد فنادقها المميزة، ثم تناول وجبة العشاء في مطعم حلال قبل العودة إلى الفندق مجددًا.
085 نسمة. «أخضر» اليد يسحق منغوليا ويواجه الصين.. اليوم - الاخبار الرياضية. [١] هوفد -Hovd وهي مدينة غرب منغوليا، تأسست هوفد عام 1731 كمستودع تجاري مرتبط تجاريًا ببكين، وهي المركز التجاري الرئيسي لغرب منغوليا، ويعتبر الصوف والزبدة والمنتجات الزراعية من بين العناصر الرئيسية للتجارة، ويوجد في المدينة كلية زراعية وصناعات قائمة على الزراعة مثل مصنع غسيل الصوف. [٤] بيانهونغور - Bayanhongor كانت هذه المدينة في يوم من الأيام موطنًا لدير بوذي "دير Gegeen" في منغوليا مع أكثر من عشرة آلاف راهب، وكانت مركزًا رئيسيًا للتعليم والدين للبلاد في ذلك الوقت، ومع ذلك، تم تدمير معظم المعابد، وفي أوائل التسعينيات، تم إنشاء جسر خرساني صغير في الموقع في محاولة لاستعادة البوذية، كما أن هنالك العديد من المعابد الدينية النشطة الأخرى القريبة في المنطقة، وتقع المدينة بالقرب من الحدود الشمالية لصحراء جوفي والغابات في الشمال، ويوجد في المدينة العديد من الينابيع الساخنة والأنهار والبحيرات والواحات والمنتزهات الوطنية. [٥] سوهباتار - Sühbaatar وهي مدينة شمال منغوليا، تقع على بعد حوالي 260 كم شمال غرب العاصمة أولان باتور، عند التقاء نهري أورهون وسيلينجا، وتأسست في عام 1940م، وسميت المدينة على اسم القائد الثوري المنغولي دامدينى سوهباتار، وتم ربطها بأولان باتور عن طريق السكك الحديدية في عام 1949م وأصبحت فيما بعد محطة سكة حديد للسفر إلى روسيا، وتعتبر هذه المدينة مركزاً تجاري وصناعي، وتحتو على كلية زراعية ومطحنة دقيق ومصنع أعواد الثقاب، ومعمل تقطير، ومستودع إصلاح عربات السكك الحديدية.
8% من الكازاخ، و2. 7% من الدورفود، و2. 1% من البياض، و1. 7% من البوريات، و1. 2% من الزكخشين، و1% من الداريغنغا، و4. 6% من المجموعات العرقية الأخرى. انضمت منغوليا في العام 1997 الميلادي إلى منظمة التجارة العالمية (WTO)، وانتعش النمو الاقتصادي فيها ما بين العام 1997 والعام 1999 الميلادي، بالرغم من معاناتها في العام 1996 الميلادي من الكوارث الطبيعية المستمرة وزيادة أسعار الكشمير والنحاس في العالم. منغوليا تعد واحدةً من الدول غير الساحلية؛ إذ لا تحتوي إلى منفذ بحري. منغوليا: 10 حقائق مذهلة قد لا تعرفوها عن منغوليا - الموسوعة. احتلت منغوليا المرتبة الثامنة عشرة من بين دول العالم من ناحية الكثافة السكانية؛ إذ بلغ عدد سكانها تقريبًا ثلاثة ملايين نسمة. المسافة بين كازاخستان ومنغوليا تبلغ 37 كيلومترًا لكنها لا تتشارك معها في الحدود الجغرافية. غالبية السكان في منغوليا يدينون بالديانة البوذية اللامية؛ إذ تبلغ نسبتهم 53% من مجموع السكان، وباقي السكان يدينون بديانات مختلفة مثل: 38. 6% من مجموع السكان لا دين لهم، و3% يدين بالديانة الإسلامية، و2. 2% يدين بالديانة المسيحية، و2. 9% يدين بالديانة الشامانية، و0. 4% يدين ديانات أخرى. اقتصاد منغوليا يعتمد على العديد من القطاعات المختلفة مثل: قطاع الموارد الطبيعية؛ إذ تحتوي أراضي منغوليا على العديد من الموارد الطبيعية مثل: النفط، والنحاس، والفحم، والفوسفات، والقصدير، والزنك.
قطاع الزراعة؛ إذ تقدم الزراعة من إنتاجها المحلي الإجمالي السنوي 10%، ويعمل فيه ثلث الأيدي العاملة، ومساحة الأراضي التي تصلح للزراعة فيها تبلغ 3. 266. 000 فدانًا، ومن أبرز المحاصيل الزراعية التي تزرعها؛ القمح، والبطاطا، والذرة، والشعير. قطاع الرعي والثروة الحيوانية؛ إذ تعتمد على اللحوم في المرتبة الأولى من لحوم الماعز، والأغنام، والخيول، والخنازير، والماشية، والجمال، كما تعتمد على شعر الحيوانات في المرتبة الثانية من أجل إنتاج الكشمير. المراجع ^ أ ب ت "منغوليا" ، المعرفة ، اطّلع عليه بتاريخ 21. 7. 2019. بتصرّف. ^ أ ب "منغوليا" ، الجزيرة ، 14. 10. 2014، اطّلع عليه بتاريخ 21. بتصرّف. ↑ "السياحة في منغوليا.. دليلك السياحى لمنغوليا" ، مرتحل ، 11. 2. 2019، اطّلع عليه بتاريخ 21. بتصرّف. ↑ "تاريخ منغوليا" ، المعرفة ، اطّلع عليه بتاريخ 21. بتصرّف. ↑ "معلومات عن دولة منغوليا.. الطبيعة الجغرافية والأوضاع الاقتصادية لمنغوليا" ، مرتحل ، 2. بتصرّف.
الاحتفال العالمي تمجيداً للتمريض الذي وافق الثاني عشر من شهر مايو. الاحتفال العالمي اهتمامًا لمرضى التوحد الذي وافق يوم الثاني من شهر إبريل. اليوم العالمي لمواجهة السرطان اللعين الذي يوافق يوم الرابع من شهر فبراير. اليوم العالمي لمكافحة مرض السكري الذي يوافق الرابع عشر من شهر نوفمبر. تواريخ المناسبات العالمية والوطنية الاحتفال العالمي للبريد على مستوى العالم الذي وافق يوم التاسع من شهر أكتوبر. الاحتفال العالمي للغذاء الذي يوافق يوم السادس عشر من شهر أكتوبر. اليوم العالمي لوسائل الاتصال الذي يوافق يوم السابع عشر من شهر مايو. اليوم العالمي للأسرة المصرية يوافق يوم السابع من شهر ديسمبر. عيد الطفولة العالمي الذي يوافق السابع عشر من شهر ديسمبر. الاحتفال العالمي للمرأة المسلمة الذي يوافق الثامن من شهر مارس. الاحتفال العالمي بالطيران المدني الذي يوافق يوم السابع من شهر ديسمبر. الاحتفال العالمي الخاص مؤسسه الجمارك الذي يوافق السادس والعشرون من شهر يناير. الاحتفال العالمي للتلفزيون الذي يوافق يوم واحد والعشرين من شهر نوفمبر. اليوم العالمي للحد من هجمات العنف ضد المرأة الذي يوافق الخامس والعشرين من شهر نوفمبر.