بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عشقت مـن صغـري نسيـم الهبايـب الـبـر لاغـيـّم سـمـاء الخـيـرجــوّي اغيـب ما كـنـي عــن الـنـاس غـايـب واشرح معاناتي علـى جمـر ضـوّي!!... كلوب بعد تجديد عقده مع ليفربول: جلسة «المطبخ» مع زوجتي حسمت قراري. لعشاق آلبر ورآحلآت آلقنص سجلوووآ حضووووركم آليوومي [ سيكون هنا, ،بمثابة خيمة~ لصور منوعة, ،لكل ما يخص البر, ،من أدوات ورحلات, ،.. الخ, ', لا يلزم أن تكون من تصويركم وهذي جلسة شاي لآول رد اتمنى من الجميع التفاعل موضوع جميل رووووووعه الموضووع.. تسلمين.. اللهم إنك عفو تحب العفو فأعفوا عنا.. اسعدني مروركم العطررر شـــااانيل رحلة ممتعة.. وأجواء حلوة ماشاء الله الله يسعدكم ويهنيكم اناا احب البر غصب وسبب زوجي قنااص وكل بالبر لي عوده ان شاء الله ويسلموو على موضوع منوووووووووووورين اسعدني تواجدكم روووعه موضوعك كروووعتك…… كل الشكر لك, وللاخوات المشاركات.. اسعدني مروركم العطررر
ماامتج. ربي يحفظها من الشرر ويعطيج. العافيه على. الموضوووع. الغااوي. حسستينا. بالجووو وبالعاافيه عليكم كورنفلكس البدو
( MENAFN - Al-Bayan) التاريخ: 13 مايو 2020 يقدم الدكتور عبدالعزيز المسلم، رئيس معهد الشارقة للتراث في كل حلقة من "شدو الحروف شخصية رائدة من رواد الشعر والأدب الإماراتي، وإنجازاته الشعرية، وجانباً من حياته وسيرته، التي أثرت بمشواره وعطائه الشعري. وتناول الدكتور عبدالعزيز المسلم الشاعر الكبير الراحل "خليفة ابن مترف النعيمي، الذي يعد من أعمدة الشعر الغنائي، ومن أبرز المجددين في الشعر التراثي، والنبطي في الإمارات. وقال المسلم: "إن الشاعر خليفة بن مترف من عائلة مرموقة في عشيرة المتارفة، الذين سكنوا مدينة العين، منطقة هيلي، وولد فيها عام 1945م، وهو متزوج ولديه ستة أبناء، عاش حياته البدوية، بما فيها من متناقضات، وعشق الصحراء حتى اكتسب منها صفات البدوي الكريم، صاحب النخوة والشجاعة، والذي يملك صفة الطيبة وصفاء النفس والتواضع الشديد، الذي تشعر به من خلال قصائده وتأثر به في شعره. أحب البر والمزيون >> دلوني ^^ - نساء الامارات. وأضاف: "وعمل في السلك العسكري، وبعد قيام الاتحاد انضم لشرطة أبوظبي وتقاعد، ليعود لحياته المدنية، ونظم الشعر المتميز في كلماته، والمنفرد في أسلوب شعره المرهف والشفاف، والذي يدخل قلوب القراء والمتذوقين للشعر النبطي الأصيل.
حكم الاكتتاب في شركة حلواني الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه، فقد اطلعت على تقرير مفصل مقدم من الزملاء في مركز الأوائل عن وضع شركة حلواني، وقد اشتمل التقرير على بيان كون الشركة قد اقترضت قروضا ربوية وحصلت على تسهيلات ربوية، وعندها مصروفات ربوية تدفعها على تلك القروض والتسهيلات، وهناك قرض من بنك مصري في مصر بسعر فائدة ربوي، وحيث إن الأمر كذلك، فلا يجوز في نظري الاكتتاب بها ويتركز نشاط الشركة حالياً في مجال تصنيع المواد الغذائية المختلفة، حيث يوجد لدى الشركة مصنع للحلاوة الطحينية، ومصانع للأجبان والألبان والعصيرات واللحوم، ومصنع للعبوات البلاستيكية
17-11-2012, 08:53 PM المشاركه # 1 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Feb 2012 المشاركات: 2, 642 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته: يا اخوان هل فيه احد من العلماء افتى بجواز الاكتتاب في شركة دلة.
ما هي شروط الاكتتاب في شركة الدواء للهدمات الطبية دمسكو:- تم تحديد شرطين أساسين من قبل أهل العلم ليكون الحكم الخاص بالاكتتاب في شركة الدواء للخدمات الطبية جائز أو في غيرها من الشركات، فيجب أن يقوم كل مسلم يريد الاكتتاب بالتحقق من وجود شرطين أساسيين وهما كالتالي:- شرط أساسي أن يكون عمل الشركة الرئيسي جائز ومباح، وأن تخلو أعمال الشركة من أي أعمال قد حرمها الإسلام التي تتلخص في بيع الخمر أو المتاجر التي تقوم ببيع لحم الخنزير، وكل مما حرم الله، حيث إذا كان العمل الرئيسي للشركة جائز ومباح فلقد تحقق أول شرط.
اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الارز الغريب ان بنك البلاد غير مستلم للاكتتاب شكلك تظن ان بنك البلاد دليلك للجنة!! لماذا الاستغراب ؟ نزيدك من الشعر بيت شركة ذيب كانت البنوك المستلمة البنك الفرنسي وبنك الرياض والبنك الأهلي التجاري فقط لاتجيني وتستغرب مرة ثانية.. انت تفهم ولا ماتفهم!
يُخصص للأفراد 10% فقط من الاكتتابات! وفي اكتتاب شركة ذيب لتأجير السيارات مدة اكتتاب الأفراد يوم واحد! مايمدي الواحد يتنفّس! ولا أدري ما الحكمة من تهميش دور الأفراد في الاكتتابات بتخصيص العظم لهم واللحم للمؤسسات والشركات؟! مع أن الأفراد ملايين والمؤسسات محددوة! ومع أن النصيب الأكبر والأكثر في التداول يتم عن طريق الأفراد؟!